原文地址：空海法師：慢下來、停下來、醒過來作者：空海法師阿含解脫    所有的打坐、修行的技巧，都是一種助緣，是一些方便法；所有的禪相也都是過程，我們的目標(biāo)不是在那里，都是直接引導(dǎo)大家醒過來、醒過來。真正醒過來，有一個很重要的步驟，就是把平常習(xí)以為常的沖動要慢下來、緩和下來。先慢下來，然后靜下來、停下來，這時候才會來到「止觀雙運(yùn)」。

   止觀雙運(yùn)，你就容易開啟智慧。為什么要慢下來、靜下來、停下來呢？如果沒有靜下來、停下來，你一直習(xí)性的往前沖，而你所生生世世在找尋的那個終極目標(biāo)，都在眼前、都在當(dāng)下，都在你的心中。你的方向目標(biāo)找錯了，難怪要找一百億年，三大阿僧祇劫。如果觀念方向正確了，真正的契入核心，從契入點(diǎn)切入，直接切入核心，直接掌握要領(lǐng)、要點(diǎn)，就可以不待時節(jié)因緣，很快！

   大家要沉淀下來、冷靜下來、緩慢下來！身心要放松、要輕柔。當(dāng)你慢下來、放松，明覺、覺性才有辦法開發(fā)出來。一個人，如果沒有放松的活在當(dāng)下，身心是繃緊的，這樣表示沒有清醒明覺的活在當(dāng)下，表示你的理想、你的目標(biāo)是在未來，還會急急忙忙的往前沖。

   急急忙忙的往前沖，表示在當(dāng)下眼前的真理實(shí)相，你就看不到。其實(shí)，真理實(shí)相不在他方世界，這樣并不是說他方世界里面就沒有，不是說未來就沒有，而是你現(xiàn)在如果沒有發(fā)現(xiàn)到真理實(shí)相，你明天也沒辦法發(fā)現(xiàn)到。如果你在地球找不到真理實(shí)相，你到他方世界也還是一樣找不到的。

   除非你到他方世界，繼續(xù)聽聞「阿含解脫道次第」課程；除非你到他方世界，還是繼續(xù)腳踏實(shí)地實(shí)修「四念處」，因?yàn)檫@是你要看到真理實(shí)相、邁向究竟解脫的必經(jīng)過程，《阿含經(jīng)》里面所講的，都是身心內(nèi)外的真理實(shí)相，都是宇宙的真理核心。不管任何人、任何佛、任何法王，要到達(dá)究竟涅盤彼岸，之前一定都是要經(jīng)歷過「四念處」的禪修。

   「四念處」是協(xié)助大家全面性開發(fā)我們的覺性，你必須要醒過來、活在當(dāng)下，才能夠跟遍一切處都存在的真理實(shí)相「對焦」。記得！你必須清醒明覺的活在當(dāng)下，醒過來！活在每一個當(dāng)下，才能夠跟宇宙的真理實(shí)相「對焦」，這時候你才能夠見法，才能夠逐步的透視、看清宇宙的真理實(shí)相。

   所以，真正大徹大悟的大禪師，他們都是安住在每一個當(dāng)下，都是很灑脫、也很柔軟，因?yàn)樗麄兩朗浪覍さ模呀?jīng)找到了、就在眼前，而且他們也了解，遍一切處都存在。不管我下一世到哪里，到哪里也都是凈土。如果你在地球上還沒有找到凈土，你到他方世界，一樣！表示你該修的功課還沒修好，必須透過腳踏實(shí)地的實(shí)修，才有辦法看到真理實(shí)相。

簡而言之，其實(shí)大家都可以不要修行，真的本來可以不用修行。因?yàn)槟闵朗酪恢币ひ挼慕K極目標(biāo)就在眼前，所要找的涅盤彼岸就在眼前、遍一切處。西方極樂世界在哪里？就在眼前、遍一切處，就在你鼻子所朝的方向。這些說法不是在催眠、也不是標(biāo)新立異，而是實(shí)相，真實(shí)的存在就是這樣，問題只在于「明」或「無明」，這樣而已。

