UFO現(xiàn)象是本世紀(jì)最激動(dòng)人心，最富有深遠(yuǎn)意義的事件。UFO現(xiàn)象中一些似乎違反自然規(guī)律的事件，極可能是現(xiàn)代物理學(xué)革命的前奏，因?yàn)闅v史上物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)往往是從觀察天空開(kāi)始，而且UFO現(xiàn)象還可能與外星智慧有關(guān)。它所顯示的種種超出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的功能，無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)智慧和當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的極大挑戰(zhàn)。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接觸，那將會(huì)對(duì)地球文明產(chǎn)生全面沖擊；對(duì)宇宙圖景、科學(xué)體系、思維方式、哲學(xué)思想以至倫理道德方面，產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。因此，對(duì)UFO的研究極有可能導(dǎo)致人類(lèi)文明的新飛躍。但是目前，UFO研究一直徘徊在較低水平上，這不僅因?yàn)橛嘘P(guān)UFO的資料和數(shù)據(jù)十分缺乏，更重要的是因?yàn)閷?duì)UFO存在著一些誤解。其中最為典型的觀念是「UFO=飛碟=外星人」，它可能使UFO研究誤入歧途，歷史常有驚人的相似之處。牛頓為了解釋運(yùn)動(dòng)的原因，創(chuàng)立了「第一推動(dòng)力」學(xué)說(shuō)，而不惜將后半生的大部分精力耗費(fèi)在深?yuàn)W玄虛的神學(xué)上。而當(dāng)今UFO研究面臨同樣的境地：把UFO的神奇現(xiàn)象，簡(jiǎn)單地推到外星人身上。那比上帝難以捉摸的外星人假設(shè)，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至膚淺，使它不能成為真正的科學(xué)，不能作為一門(mén)嚴(yán)格的科學(xué)而登大雅之堂，這與UFO及其研究所具有的深遠(yuǎn)意義極不相稱。因此，有必要從哲學(xué)高度對(duì)UFO及其研究進(jìn)行深刻的探討，以期對(duì)UFO及其研究建立正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而尋出正確的研究方向。外星人存在嗎？千百年來(lái)，人類(lèi)信奉的最高準(zhǔn)則「人是萬(wàn)物之靈」，并且慣于孤獨(dú)地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。這由來(lái)已久的思維方式，對(duì)于外星人的存在，自然持有一屑不顧的懷疑態(tài)度。然而進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，先后有許多現(xiàn)象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。1977年9月，參加日內(nèi)瓦CCIR（國(guó)際無(wú)線電通訊諮詢委員會(huì)）第二次討論會(huì)的代表提出：「目前地球上接收到許多來(lái)自宇宙的電波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）美國(guó)天體物理學(xué)家弗蘭克．德拉克根據(jù)經(jīng)驗(yàn)公式，計(jì)算出約有六千五百萬(wàn)顆可能存在生命的行星，進(jìn)而具體分析處于各個(gè)文明發(fā)展階段的行星數(shù)目。并指出有兩顆行星發(fā)展到核子時(shí)代，與地球水平相近。（注2）生命并不一定以碳水化合物為基礎(chǔ)。80年美國(guó)馬里蘭大學(xué)舉行了一次專(zhuān)門(mén)討論地球以外是否存在文明社會(huì)的科學(xué)討論會(huì)，有的生物化學(xué)家指出：「在高溫下，矽完全可以成為生命的基礎(chǔ)」、「另一種理性的人可能以能的形式存在」。海洋科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了一種寄生于硫磺的生命體，這一發(fā)現(xiàn)為外星生命存在的可能性提供了新的線索。