98年在加拿大溫哥華開(kāi)辦自己的語(yǔ)言中心，叫King George Education Center, 主要業(yè)務(wù)就是英語(yǔ)輔導(dǎo)。輔導(dǎo)的對(duì)象都是港，臺(tái)，大陸移民的子女，在13到18之間。他們隨父母來(lái)到北美，上學(xué)英文需要加強(qiáng)。父母?jìng)冊(cè)谶@方面也肯花錢(qián)，那時(shí)還是港臺(tái)的學(xué)生較多，中國(guó)投資移民還少，多是技術(shù)移民，因此財(cái)務(wù)上還支付不起。今天當(dāng)然是中國(guó)的市場(chǎng)了，回溫哥華打開(kāi)報(bào)紙一看，仍像以前一樣，那么多的英文補(bǔ)習(xí)學(xué)校，生意應(yīng)該都很好。這個(gè)生意做不大，但卻很實(shí)惠，收入相對(duì)的可以灰色些，謀生倒是很不錯(cuò)的。當(dāng)時(shí)我做的課程有托福，ＳＡＴ，中學(xué)生英文，?。粒?，ＩＢ等。還請(qǐng)了個(gè)老外專(zhuān)教聽(tīng)說(shuō)，還真的有幾個(gè)學(xué)生去了哈佛等名校呢。

 

   某一天一個(gè)１２年的學(xué)生要寫(xiě)一篇關(guān)于老子哲學(xué)的文章，要我?guī)退?。我?duì)易經(jīng)，道德經(jīng)研修多年，自然是對(duì)這個(gè)題目感興趣，　但對(duì)英文的道德經(jīng)還只讀過(guò)一，兩本，沒(méi)有深入進(jìn)去。借此機(jī)會(huì)我收集了很多道德經(jīng)英文本，和西人對(duì)道德經(jīng)的理解和評(píng)介。其中兩本書(shū)讓我收獲極大：Science of Being And Art of Living(存在的科學(xué)與生活的藝術(shù)) ， Transcendental Meditation, Maharishi Mahesh Yogi；The Tao of Power, Lao Tzu’s Classic Guide to Leadership, Influence, and Excellence, A?。蝒w Translation of The Tao Te Ching by R.L.Wing。我發(fā)現(xiàn)原來(lái)鬼子對(duì)我們的“國(guó)之利器”已經(jīng)研討很深，有些方面已經(jīng)超過(guò)了我們。一句對(duì)老子的評(píng)價(jià)，更使我震撼，“Dao De Jing is the most revolutionary philosophy in the world”（道德經(jīng)是全人類(lèi)最具有革命精神的哲學(xué)）。西方對(duì)老子是膜拜的，　因?yàn)榈赖陆?jīng)解釋了他們哲學(xué)中無(wú)法解釋的問(wèn)題，而他們又用現(xiàn)代的角度去解析和應(yīng)用。

 

    德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到二進(jìn)制記數(shù)法重要性的人，并系統(tǒng)地提出了二進(jìn)制數(shù)的運(yùn)算法則。他對(duì)中國(guó)的易經(jīng)，道德經(jīng)很感興趣，曾在1701年得到兩張易經(jīng)圖，其中一張就是有名的“伏羲六十四卦方位圓圖”。二進(jìn)制對(duì)200多年后計(jì)算機(jī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。萊布尼茲驚奇地發(fā)現(xiàn)，這六十四卦正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)相對(duì)應(yīng)。萊布尼茲認(rèn)為中國(guó)的八卦是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國(guó)的哲學(xué)》一文，專(zhuān)門(mén)討論八卦與二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處。萊布尼茲崇尚中國(guó)古文明，并把他研制的乘法機(jī)的復(fù)制品送給中國(guó)皇帝康熙。

 

