【孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！对?shī)》云：‘永言配命,自求多福?！薄睹献?#8226;離婁上》】

譯文：孟子說(shuō)：“關(guān)愛(ài)別人，別人卻不親近自己，就要反省自己關(guān)愛(ài)是否足夠；管理別人，別人卻不服管理，就要反思自己的管理水平是否不夠；禮貌待人，別人卻不加理睬，就要反省自己是否足夠有敬意。行事沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的就要反過(guò)來(lái)從自己身上去找原因，自身做對(duì)了，天下的人自然會(huì)歸向自己。《詩(shī)經(jīng)》里就說(shuō)過(guò)這樣的話：‘永遠(yuǎn)修德配天命，多福還得自己求?！?/p>

行有不得，反求諸己。有些企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)師犧牲休息時(shí)間去辛辛苦苦備課，為什么授課得不到更多學(xué)員認(rèn)同呢？

學(xué)員上課不認(rèn)真聽(tīng)課，甚至打瞌睡，此時(shí)就不能抱怨學(xué)員層次低、素質(zhì)不高，更多的是自我反省，一定是我的課講得不好，學(xué)養(yǎng)不夠、互動(dòng)不夠，授課方式單一，不能提起學(xué)員的興趣，然后就要努力提升授課水平，這樣才能不斷進(jìn)步。

自求多福，靠自己的努力和修煉，才能得到更多認(rèn)同和福份。

【愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•離婁下》】

譯文：關(guān)愛(ài)別人的人，別人也會(huì)關(guān)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也會(huì)尊敬他。

培訓(xùn)師的愛(ài)人和敬人，更多體現(xiàn)為對(duì)學(xué)員的關(guān)注、尊重，對(duì)課程的用心和高度的責(zé)任感，以敬畏之心對(duì)待培訓(xùn)、對(duì)待學(xué)員、對(duì)待講臺(tái)、對(duì)待課程。

付出了關(guān)愛(ài)和尊敬，如何沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)和認(rèn)同，那就參照上一句：“行有不得者皆反求諸己”，反思一下，肯定是自己還沒(méi)有做到位。

【孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”——《孟子•離婁下》】

譯文：孟子說(shuō)：人要有所不為，然后才會(huì)有所作為。

人生苦短，世事茫茫。 能成大事者，貴在目標(biāo)與方向的選擇。

培訓(xùn)師對(duì)自己授課領(lǐng)域的選擇，同樣是有所不為才能有所為，在企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)中有時(shí)是根據(jù)統(tǒng)一安排完成相應(yīng)主題的培訓(xùn)，但要成長(zhǎng)為優(yōu)秀培訓(xùn)師，一定要有自己情有所鐘的方向和領(lǐng)域，不要高大全,但求精專強(qiáng)。

如何選擇？自己劃三個(gè)圈，最擅長(zhǎng)講的有什么？最喜歡講的有什么？最需要你講的有什么？三個(gè)圈交叉的部分，就是你最應(yīng)該講的。

放眼當(dāng)今職業(yè)培訓(xùn)師行業(yè)，有不少職業(yè)講師往往就是走的多面手路線，為求有更多課程可以講，只顧眼前利益以講課為謀生之道，須不知害了學(xué)員又害了自己。什么課都能講，最后哪門課都講不精、說(shuō)不透，職業(yè)通道越走越窄。

舍才能專一，有專一才有領(lǐng)悟，有領(lǐng)悟才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有認(rèn)可，有認(rèn)可才有得！舍才能得，小道理、大智慧。