《天下無(wú)謀之秘卷六書(shū)》：在古代涉及權(quán)術(shù)謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導(dǎo)性和謀略?xún)r(jià)值的，進(jìn)行了全面的整理，系統(tǒng)的注釋?zhuān)?jīng)據(jù)典，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗。歷史總是驚人的相似，從這些書(shū)中，讀者不僅能很好地
恩格斯說(shuō)：“如果一個(gè)民族要想站在世界的前列，就不能沒(méi)有自己的理論思維，而提高自己的理論思維，到現(xiàn)在還沒(méi)有其它辦法，只有學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)?！弊鳛槲覀冎袊?guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，只有學(xué)習(xí)本國(guó)以往的經(jīng)典，才能使東方管
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們的心卻越來(lái)越遠(yuǎn)，我們時(shí)常無(wú)意識(shí)的就將人拒之門(mén)外，因?yàn)閮?nèi)心的對(duì)人的認(rèn)識(shí)的缺乏與真誠(chéng)與否的不確定。我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到人們的懷疑，他是真誠(chéng)的嗎？他是個(gè)什么樣的人？他是真誠(chéng)的
現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)溝通，一個(gè)人溝通能力的高低很大程度上影響了其事業(yè)、生活的順利程度。曾國(guó)藩曾經(jīng)在《冰鑒》中寫(xiě)道“如要看條理，只在言語(yǔ)中”。溝通能力也可以體現(xiàn)一個(gè)人的智慧。 不是每個(gè)人都可以擁有三寸
作為萬(wàn)經(jīng)之首的《周易》，它的崇高地位已經(jīng)得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)可。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，易經(jīng)乾卦、坤卦的卦辭更是成了清華大學(xué)的校訓(xùn)?？偫淼亩啻螌?duì)外講話(huà)中也用到了易經(jīng)精神
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