（注3、4）今日世界中，的確存在著奇怪的飛行物。這些飛行物的許多行為都帶有「非天然」的性質(zhì)。例如：具有奇特碟形的飛行物，以超乎尋常的速度、加速度、巨大的電磁影響，奇異的發(fā)光特徵，在人類(lèi)生活的空間，頻頻向人類(lèi)展示。作為一個(gè)飛行實(shí)體的神奇功能，就人類(lèi)當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)是無(wú)能為力的，甚至是不可思議的。因此，人們推斷它們是外星人操縱的工具。綜上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我們從前面所說(shuō)的三個(gè)證據(jù)中可以看出，它們?nèi)砸缘厍蛉斯逃械慕?jīng)驗(yàn)為準(zhǔn)則，去探索另外一種可能存在的智慧，含糊和空洞是顯而易見(jiàn)的。唯有那些屢屢出現(xiàn)的飛碟現(xiàn)象，才是清晰的和具有研究?jī)r(jià)值的。但是整個(gè)科學(xué)界對(duì)于外星人的說(shuō)法并不感興趣。究其原因不僅與外星人假設(shè)過(guò)于玄虛、其科學(xué)依據(jù)甚少有關(guān)。實(shí)質(zhì)上，還存在著更深一層的原因。自古以來(lái)，「人」是哲學(xué)的第一主題，到本世紀(jì)已形成了一種「以地球人為中心」的價(jià)值理論。這種理論只考慮地球人和地球人的目標(biāo)，以及以地球人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷萬(wàn)物的準(zhǔn)則。這種價(jià)值理論有廣闊的歷史、哲學(xué)和宗教背景，在西方國(guó)家中幾乎已成為至高無(wú)上的準(zhǔn)則。盡管哥白尼推翻了「地球中心學(xué)說(shuō)」，而他卻一直珍視「地球人是宇宙獨(dú)一無(wú)二的智能生物」的信條，不能設(shè)想也不能允許別的智慧存在。這代表了一大批杰出科學(xué)家的觀點(diǎn)：人的精神不可以用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)荒転槿祟?lèi)所獨(dú)有，這是整個(gè)人類(lèi)價(jià)值所在。而且當(dāng)?shù)厍蛭拿鬟€未受到外星人的侵襲，由牛頓、麥斯威爾、愛(ài)因斯坦等創(chuàng)立的科學(xué)體系依然壯麗輝煌。人類(lèi)技術(shù)水平正在日新月異地飛躍，在這一系列場(chǎng)景下，誰(shuí)還會(huì)杞人憂天，對(duì)那「外星人」的神話而操心費(fèi)神呢？然而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：「追求比占有更偉大?！巩?dāng)人類(lèi)安于一個(gè)古老的家園，傲視千古時(shí)，UFO現(xiàn)象所顯現(xiàn)的超乎尋常的力量是對(duì)人類(lèi)文明的沖擊，是使人類(lèi)的精神世界得以更加完美的契機(jī)，因此人類(lèi)不應(yīng)回避外星人的存在問(wèn)題或者漠視UFO現(xiàn)象。假如外星人真的存在，那將在人類(lèi)文明的一切領(lǐng)域發(fā)生一場(chǎng)真正的革命，將使人類(lèi)歷史的進(jìn)展煥然一新。所以，必須使UFO研究及外星人研究走向正途，這是我們的歷史使命。UFO 研究UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系等。UFO研究的目的是把未知變成已知，把UFO變成IFO，這是一切科學(xué)研究的目的，充實(shí)豐富人類(lèi)的精神世界與人類(lèi)文明。UFO研究不同于一般的科學(xué)研究，因?yàn)閁FO的出現(xiàn)是無(wú)規(guī)律、偶然的，而且時(shí)間歷時(shí)很短，不易觀察，有些UFO還能使儀器失靈。因此，關(guān)于UFO的資料和數(shù)據(jù)一般很少，而且很不充分。這就使UFO研究不能像其他那些擁有完備實(shí)驗(yàn)裝置和觀察裝置的科學(xué)研究一樣，具有廣泛的、嚴(yán)密的、大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。UFO的研究，目前僅僅根據(jù)少量的觀察和數(shù)據(jù)，更多依靠猜想與推理。UFO歸結(jié)起來(lái)，一類(lèi)是自然現(xiàn)象，另一類(lèi)是星外智慧所致。對(duì)這兩方面，又各有不同的角度和方法。做為一種自然現(xiàn)象的UFO，總可以從天文、大氣、生物等方面進(jìn)行。