5月17日下午，永康市圓周村映湖文化廣場(chǎng)禮堂座無(wú)虛席，因登上《百家講壇》而為人熟知的上海開(kāi)放大學(xué)中文系教授鮑鵬山來(lái)到這里，為當(dāng)?shù)?00多位家長(zhǎng)和老師，講述了一堂生動(dòng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典課，并將他創(chuàng)辦的“浦江學(xué)堂”落戶(hù)到永康市崇德學(xué)校。

“教育的目的是人的培養(yǎng)”、“相比較記憶力，孩子的判斷力更重要”、“教育就是把理想喚醒”、“我們不僅僅要關(guān)注升學(xué)，還要關(guān)注孩子的精神世界”……這堂題為《今天我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)經(jīng)典》的課上，鮑鵬山教授金句頻出。從中西方教育的異同到教育的使命，再到中國(guó)文化經(jīng)典的價(jià)值，鮑鵬山用他獨(dú)有的“鮑式風(fēng)格”，讓聽(tīng)眾大呼過(guò)癮。

鮑鵬山鼓勵(lì)孩子們研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典原典。他說(shuō)，這會(huì)使孩子們的精神趨于完善、心智趨于成熟，讓孩子獲得中國(guó)文化傳承，形成中國(guó)人獨(dú)有的人文氣質(zhì)和修養(yǎng)。

《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等等，都是國(guó)學(xué)經(jīng)典。為什么要讀經(jīng)典？“讀懂經(jīng)典是為了讓人‘大’起來(lái)?！滨U鵬山解釋?zhuān)敖?jīng)典就是人類(lèi)文明的軸心時(shí)代出現(xiàn)的文化著作?！薄拜S心時(shí)代”是德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中提出的概念，指的是公元前800年至公元前200年。這一時(shí)期，西方誕生了蘇格拉底、柏拉圖等大哲學(xué)家，中國(guó)則處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誕生了諸子百家。

孔子說(shuō)的“君子不器”，是鮑鵬山反復(fù)提到的一句話(huà)。意思是，作為君子，不能囿于一技之長(zhǎng)，不能只求職業(yè)發(fā)財(cái)致富，而當(dāng)“志”于“道”。鮑鵬山說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值就蘊(yùn)藏在這些短小精悍的字句中，能讓孩子受益匪淺。

兩個(gè)多小時(shí)的講座，鮑鵬山一氣呵成，深入淺出地將國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代教育結(jié)合起來(lái)，掌聲時(shí)常響起。家長(zhǎng)和老師們聽(tīng)得很認(rèn)真，有的用筆記錄下，有的干脆全程錄下視頻，要回去分享給全家人看。

“以前也上過(guò)不少教育課，但鮑教授的課程讓人更為受用?！奔议L(zhǎng)程女士告訴記者，以前對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)是粗淺的，在認(rèn)識(shí)到經(jīng)典文化的重要意義后，會(huì)有意識(shí)地讓孩子接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典。

值得一提的是，鮑鵬山此行還將自己創(chuàng)辦的“浦江學(xué)堂”設(shè)到了永康市崇德學(xué)校，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子埋在浙中大地。

據(jù)了解，2013年春天，鮑鵬山在上海創(chuàng)辦浦江學(xué)堂，他希望與社會(huì)各界合作，面向青少年做中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育。在這里，孩子們將讀完并背誦《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《老子》《莊子》（內(nèi)七篇）《六祖壇經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。

對(duì)于青少年經(jīng)典教育，鮑鵬山有十足的信心：“教育的本質(zhì)是培養(yǎng)價(jià)值觀(guān)，正確的價(jià)值觀(guān)就在文化原典中。”

據(jù)悉，位于石城山下的永康市崇德學(xué)校（浙師大附屬永康學(xué)校），一直以來(lái)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合到課程中，為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。校長(zhǎng)林剛豐說(shuō)，學(xué)校在創(chuàng)立之初就將國(guó)學(xué)經(jīng)典列入課程設(shè)置中，“浦江學(xué)堂”的到來(lái)，將為學(xué)校更好地傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典、培養(yǎng)真正有素質(zhì)的人才提供有力支撐。