   所以，諸佛菩薩、以及那些有智慧的人，都一再跟我們強(qiáng)調(diào)，要回到我們的內(nèi)心來，你的心就是佛，是心是佛，凈土也就在我們心中。如果沒有開發(fā)我們這個心，不管你到哪里，你都找不到。不是外境的問題，其實(shí)外境并沒有問題，不是別人有問題，而是我們自己有問題；不是境界有問題，而是我們的心境有問題。

   因此，在此告訴大家一個很重要的重點(diǎn)，如果我們看別人不順眼，記得！問題不在于別人，而是我們自己的問題；如果我們看外境不順眼，記得！不是外境有問題，而是我們的心境有問題。

   錯誤的修行方法是要別人改，錯誤的觀念知見是要別人怎么樣、怎么樣，才能夠符合我們的意思。錯誤的修行觀念是否定眼前、否定當(dāng)下，然后去構(gòu)筑、去想象一個理想的世界。錯誤的修行觀念是怪外境，這些都是屬于世間法的觀念知見，也是一般人習(xí)以為常的思惟。

   今天我們有因緣見面，在這里與大家互動，空海所要回饋給大家的就是把世間人習(xí)以為常的思惟方式，來個180度的相反，這個很重要喔！也就是要「大死一番」。為什么世間沖突會這么多？為什么眾生的憂悲惱苦這么多？主要原因都是因?yàn)槲覀冞@一面「心鏡」出了問題。

因此，我們以這一面有問題、凹凹凸凸的心鏡，以這一面鏡子去看外鏡，導(dǎo)致外面的境界讓你覺得是別人出問題了。你覺得這個境界不夠好、環(huán)境不夠好，你覺得這個世界是「五濁惡世」…。所以，眾生習(xí)以為常的思惟，看不到我們自己本身的重重問題，而一直在怪外境。如果治病沒有找到根本原因，就只是在支流末節(jié)上面對治，這樣能夠把真正的病因治療好嗎？不可能的。

   如果修行沒有掌握住、扣住修行核心，沒有回來反觀、凈化我們自己，表示都在方便法、支流末節(jié)上面繞，在功夫上面繞。這樣就會如《永嘉大師證道歌》里面所講的「多年枉做風(fēng)塵客」。然而，幾十年的「枉做風(fēng)塵客」都還算是小事，眾生通常是生生世世在那里浮浮沉沉，「枉做風(fēng)塵客」是很常見的。

   修行觀念知見錯誤了，耗費(fèi)幾十年都還算是小事，縱使耗費(fèi)個幾百世、幾萬世，都是很正常。當(dāng)你的觀念知見不正確，要修個三大阿僧祇劫，都還不一定能夠到達(dá)。觀念知見正確了，掌握到了修行核心，掌握到所有問題的根源所在，扣住核心來凈化，扣住核心來解決，這樣就非常快。

   大家不要小看禪修的因緣，只要掌握住核心，隨時都可以挖到寶，絕對保證比你賺好幾百萬、好幾千萬都更高價(jià)值?？蘸Ｊ呛翢o保留的協(xié)助大家直接直截根源、直接切入，除非我不知道。如果我不知道，就會牽引著大家一直在方便法上面繞。但是，我不希望違背良心，也不希望大家浪費(fèi)生命，一般所謂「江湖一點(diǎn)訣，講破無價(jià)值」那是走江湖的人的口訣心態(tài)。

對空海而言，沒有什么不可談的，也沒有什么密而不可說的，除非你不聽，除非你聽不懂，除非你的因緣不具足，不然只要你愿意，我都會很樂意跟大家分享，不會留一手，也不需要如此。像我們講述過的所有課程內(nèi)容，不怕別人來挖這些智慧財(cái)產(chǎn)，反過來我希望所有的智慧財(cái)產(chǎn)，都能跟眾生來分享。因此，我們這幾年來，所出版的書，以及VCD、DVD、MP3，全部版權(quán)都開放與大家分享。