生活中真正的快樂(lè)是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。真正快樂(lè)的力量，來(lái)自心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的憧憬，也來(lái)自于良朋益友的切磋與交流。成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。一個(gè)的人心中有什么，看到的就是什么。

 

 
　　1、一個(gè)人的視力本有兩種功能；一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
 
　　2、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
 
　　3、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
 
　　4、 我們應(yīng)結(jié)交那些完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
 
　　5、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?br /> 
　　6、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
 
　　7、倫語(yǔ)傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素，溫暖的生活態(tài)度。
 
　　8、“神于天，圣于地”是中國(guó)人的人格理想，既有一片理想主義天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他的行為的拓展。
 
　　9、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)，理性和溫柔敦厚之美。

 
　　10、真正的和諧不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰居之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括在地上萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
 
　　11、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
 
　　12、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持盡境的那份恬淡和安寧。
 
　　13、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
 
　　14、你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
 
　　15、關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
 
　　16、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
 
　　17、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
 
　　18、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
 
　　19、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
 

 
　　20、要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
 
　　21、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn) 的志向。
 
　　22、其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲歡主義者說(shuō)；這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂(lè)觀主義者說(shuō)話；我么好的酒還有半瓶呢！
 
　　23、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
 
　　24、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
 
　　25、以直抱怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
 
　　26、如果你有事沒(méi)事總是在國(guó)君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
 
　　27、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地?；ㄎ慈_(kāi)，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開(kāi)，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損。而未全開(kāi)未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
 

 
　　28、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。
 
　　29、多思，多想，多聽(tīng)，多看，謹(jǐn)言，慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們?cè)谧鲆患逻@前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。
 
　　30、“修已以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修已以安人”在修煉自己的前提下，現(xiàn)想法讓別人安樂(lè)，“修身”是對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自于腳下的。修身養(yǎng)性，做好自我，就是起點(diǎn)。
 
　　31、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
 
　　32、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂”，“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)反悔幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
 
　　33、小人就是沒(méi)有大世界，搶占眼前小便宜的人。
 
　　34、構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
 
　　35、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量。
 
　　36、從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
 

 
　　37、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
 
　　38、每一個(gè)成年人都是有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及也的隱痛。
 
　　39、人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會(huì)累于得。
 
　　40、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
 
　　41、一個(gè)人志向志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
 
　　42、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界。　
 
　　43、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
 
　　44、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
 
　　45、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
 
　　46、要學(xué)會(huì)把有知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)習(xí)，一邊想，一邊應(yīng)用。
 
　　47、三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
 
 
　　48、物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
 
　　在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。