心在哪里？事業(yè)在哪里！心在哪里？興趣在哪里！沒(méi)有心就是空殼而已！沒(méi)有了存在的靈魂了。 現(xiàn)代社會(huì)的浮躁，是因?yàn)榕时戎膶?dǎo)致的不平衡，也就是泛物質(zhì)論的思想產(chǎn)物，人不知幸福為何物，不知發(fā)展為何物，不知道應(yīng)該怎么去走自己的人生路，盲然一片，在文化大沖撞，在文化價(jià)值無(wú)定性的時(shí)代，人心飄零，象水上的浮萍，沒(méi)有皈依，沒(méi)有定性之故造成的。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好，是因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有對(duì)人心進(jìn)行很好的安定之故，企業(yè)沒(méi)有給那些需要、又能夠創(chuàng)造價(jià)值的人員一個(gè)安定的理由，即；人有是非分辨之心，人有相對(duì)的公平之感，人有必備發(fā)展?jié)M足要求的平衡。 雖然說(shuō)，這個(gè)世界上的公平都是相對(duì)的，問(wèn)題點(diǎn)是有沒(méi)有去平衡這種相對(duì)的公平是關(guān)鍵，人要的是一種相對(duì)的平衡，能夠明確這一點(diǎn)的，企業(yè)就會(huì)做得比較好，現(xiàn)代組織經(jīng)營(yíng)缺乏一些平衡機(jī)制也是主因。 在管理上有一種現(xiàn)象叫做，唱紅臉和唱白臉，這就是一種平衡，部隊(duì)作為比較特殊性的組織，在團(tuán)隊(duì)管理上為了目的的需要，對(duì)人性實(shí)際上是具備很大摧殘因素在里面的，所謂命令，既是不合理也要執(zhí)行這樣的理念必然遭到人的內(nèi)心的排斥和行為的抵觸。這樣的環(huán)境，我們看到部隊(duì)、在干部配置上就比較合適，有連長(zhǎng)就有指導(dǎo)員，有團(tuán)長(zhǎng)就有政委，這些配備就是一種平衡，必要的時(shí)候需要各層級(jí)做通下級(jí)的思想工作作為安置的舉措。 我們很多企業(yè)之所以經(jīng)營(yíng)不好是不明白人的多種需求和平衡的綜合性，以為只要薪酬高就一定能夠留住人才，結(jié)果到頭來(lái)骨干還是離開(kāi)了，什么原因造成的，沒(méi)有多方面兼顧到企業(yè)人的綜合需求是主要因素。 典型人物，英雄的塑造可謂十分鼓舞人心，影響一片，讓團(tuán)隊(duì)激情燃燒。 同時(shí)發(fā)現(xiàn)、惡性事件的發(fā)生對(duì)于組織的溝通工作做的不好的，也會(huì)打擊一片，士氣為什么沒(méi)有了，受到打擊，沒(méi)有很好的平和所致。 企業(yè)好的理念，由上至下總需要在合適的場(chǎng)合多交流的，要深化，講事實(shí)、擺道理，根據(jù)客觀(guān)情況實(shí)事求是，大家逐漸會(huì)接受，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念就逐漸形成了。 好的理念要堅(jiān)持，一個(gè)價(jià)值理念一旦確立，就不能輕易改觀(guān)，對(duì)于藐視體制的行為，要進(jìn)行處理，給大家說(shuō)清楚，大家就會(huì)理解，沒(méi)有體制執(zhí)行的政策反而受到員工的鄙視。 現(xiàn)代，中國(guó)的企業(yè)還是鱗次節(jié)比的，那是因?yàn)槲覀冋幱诎l(fā)展的一個(gè)階段而已。 隨著進(jìn)一步整合步伐的加劇，有核心力的會(huì)整合沒(méi)有核心力的，有商業(yè)模式的會(huì)整合沒(méi)有商業(yè)模式的，有人心歸宿的企業(yè)會(huì)整合掉沒(méi)有人心歸宿的，那些沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)視野和格局的，將逐漸淡出企業(yè)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)環(huán)境，小富即安，不具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展遠(yuǎn)見(jiàn)的也會(huì)逐漸淡出歷史的舞臺(tái)。 從古至今，得人心者得天下，群雄逐鹿，需要大的氣派和把握重心的實(shí)力、能力，那就是把握住人心所向，做企業(yè)、組織又何尚不是如此！ 目前，大多數(shù)業(yè)主，或者說(shuō)我們很多企業(yè)家還是非常自我的，甚至十分任性，這個(gè)實(shí)際上就是一種小家子氣，沒(méi)有大的格局，沒(méi)有明辨是非之心，沒(méi)有客觀(guān)發(fā)展的胸懷，這個(gè)才是企業(yè)發(fā)展的最大障礙。 我們這樣講不是詆毀，更不是藐視，而是對(duì)真理的追求與闡釋?zhuān)钦_的態(tài)度，也是進(jìn)步的需要，投其所好，敷衍搪塞智能越來(lái)越糟，到最后害人害己的，何必呢。 社會(huì)的資源總是屬于那些能用的人所有的，用人所長(zhǎng)意味著避其所短，用人的真諦意味著需要包容之心，包容和平衡是人性制約的準(zhǔn)繩，這個(gè)需要技能和操守的平和。 總之，明確發(fā)展就是以多數(shù)為準(zhǔn)的人心引導(dǎo)和平衡的產(chǎn)物，符合大多數(shù)人的心理意識(shí)，符合自然發(fā)展的規(guī)律。 在我們得到所得到的同時(shí)，善于營(yíng)造一種平和的氛圍來(lái)綜合那些不平衡的因素，在安置人心上是需要花一些心思的，這最好讓制度和文化深入人心，讓法制觀(guān)念來(lái)主導(dǎo)整個(gè)企業(yè)的發(fā)展，對(duì)人心安置工程的建立是非常必要的。