對(duì)環(huán)居家裝修設(shè)計(jì)與居家風(fēng)水關(guān)系的把握，是一件不可忽視的問題。真正的風(fēng)水不是迷信，是幾千年來(lái)人們對(duì)時(shí)間、空間與人的各種潛移默化關(guān)系的總結(jié)和發(fā)展，而自然規(guī)律性與人類心理學(xué)則是風(fēng)水最直接的表現(xiàn)形式。如果有人不顧你處的空間環(huán)境，居住環(huán)境，房屋狀況，個(gè)人習(xí)慣等因素，就隨意提供居家風(fēng)水方面的建議，一定不可信。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)是研究天，地，人三者平衡的學(xué)問，可以理解為宇宙能量，地球能量與人體能量之間相互協(xié)調(diào)的方法。不是孤立存在的，互相影響和制約。
      人不可破壞環(huán)境，環(huán)境也是因人而改變。
      我們來(lái)看看居家風(fēng)水的一些應(yīng)用法，便于大家理解和運(yùn)用。
居家風(fēng)水之規(guī)律性——適當(dāng)遵從
      由于特定環(huán)境所造成的一種結(jié)果，被記錄下來(lái)后又被運(yùn)用到預(yù)測(cè)與其相類似的環(huán)境中所發(fā)生的事。例如：南北向的房子肯定好；能吹到西北風(fēng)的房間對(duì)身體不利；家中鏡子多不宜身心；廚衛(wèi)相通不利生活飲食。這些看似有理卻難言究竟的說法正是居家風(fēng)水中規(guī)性的表現(xiàn)。
      簡(jiǎn)單說來(lái)就是，自古以來(lái)住在南北向房子里的人大多順風(fēng)順?biāo)?；住在能吹到西北風(fēng)的房間里的確常出現(xiàn)健康問題；而鏡子多的戶主總是感覺心神難安；廚衛(wèi)相通造成食欲不振。如此一來(lái)，這些在特定環(huán)境下所產(chǎn)生的結(jié)果就被人們記住，并傳下來(lái)，適時(shí)地運(yùn)用到同環(huán)境中。
      對(duì)于規(guī)律一說，世人并未盲目遵從，也在利用科學(xué)與事實(shí)不斷檢驗(yàn)這些結(jié)果的可信度，如被否定便從此與規(guī)律無(wú)緣，而經(jīng)過許多年尚未被否定的，自然有其道理。俗話說，寧可信其有。如果你是對(duì)風(fēng)水略感興趣之人，照做也無(wú)妨。
居家風(fēng)水之心理學(xué)——環(huán)境暗示
      通過大環(huán)境（小區(qū)及小區(qū)周邊環(huán)境）與小環(huán)境（居室環(huán)境）對(duì)人的心理暗示表現(xiàn)出問題來(lái)。環(huán)境好或環(huán)境與居者身體狀況和生活習(xí)慣相匹配的就是好宅子，宜居；反之則是惡宅子，不宜居。
      例如，以前的人不明白為什么在家中適當(dāng)?shù)奈恢脭[些綠植就能改變?cè)镜乃ミ\(yùn)；把房間里的某個(gè)封死的隔斷打通就能財(cái)運(yùn)亨通；甚至變變常穿衣服或常佩戴飾物的材質(zhì)及顏色就能迎來(lái)喜事。這些問題以往被冠以迷信的風(fēng)水說，而在科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，則都可以用心理暗示學(xué)來(lái)解釋。例如，在進(jìn)出都能看到的位置擺放些能釋放二氧化碳或味道清新的綠植有利于身心愉悅，還能讓你整個(gè)人感覺神清氣爽；打通封死的隔斷讓你視野開闊，看問題有了新的角度和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考量；而較為輕盈的材質(zhì)和鮮艷的色彩則起到增強(qiáng)自信的作用，有利于交友。
