在體制內(nèi)教育路線上加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，國(guó)際化教育路線中，家長(zhǎng)與學(xué)校實(shí)際也在持續(xù)探索這部分的內(nèi)容。當(dāng)中國(guó)孩子最終要走出去留學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化反而將成為奠定其身份認(rèn)同的根基。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化要怎么學(xué)？這就成了一個(gè)擺在所有中國(guó)孩子面前的一個(gè)問(wèn)題。正因如此，“爸爸真棒”記者借著全民討論傳統(tǒng)文化該不該“被高考”的熱度，專(zhuān)程去拜訪著名學(xué)者鮑鵬山，請(qǐng)他去談：為什么讀經(jīng)典，如何讀經(jīng)典。在他看來(lái)，經(jīng)典從《論語(yǔ)》始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》都不在經(jīng)典范圍?！墩撜Z(yǔ)》才是中國(guó)孩子應(yīng)該從小熟讀的文本，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為《論語(yǔ)》納入高考考核范圍是一件好事，一個(gè)民族的經(jīng)典本來(lái)就該由國(guó)家層面去推廣。同時(shí)，他也給了我一個(gè)“顛覆”認(rèn)知的觀點(diǎn)：我們熱衷于讓孩子“打基礎(chǔ)”的唐詩(shī)，反而不適合用來(lái)啟蒙，而是在孩子情感發(fā)展到一定階段之后才適合學(xué)習(xí)。