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黃桂清:對(duì)教學(xué)引導(dǎo)體驗(yàn)論的實(shí)踐驗(yàn)證
2016-01-20 48470
對(duì)教學(xué)引導(dǎo)體驗(yàn)論的實(shí)踐驗(yàn)證
通過(guò)以上的論述,我們已經(jīng)知道,“引導(dǎo)體驗(yàn)論”明確了教與學(xué)的關(guān)系,教師在教學(xué)中的作用是“引導(dǎo)”而非指揮,學(xué)習(xí)者是“被引導(dǎo)”而非被動(dòng),“引導(dǎo)”的根本任務(wù),就是實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和技能的培養(yǎng);實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容傳遞的根本方法,就是“體驗(yàn)”知識(shí)發(fā)生的過(guò)程本身,通過(guò)“體驗(yàn)”,在學(xué)習(xí)者頭腦中建立起與知識(shí)本身具有相同結(jié)構(gòu)的摹本,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)移。我們可以結(jié)合實(shí)例和其它的相關(guān)理論來(lái)驗(yàn)證“引導(dǎo)體驗(yàn)論”。
上海師大二附中物理特級(jí)教師陳延沛老師對(duì)初中學(xué)生講摩擦力一節(jié),客觀上就采取了“引導(dǎo)體驗(yàn)”的方法,將枯燥的抽象思維內(nèi)容寓于一個(gè)十分耐人探求、引起熱烈希翼解決的有趣的問(wèn)題情景之中。在學(xué)生預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上,他向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“一個(gè)一噸重的銅球,放在光滑的地板上,螞蟻能推動(dòng)它嗎?”話(huà)音剛落,全班頓時(shí)發(fā)出了哈哈大笑的聲音,一下子把學(xué)生的學(xué)習(xí)、探求的熱情激發(fā)起來(lái)了。學(xué)生們?cè)谧非笳胬淼睦碇歉泻蜔崆榈耐苿?dòng)下,一個(gè)個(gè)都主動(dòng)地、積極地思考起來(lái),以至于意志力和智力都得到激化和振奮。在這里,教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的“引導(dǎo)”,是通過(guò)“設(shè)置情境”的方法來(lái)開(kāi)始的,這個(gè)引導(dǎo)的最大作用,是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的探究問(wèn)題的興趣,有效地引導(dǎo)了學(xué)習(xí)者的心理體驗(yàn)活動(dòng)的方向,為下一步的更系統(tǒng)深入的引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容奠定了基礎(chǔ),整個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是這樣由形式各異、層次不同的方法的引導(dǎo)下完成的。
華南師范大學(xué)花永泰老師曾對(duì)美國(guó)三藩市的中學(xué)教育情況作過(guò)考察,發(fā)現(xiàn)那里好些事情與中國(guó)的教學(xué)工作有很大的不同,用中國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)本質(zhì)論解釋不通。那里的學(xué)生的理論知識(shí)一般沒(méi)有中國(guó)的學(xué)得多,但是,他們的能力比較強(qiáng)。首先是讀寫(xiě)算的基本技能好,每個(gè)高中生必須通過(guò)閱讀、語(yǔ)法、作文、數(shù)學(xué)四項(xiàng)基本測(cè)驗(yàn)統(tǒng)考及格,才能畢業(yè)。其次是他們的交際能力強(qiáng)。所有高中畢業(yè)生都能駕駛汽車(chē)、操作常用機(jī)器、打字、使用電腦、照像、修理等。再次是他們膽子大,闖勁大。在實(shí)際的教學(xué)工作中不是讓學(xué)生去死記硬背教科書(shū)中的知識(shí),而是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及運(yùn)用知識(shí)的能力。他們也經(jīng)常舉行考試,但考題是由教師本人擬定的,沒(méi)有統(tǒng)一的模式,比較靈活。他們的教學(xué)方法的核心是操練。教師講授是不多的,只講些啟發(fā)誘導(dǎo)的話(huà),講些解答疑難問(wèn)題的話(huà),講些組織、引導(dǎo)、指點(diǎn)、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及學(xué)習(xí)效果的話(huà),很少系統(tǒng)地講解課文。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者、幫助者。
很多教學(xué)研究者看了這段文字,不知道該怎么用自己的理論來(lái)解釋美國(guó)的這種做法到底先進(jìn)在哪里,而用“引導(dǎo)體驗(yàn)論”可以使這所有的情況得到合理解釋。他們的教學(xué)活動(dòng)之所以能取得好的效果,就是抓住了“引導(dǎo)、體驗(yàn)”這個(gè)核心。教師通過(guò)生動(dòng)活潑的使學(xué)習(xí)者感興趣的各種活動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)者主觀主體積極參與到教學(xué)中來(lái),教師通過(guò)適時(shí)適度的知識(shí)或活動(dòng)安排,巧妙地對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行引導(dǎo),而學(xué)習(xí)者通過(guò)各種生動(dòng)有趣貼近實(shí)際的課堂及社會(huì)活動(dòng),高效地實(shí)現(xiàn)了對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容的“體驗(yàn)”,從而順利地完成了教學(xué)的任務(wù)。
蘇聯(lián)教育家克拉斯諾夫教授說(shuō):“問(wèn)題教學(xué)法是提出問(wèn)題讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考,以尋求解決的一種教學(xué)方法”。他說(shuō)的是一種問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)方法,可以說(shuō)已經(jīng)是比較典型的“引導(dǎo)體驗(yàn)”的一種典型的實(shí)例方法,它的根本點(diǎn)在于以問(wèn)題來(lái)實(shí)施引導(dǎo),以問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)習(xí)者主觀參與,以對(duì)問(wèn)題所作的思考實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)過(guò)程的體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)是一個(gè)完整的“引導(dǎo)體驗(yàn)”的教學(xué)過(guò)程,各個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)都能夠得到很好的體現(xiàn),所以往往能比較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期效果。需說(shuō)明的是,它并不是唯一的一種方法,用“引導(dǎo)體驗(yàn)”理論來(lái)指導(dǎo),我們還可以有“案例教學(xué)”、“動(dòng)手教學(xué)”、“啟發(fā)教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”等等,都能起到很好的教學(xué)效果,其原因,就是它們都有效地實(shí)施了“引導(dǎo)”學(xué)習(xí)者“體驗(yàn)”知識(shí)過(guò)程。把握了這一點(diǎn),就真正把握了教學(xué)的精髓!
從歷史來(lái)看,孔子的“啟發(fā)式”教學(xué),是一種對(duì)知識(shí)過(guò)程體驗(yàn)的引導(dǎo);蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,也是一種對(duì)體驗(yàn)的引導(dǎo);杜威的“通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀點(diǎn),也還是一種對(duì)體驗(yàn)的引導(dǎo),由此可見(jiàn),“引導(dǎo)體驗(yàn)”在理論上是兼收并蓄的。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)的本質(zhì)在于“引導(dǎo)體驗(yàn)”,并把它引入到廣泛的教學(xué)實(shí)踐中去從理論上說(shuō),就可以左右逢源。教學(xué)的最終目標(biāo),就是把學(xué)習(xí)者的主觀主體轉(zhuǎn)化成“引導(dǎo)體驗(yàn)”的教學(xué)者,使學(xué)習(xí)者自身成為一個(gè)自學(xué)習(xí)主體,從而不再需要外界的“引導(dǎo)”,這樣就最終完成了從“教”到“不教”的宏觀教學(xué)的全過(guò)程。這也是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的應(yīng)有之意。
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