14.4 精神垃圾排泄系統(tǒng)

老子不但告知了人們與道相連的方式、方法，而且還明確地描述了在這種狀態(tài)下感悟道的狀態(tài)。老子在21章是這樣描寫(xiě)道的意識(shí)能量之狀態(tài)的，“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！?/p>

老子在這里講了道的能量狀態(tài)是無(wú)法用人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)的，只能透過(guò)人類(lèi)的禪定打坐，在無(wú)我的悲歡狀態(tài)下去感知，關(guān)照。而在恍惚的禪定狀態(tài)之中，可以感到道能量的實(shí)際存在，可以體驗(yàn)到創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的精華，而又是那么真實(shí)，也就形成了對(duì)它存在的至誠(chéng)至信。老子也多處強(qiáng)調(diào)了靜，至靜才可以體會(huì)到根本，“重為輕根，靜為躁君”，也就是說(shuō)純宇宙意識(shí)能量的超強(qiáng)的引力是表面物質(zhì)顯現(xiàn)的根本，宇宙本源能量的寧?kù)o主宰著物質(zhì)顯現(xiàn)的浮動(dòng)萬(wàn)變。只有人在關(guān)閉六門(mén)，除去外界的一切現(xiàn)象，進(jìn)入到一個(gè)無(wú)我、無(wú)時(shí)空的狀態(tài)中才能感悟到道的本源能量。

老子不僅講了禪定打坐是回歸本源的方法，同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)了道本源作為母體對(duì)個(gè)體的能量的補(bǔ)給和增強(qiáng)。這是人保持其能量的方法，同時(shí)它也是一種人類(lèi)排除外界煩惱，清除精神壓力的方法。人類(lèi)大都有排泄物質(zhì)垃圾的自然系統(tǒng)，但卻大多缺乏這種排泄精神垃圾的系統(tǒng)及實(shí)踐。