    而相反，在中國(guó)我們擁有這么好的“神器”，卻沒(méi)能發(fā)揚(yáng)和廣大，在文化傳承中把寶貝給淹沒(méi)了。即使在今天國(guó)內(nèi)對(duì)老子的評(píng)價(jià)也截然相反。對(duì)老子的哲學(xué)沒(méi)有發(fā)揚(yáng)，反而是批判的振振有詞，說(shuō)他愚民，保守，柔弱，退讓?zhuān)浜?，詭詐等等。悲?。。≈袊?guó)人發(fā)明火藥，外國(guó)人使用火藥反過(guò)來(lái)強(qiáng)行敲開(kāi)生銹的的國(guó)門(mén)?。。?/wbr>

 

   我一直研討著國(guó)人為什么那么有批判精神？甚至是在還沒(méi)弄懂之前就開(kāi)口大罵了。學(xué)術(shù)的精神是承認(rèn)，交流，兼容并蓄，去粗取精，去偽存真，共同找到真理。大概是對(duì)批判的不同理解，西方大學(xué)有個(gè)必修課“critical thinking", 所有讀到的都要用自己的大腦去分析， 評(píng)介，有道理才接受。中國(guó)大學(xué)沒(méi)有這門(mén)課，讀到的背下來(lái)。西方對(duì)不同的觀點(diǎn)論證它的錯(cuò)誤在哪， 國(guó)人對(duì)不同的觀點(diǎn)罵聲要大。

 

    出于對(duì)道德經(jīng)的喜愛(ài)和多年的研讀修煉, 一直想著寫(xiě)一部道德經(jīng)的詮釋, 沒(méi)想到這成了使命。三十多年后的今天這一時(shí)刻終于到了，而且計(jì)劃中的圍繞道德經(jīng)的書(shū)不是一本，而是和出版社商定要出版道德經(jīng)系列叢書(shū)：老子心聲（道德經(jīng)原滋原味詮釋?zhuān)形蚶献樱ㄉ钊氚?，個(gè)人感悟和案例），企業(yè)管理之道(道在企管中的應(yīng)用)，道與潛能開(kāi)發(fā)(右腦潛意識(shí)能量的開(kāi)發(fā)和利用)，道德經(jīng)解惑(解答宇宙人生)，生命科學(xué)(健康快樂(lè))，卓越之道(邁向卓越), 道與社會(huì)治理(社會(huì)的平衡與和諧), 道與和諧地球(世界未來(lái),和平與繁榮), 道與領(lǐng)導(dǎo)力(帝王之術(shù))，道與養(yǎng)生（生命之本）。

  

    我的人生因老子的道德經(jīng)而徹底改變，將老子思想與人的潛意識(shí)能量開(kāi)發(fā)相結(jié)合, 化老子智慧于日常生活, 企業(yè)管理，社會(huì)和諧，領(lǐng)導(dǎo)力，地球危機(jī)拯救等諸多方面是使命。個(gè)人和生意的經(jīng)營(yíng)都受益極多。心中充滿歡喜，感悟天恩, 喜樂(lè)分享! 同時(shí)也感到這擔(dān)子的沉重，好在是發(fā)自?xún)?nèi)心的，一切的付出就轉(zhuǎn)化成歡欣的回饋了。

 

   同時(shí)也發(fā)愿有一天一定把道德經(jīng)重新翻譯，整理。讓這人類(lèi)社會(huì)的結(jié)晶更好地指導(dǎo)現(xiàn)代人類(lèi)生存。剛好我又是學(xué)英文出身，早年做過(guò)英文教授，看來(lái)真是使命使然了。 

 

   各位讀我博客的博友，謝謝您的支持，您來(lái)閱讀就已經(jīng)是對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精髓做貢獻(xiàn)了。可以告訴您的是如果您深入進(jìn)來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)金礦，為您到來(lái)健康，歡喜，智慧，財(cái)富（物質(zhì)加精神），您的人生會(huì)由此改變。把它帶回家，家里就充滿余慶。