盡管這類(lèi)UFO出現(xiàn)偶然，但從大量的目擊報(bào)告中還是可以得到對(duì)它的基本的了解?？梢宰龀瞿承┘僭O(shè)與判斷，然后再對(duì)這假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，這需要研究人員有豐富的聯(lián)想和敏銳的觀察力?！钢袊?guó)UFO研究會(huì)」的鄒有所博士曾對(duì)某地上空的火球狀UFO進(jìn)行了研究，在初步猜想可能是等離子體電漿火球之后，又進(jìn)行了電子計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，得到了與現(xiàn)象基本相符的結(jié)果。從這個(gè)研究過(guò)程中可以看到「先由自已歸納做出假設(shè)，進(jìn)而通過(guò)實(shí)驗(yàn)或觀察，加以驗(yàn)證」是這類(lèi)UFO研究的一般方法。外星人是UFO成因中最富有深遠(yuǎn)意義的一項(xiàng)，因此有許多人希望從這個(gè)角度上對(duì)UFO進(jìn)行研究，但是UFO研究不同于外星人研究。UFO研究主要意義在于物理學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域。即使從外星人的角度研究，也離不開(kāi)能量、速度、技術(shù)制造工藝原理、力學(xué)等自然科學(xué)范圍。而對(duì)外星人的研究側(cè)重于生物本性、生命運(yùn)動(dòng)、思維活動(dòng)等方面。正如我們對(duì)人的研究，很少?gòu)娜说奈锢磉\(yùn)動(dòng)方面進(jìn)行研究，更多的是在生命起源、遺傳變異、思維本質(zhì)以及人是什么之類(lèi)的哲學(xué)范疇進(jìn)行探討，但對(duì)外星人問(wèn)題的解決卻依賴于UFO研究的深入和發(fā)展。對(duì)于這種「人造天體」的研究，需要從材料、能源、速度等方面，從觀察到的外星人中，推測(cè)出其中一個(gè)或幾個(gè)方面的可能性。例如美國(guó)一位科學(xué)家提出，UFO可能使空氣電離成離子，使UFO在真空中運(yùn)動(dòng)，這也可能是某些飛行員感到在平穩(wěn)大氣中出現(xiàn)奇異氣流現(xiàn)象的解釋。UFO研究是世界上包含未知數(shù)最廣最多的領(lǐng)域，因此它也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域互相交叉、互相滲透的邊緣領(lǐng)域。UFO的研究也將經(jīng)歷「怎么樣」和「為什么」兩個(gè)過(guò)程，「怎么樣」是根據(jù)做出的假設(shè)預(yù)測(cè)將發(fā)生怎樣的現(xiàn)象，「為什么」是推深出假設(shè)的原因，使這個(gè)科學(xué)體系完整化、秩序化?？茖W(xué)研究方法總是這樣的：為什么？ 為什么？ 怎么樣？現(xiàn)象＝＝＝＞ 原理＝＝＝＞ 普通原理＝＝＝＞現(xiàn)象經(jīng)歷這一周期后的現(xiàn)象，比開(kāi)始的有不可比擬的廣闊和深度。廣義相對(duì)論的誕生，即證明了這過(guò)程，由實(shí)驗(yàn)得出「慣性質(zhì)量=引力質(zhì)量」后，愛(ài)因斯坦敏銳的認(rèn)出這就是一條普適原理，因此他沒(méi)有去說(shuō)明「為什么會(huì)這樣」是思索由此而導(dǎo)致的現(xiàn)象，從而創(chuàng)立了廣義相對(duì)論。UFO的研究也應(yīng)采取這樣的態(tài)度和過(guò)程，這樣才能使UFO研究盡快進(jìn)人實(shí)質(zhì)性研究階段。若在一開(kāi)始，便抬出「外星人」、「時(shí)空相交」之類(lèi)模糊、大言的名詞，必將為貢正的科學(xué)所不屑。在二十世紀(jì)即將結(jié)束之時(shí)，UFO研究的興盛是人類(lèi)又一次面對(duì)的歷史良機(jī)?？茖W(xué)在經(jīng)歷了八十年的風(fēng)平浪靜后，可給再一次掀起波瀾，對(duì)UFO研究的深入也許正是促成其發(fā)生的極其重要原因吧！－－－－－－－－－－－－－－－－－－UFO是英文Unidentified Flying Objects的縮寫(xiě)。意思是“不明飛行物”。我國(guó)專(zhuān)家也將其譯為“幽浮”是指一種出現(xiàn)在天空或地面附近會(huì)移動(dòng)的光或物體。指外星人駕駛的“宇宙航行器”，英文為flyingsaucer。UFO包括“飛碟”，但“飛碟”并不等同于UFO。到底有沒(méi)有UFO,誰(shuí)也不知道