      環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)人心理起著極大的暗示作用，這個(gè)問題已被科學(xué)證實(shí)，由此可見，背負(fù)迷信之說的風(fēng)水論正在逐步走向科學(xué)。其實(shí)，環(huán)境對(duì)人的影響有顯形與隱形之分，顯形即氣流、通風(fēng)、采光等，問題顯而易見也可隨時(shí)調(diào)整；隱形即布局、色彩、配飾等，其對(duì)人身體、心情與性格的影響潛移默化，較難被發(fā)覺。因此，為了身心健康，在居家布置中，不應(yīng)忽略環(huán)境因素，最好根據(jù)個(gè)人狀況時(shí)常調(diào)整。
居家風(fēng)水之環(huán)保說——回歸自然
      在居家裝修裝飾中，盡量去繁從簡(jiǎn)，運(yùn)用可再生、可降解的環(huán)保材料，重視實(shí)用性與耐用性，適當(dāng)弱化為了視覺而造成的浪費(fèi)。
      例如，祖先創(chuàng)造的居家風(fēng)水論與推崇自然和諧的生態(tài)家居理念分不開，他們致力于用最原始的材料、最簡(jiǎn)單的裝修、最實(shí)際的設(shè)計(jì)來(lái)組成一個(gè)家，來(lái)尋求天、地、人的平衡發(fā)展，以此營(yíng)造平和與安寧的居住環(huán)境。這種回歸自然、盡量減少污染的居家態(tài)度自然也為自己提供了一個(gè)優(yōu)等的生存環(huán)境，而清新的空氣、無(wú)限的資源、健康的身心更不難成為現(xiàn)實(shí)。反之，現(xiàn)在人們對(duì)環(huán)境的肆意破壞、對(duì)資源的大量開采、對(duì)家的任意布置，都有違背自然之意，久而久之，不但能獲取的越來(lái)越少，還可能自得惡果?？梢姡皥?bào)應(yīng)”之說看似迷信，其實(shí)則是因與果最好的證明，不乏科學(xué)依據(jù)。
      家居設(shè)計(jì)中充滿了太多的自以為是和為所欲為，居家風(fēng)水的環(huán)保說就是想告訴大家，布置居室還是要以簡(jiǎn)潔、實(shí)用與耐用為主，過于繁復(fù)的設(shè)計(jì)和花哨的材料盡量少用，一切從簡(jiǎn)，就減少了浪費(fèi)，也就降低了污染，環(huán)境質(zhì)量變高了，自然對(duì)你的各方面發(fā)展都有利
居家風(fēng)水之個(gè)性化——因人而異　
      在居家裝修裝飾中，每個(gè)人的背景，習(xí)慣，愛好，生活標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)家居的規(guī)劃及裝飾也各有不同。
      例如，在歷史社會(huì)中人的地位，環(huán)境不同，家居的布置要求純?cè)诤艽蟛町?，?duì)人的成長(zhǎng)，發(fā)展及后代的生活產(chǎn)生很大的影響。命之所在，運(yùn)之變化，影響一個(gè)人一生的生活。
      家居設(shè)計(jì)中應(yīng)因人而異，因人而裝飾，居家風(fēng)水的個(gè)性化就是想告訴大家，布置居室應(yīng)以人為本，因人而需為規(guī)劃依據(jù)，過于模式化的家居設(shè)計(jì)不適合業(yè)主的需要，不同的業(yè)主，有不同的能量場(chǎng)，有不同生活需求，不可一概而論。
      實(shí)踐印證，風(fēng)水學(xué)是可以在家居設(shè)計(jì)過程中，巧妙融入當(dāng)中而不露一點(diǎn)痕跡的，這符合與滿足了人們的心靈愿望。既達(dá)成了風(fēng)水改運(yùn)的要求，又不會(huì)破壞了完好的家居設(shè)計(jì)意境，完美無(wú)缺的生活空間.
      風(fēng)水在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，旨在空間規(guī)劃合理后，使功能與藝術(shù)結(jié)合與和諧的環(huán)境中，為人所用，將以人為本的理念融入與天、人合一的中國(guó)文化精神之佳境。