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陳練:《孟子》中的TTT表達(dá)智慧(2)
2016-01-20 46410

 

【我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。——《孟子•梁惠王上》

譯文:我能分析別人的言辭,我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

孟子的弟子公孫丑問老師比較擅長于哪一方面,孟子對自己的優(yōu)勢比較清楚,總結(jié)為兩點(diǎn):能分析別人的言辭,善于培養(yǎng)浩然之氣。

懂得分析別人的言辭,是溝通觀察能力比較強(qiáng)。那么什么是浩然之氣呢?當(dāng)年公孫丑也不太懂,于是接著就問老師,老師說“難言也”,孟子口才那么好,也承認(rèn)“難言也”,很難說。

“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間”,它作為氣,最廣大最剛強(qiáng),用正直來培養(yǎng)它而不加傷害,就會(huì)充滿在天地之間。

看來,浩然之氣就是以正直的品行培養(yǎng)出來的。氣,是具有力量和能量的,浩然之氣,用現(xiàn)今最流行的詞匯來說,我想這就是正能量。

“正能量”本是物理學(xué)名詞,而“正能量”的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。書中將人體比作一個(gè)能量場,通過激發(fā)內(nèi)在潛能,可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我,從而更加自信、更加充滿活力。

人的內(nèi)心就是一座“能量場”,按照能量守恒定律,它既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量,又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量,可以說是此消彼長的關(guān)系。孟子也都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),“行或使之,止或尼之”,一個(gè)人干某件事,有一種力量在支配他,反之也有一種力量在阻止他。

因此,只有不斷激發(fā)自我的正能量,負(fù)面情緒才會(huì)逐漸被取代,才能向外輻射積極和樂觀、傳播浩然之氣。

能量不會(huì)憑空產(chǎn)生,正能量的形成也非一日之功,孟老師也提到了,“是集義所生者,非義襲而取之也?!彼钦x在心中積累而產(chǎn)生的,并不是偶然形成的。

佛教中稱:“諸布施中,法布施最?!弊畲蟮牟际┦欠ú际?,通常高僧一生之中沒做別的,只是講經(jīng)說法,成就人的法身慧命,為眾生點(diǎn)燃明燈。

而培訓(xùn)師每一次專心的授課,每一次用心的傳播,就是點(diǎn)燈,就是積累能量。子貢說過:“學(xué)不厭,智也;教不倦,仁也”,學(xué)習(xí)不知滿足,就是智;誨人不知疲倦,就是仁。

誨人不倦,成人達(dá)己,養(yǎng)浩然之氣,傳播正能量!

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