自從領(lǐng)導(dǎo)力一詞(leadership)在中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)中傳播開(kāi)之后,各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)備受重視,企業(yè)管理者都期盼提高領(lǐng)導(dǎo)能力,不惜重金去聽(tīng)課,想通過(guò)某一個(gè)理論課程提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力。課程聽(tīng)時(shí)很激動(dòng),可接下來(lái)熱度很快退去,并沒(méi)有感到內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的提高和自信心增長(zhǎng),令聽(tīng)課者大失所望。那么究其什么是領(lǐng)導(dǎo)?什么是領(lǐng)導(dǎo)力?你憑什么領(lǐng)導(dǎo)別人?領(lǐng)導(dǎo)力的根源在哪里?
從何處入手才可以提升我們的領(lǐng)導(dǎo)力?
顯然只有找到本源,才可以抓到領(lǐng)導(dǎo)力及如何提升領(lǐng)導(dǎo)力的根本。
我們現(xiàn)在所學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力課程大都源于西方的現(xiàn)代企業(yè)管理,其核心就是有經(jīng)驗(yàn)、有能力的人率領(lǐng)一群人去達(dá)到目標(biāo)。西方的現(xiàn)代企業(yè)管理講的就是將人、財(cái)、物三者放到一起,以達(dá)到最佳的效率和利潤(rùn)。因此leadership一詞越來(lái)越受到吹捧。但這些都是表層的枝節(jié),并沒(méi)有抓到核心和根本,因?yàn)槿耸怯钪骈g唯一具有語(yǔ)言和思維的動(dòng)物,人的內(nèi)在能動(dòng)性是更為深層、更具決定意義的行為基礎(chǔ)。
從人類(lèi)文明角度來(lái)看,中國(guó)的《易經(jīng)》《道德經(jīng)》是以天道、地道、人道作為基礎(chǔ),是宇宙間最大的管理體系,人是這個(gè)巨大體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)古人講的“人道”就是講有能力的領(lǐng)導(dǎo)人,通常被稱(chēng)為“君子”、“圣人”等,率領(lǐng)大眾感悟自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的平衡與和諧,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與天地自然的和諧?!兑捉?jīng)》講“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”,首先提到的是“天”,然后提到高尚的人要不斷進(jìn)取。在《道德經(jīng)》中“道大,天大,地大,人亦大”,宇宙四大之中,人居其一。老子把宇宙運(yùn)行體系的運(yùn)作及其規(guī)律稱(chēng)之為“道”:天有天的運(yùn)行法則,地有地的運(yùn)行法則,人要效仿天地,符合自然法則治理人類(lèi)社會(huì)。而關(guān)于人類(lèi)的管理,孔老夫子則講得更為深入:“格物,致知,誠(chéng)意,正心,修身,齊家,治國(guó),平天下?!笨桌戏蜃又v的次序恰恰體現(xiàn)了人類(lèi)成為領(lǐng)導(dǎo)的根源和本源,只不過(guò)在此順序中,根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的背景,應(yīng)該在“修身,齊家”之后,加上一個(gè)“創(chuàng)業(yè)”罷了。企業(yè)的治理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力是“人道”這個(gè)管理體系中的一個(gè)小的環(huán)節(jié)。中國(guó)圣賢的哲學(xué)是企業(yè)管理的根本。正如中、西醫(yī)之別一樣,中國(guó)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)科的樹(shù)根,而西方人講的領(lǐng)導(dǎo)力只是樹(shù)上枝葉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知不能僅寄期望于西方表面達(dá)到某個(gè)實(shí)際效率的層面;相反,應(yīng)結(jié)合中國(guó)圣賢的教導(dǎo),找到直指人心的根源,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)力、培育領(lǐng)導(dǎo)力的目的。在領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知和提升上,中國(guó)古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人心層次的管理,即解決“我愿意”這一核心問(wèn)題?!拔以敢狻辈攀亲畲蟮纳a(chǎn)力,從根本上解決這一問(wèn)題,一切就自然地平衡了。
本文作者根據(jù)多年對(duì)道德經(jīng)的研修和企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,從中感悟出7項(xiàng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要完成的修煉,希望明晰領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵,并找到一條從根源上提升領(lǐng)導(dǎo)力的途徑。 無(wú)私胸懷 高遠(yuǎn)視野
原文]江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。(66章)
[譯文]江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。
老子在這里用、、、、、、、、
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創(chuàng)辦于1986年的《企業(yè)文明》,是中國(guó)期刊方陣•雙效期刊和“全國(guó)精神文明建設(shè)百家期刊閱覽室”贈(zèng)建單位,是國(guó)務(wù)院國(guó)資委中央企業(yè)黨建政研會(huì)(中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì))會(huì)刊,是以企事業(yè)管理者為主要受眾、兼及政府、學(xué)者與行業(yè)讀者的綜合性月刊,在國(guó)內(nèi)企業(yè)文化、企業(yè)黨建和思想政治工作領(lǐng)域有著重要影響與良好聲譽(yù)。
《企業(yè)文明》除了集中在大中型企業(yè)擁有廣大用戶(hù)外,進(jìn)入了中央和國(guó)務(wù)院若干部委、國(guó)圖和各省及大市圖書(shū)館,各省社科院、各省黨校和重點(diǎn)高校圖書(shū)館,并在美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、港澳臺(tái)等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有數(shù)以千計(jì)的高端機(jī)構(gòu)用戶(hù)與20多萬(wàn)個(gè)人用戶(hù)?!镀髽I(yè)文明》追求重要、實(shí)用、可讀風(fēng)格,具有大視野、高品位、綜合性的鮮明特色。通過(guò)雜志、網(wǎng)站、培訓(xùn)、活動(dòng)等方式多向度、多層次地服務(wù)企業(yè)現(xiàn)代文明建設(shè)。出版了雜志270多期,舉辦過(guò)13次全國(guó)性的大型文化賽事,在全國(guó)20多個(gè)省市舉辦過(guò)40多個(gè)企事業(yè)高、中層研討會(huì)、培訓(xùn)班,同清華大學(xué)與英國(guó)格拉斯哥大學(xué)合作舉辦了多期國(guó)際聯(lián)合總裁高級(jí)培訓(xùn)班,為全國(guó)上百家企事業(yè)作過(guò)內(nèi)訓(xùn),組織過(guò)近50次企業(yè)熱點(diǎn)話(huà)題征文,進(jìn)行了近百80多期富有特色、有深度的獨(dú)家策劃。雜志為全彩色、全銅板、大度16開(kāi)本,體現(xiàn)出大氣、精致、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
企業(yè)文明雜志社以“文明創(chuàng)造價(jià)值”為核心理念,執(zhí)著地倡導(dǎo)新文化,宣揚(yáng)新觀(guān)念,傳播新文明。在為讀者、作者、員工,也為企業(yè)、社會(huì)、合作者創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。成千上萬(wàn)的企業(yè)和官產(chǎn)學(xué)人士通過(guò)雜志發(fā)表成果、展示成就、投放廣告、塑造形象。曾獲得中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)20年組織推動(dòng)獎(jiǎng),全國(guó)抗震救災(zāi)宣傳報(bào)道先進(jìn)期刊等榮譽(yù)。