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諸強(qiáng)華:新解《把梳子賣(mài)給和尚》
2016-01-20 42856

 

案例:

有一位負(fù)責(zé)賣(mài)梳子的銷(xiāo)售主管,他手下一共有甲乙丙三位銷(xiāo)售員。一天,他給三位下屬布置了一個(gè)任務(wù),把梳子賣(mài)給和尚。
  一個(gè)星期的期限到了,三人回公司匯報(bào)各自銷(xiāo)售實(shí)踐成果。甲先生僅僅只賣(mài)出一把,乙先生賣(mài)出10把,丙先生居然賣(mài)出了1000把。同樣的條件,為什么結(jié)果會(huì)有這么大的差異呢?公司請(qǐng)他們談?wù)劯髯缘匿N(xiāo)售經(jīng)過(guò)。
  甲先生說(shuō),他跑了三座寺院,受到了無(wú)數(shù)次和尚的臭罵和追打,但仍然不屈不撓,終于感動(dòng)了一個(gè)小和尚,買(mǎi)了一把梳子。
  乙先生去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,把前來(lái)進(jìn)香的善男信女的頭發(fā)都吹亂了。乙先生找到住持,說(shuō):蓬頭垢面對(duì)佛是不敬的,應(yīng)在每座香案前放把木梳,供善男信女梳頭。住持認(rèn)為有理。那廟共有10座香案,于是買(mǎi)下10把梳子。
  丙先生來(lái)到一座頗富盛名、香火極旺的深山寶剎,對(duì)方丈說(shuō):凡來(lái)進(jìn)香者,多有一顆虔誠(chéng)之心,寶剎應(yīng)有回贈(zèng),保佑平安吉祥,鼓勵(lì)多行善事。我有一批梳子,您的書(shū)法超群,可刻上積善梳三字,然后作為贈(zèng)品。方丈聽(tīng)罷大喜,立刻買(mǎi)下1000把梳子。
  現(xiàn)在我的第一個(gè)問(wèn)題是,如果我要求你必須在他們中開(kāi)除一個(gè)人,請(qǐng)問(wèn)你開(kāi)除哪一位?
  第二個(gè)問(wèn)題是,如果只能留下一個(gè)人,你留哪一個(gè)?
  諸強(qiáng)華的答案是,如果一定要開(kāi)除一個(gè),我會(huì)開(kāi)除那位銷(xiāo)售主管;如果只能留一個(gè),我會(huì)留下乙銷(xiāo)售員。
  為什么?
  在銷(xiāo)售中,找到正確合適的客戶(hù)是做好銷(xiāo)售的前提與基礎(chǔ)。西方有這么一個(gè)研究結(jié)果,80%的銷(xiāo)售之所以失敗是因?yàn)檎义e(cuò)了客戶(hù)?。?!
  現(xiàn)在回頭來(lái)看一看前面案例:
  甲銷(xiāo)售員的失敗不需多說(shuō),有說(shuō)服和尚買(mǎi)梳子的時(shí)間與功夫,早就可以在少婦身上賣(mài)了上百把了。
  而丙銷(xiāo)售員呢,看上去很成功,很了不起,其實(shí)錯(cuò)到家里去了。第一,廟里做贈(zèng)品的梳子和我們平常家用的梳子能一樣嗎?做贈(zèng)品需要是形制高雅,最好還有古色古香,其觀(guān)賞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于使用價(jià)值,能讓每一種人都能接受,最好還應(yīng)該是大公司出產(chǎn)的名牌……而家用的梳子則偏重實(shí)用,老人男人婦女所喜歡的都不相同。為了賣(mài)這1000把梳子,需要重建一條生產(chǎn)線(xiàn),重新設(shè)計(jì),另外做品牌推廣等等,賺的回來(lái)嗎?就算是公司決定開(kāi)發(fā)這個(gè)市場(chǎng),那也應(yīng)該先進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,等公司把這些都做完,丙銷(xiāo)售員早就餓死了。諸強(qiáng)華認(rèn)為,作為一個(gè)銷(xiāo)售員,我們的主要任務(wù)是賣(mài)好公司的現(xiàn)有產(chǎn)品,至于開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,有空提提建議好了;而且以我的所見(jiàn)所聞,現(xiàn)在中國(guó)多數(shù)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡下屬提這些問(wèn)題,做了對(duì)自己沒(méi)好處的事,還是少做為好。
  第二,廟里買(mǎi)贈(zèng)品用的梳子,其購(gòu)買(mǎi)方式與流程也不同,很有可能會(huì)招標(biāo)。招標(biāo)時(shí)可能會(huì)有供應(yīng)商規(guī)模要求,如果你自己的公司規(guī)模很小,隨便一條就已經(jīng)把你卡下去了。另外,方丈可能要吃回扣;如果你沒(méi)有掌一些送回扣的技巧又或者你們自己公司不準(zhǔn)送回扣,再怎么折騰你也是白費(fèi)功夫。
   通常,我們接觸的很多銷(xiāo)售方面的理論都來(lái)自于西方的書(shū)籍著作;在翻譯過(guò)程中,沒(méi)能
顧及中西方在國(guó)情與文化上的差異。其中的相當(dāng)一部分,還在鼓吹把梳子賣(mài)給和尚、把電腦賣(mài)給老大娘之類(lèi)違背銷(xiāo)售本質(zhì)的觀(guān)點(diǎn),把營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)成銷(xiāo)售來(lái)傳授。這種書(shū)怎么可能用來(lái)指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)?

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