歐洲和美國(guó)就像兩個(gè)極端。
歐洲有著最慷慨的福利措施和最充分的勞工保護(hù),一個(gè)失業(yè)者領(lǐng)的救濟(jì)金可能比一個(gè)就業(yè)者的工資還高,這就使得歐洲人的十分悠閑自在,生活節(jié)奏也十分緩慢。
美國(guó)人則崇拜個(gè)人奮斗的精神,他們只相信自己的汗水,比別人更努力的工作,全社會(huì)做事節(jié)奏快,注重工作效率。
以美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,歐洲人個(gè)個(gè)游手好閑簡(jiǎn)直就是懶散得過(guò)分,而在歐洲人看來(lái),美國(guó)人全都是工作狂,譏諷美國(guó)人不懂享受生活的笑話在歐洲比比皆是。
不過(guò),現(xiàn)在的歐洲人可笑不出來(lái)了,受高福利保護(hù)的歐洲人民只關(guān)心捍衛(wèi)現(xiàn)有的優(yōu)厚待遇,整個(gè)社會(huì)缺乏活力,人們普遍缺乏工作熱情,致使歐洲經(jīng)濟(jì)萎靡不振,人民生活狀況反而在倒退。在美國(guó),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,充滿了運(yùn)動(dòng)和變化,經(jīng)濟(jì)不斷前進(jìn),社會(huì)生機(jī)勃勃。
最后歐洲人終于意識(shí)到再悠閑下去的危險(xiǎn)性,開始學(xué)習(xí)美國(guó)去削減福利以刺激國(guó)民的工作欲望。歐洲和美國(guó)就好像有著不同生活方式的兩個(gè)人一樣,你愿意做哪一個(gè)呢?
孟子早就說(shuō)過(guò)“生于憂患,死于安樂(lè)”,可是愿意在悠閑安樂(lè)中死去的人還是比愿意在憂患意識(shí)中活著的人多得多,好逸惡勞是人的劣根性,不克服這個(gè)劣根性的話無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法取得成功,如果你不甘平庸的話就請(qǐng)多給自己一點(diǎn)壓力,多給自己一點(diǎn)危機(jī)感,一個(gè)人的潛能決不會(huì)是在悠閑的狀態(tài)下被激發(fā)出來(lái)的。
康奈爾大學(xué)的研究人員做過(guò)一個(gè)試驗(yàn):
將一只青蛙放進(jìn)一只沸水鍋里,受到強(qiáng)烈刺激的青蛙一躍而出,成功地保住了性命,而就是同一只青蛙被放進(jìn)一只溫水鍋里,然后逐漸給鍋加熱,剛開始青蛙覺(jué)得十分舒服,在鍋里悠閑地游來(lái)游去,等它發(fā)覺(jué)不對(duì)勁的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及逃出了,最后被活活燙死。
每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己決不可能是溫水里的青蛙,但實(shí)際上人人都可能成為那只溫水里的青蛙,當(dāng)你如愿以償?shù)丶尤氲揭患掖蠊荆杏X(jué)前程無(wú)憂可以松把勁了吧?當(dāng)你在崗位中工作得游刃有余,權(quán)利、業(yè)績(jī)、收入都不錯(cuò),想要過(guò)一點(diǎn)悠閑自在的生活了吧?當(dāng)你當(dāng)你率領(lǐng)企業(yè)取得巨大成功時(shí),就想要放松一下了吧?這時(shí)候就是你最缺乏警惕之時(shí),當(dāng)溫水被緩慢的加溫而你不注意時(shí),你就離失敗不遠(yuǎn)了。為了能夠繼續(xù)生存下去,不斷獲得發(fā)展,不妨每天早晨大聲地問(wèn)自己一句:我是溫水中的青蛙嗎?
美國(guó)黃石公園為了保護(hù)鹿群曾經(jīng)大量捕獵狼。狼喪失殆盡后,鹿群大量繁衍,對(duì)森林和草地產(chǎn)生了極大的壓力,比如黃石公園漂亮的白楊樹讓鹿啃食得很多都已經(jīng)枯黃;海獺等食草動(dòng)物由于缺少食物也逐漸減少;同時(shí),鹿群本身也陷入了饑餓和疾病的困境,肥胖癥、脂肪肝、高血壓、膽結(jié)石等病困擾著鹿群,導(dǎo)致鹿的數(shù)量和質(zhì)量大幅下降。
1995年1月,黃石公園迎來(lái)了他們耗資百萬(wàn)美元引回的第一批客人——14匹加拿大灰狼,一年以后,又有17匹灰狼來(lái)到這里。狼群的引入帶來(lái)了預(yù)期的效果,鹿無(wú)法再悠閑的呆在山谷里,它們必須在開闊地活動(dòng),這樣可以隨時(shí)看到敵人,這使得鹿群重新恢復(fù)了活力。白楊樹也重新長(zhǎng)出了嫩芽而不必?fù)?dān)心立即被啃掉;海獺又游了回來(lái),在水面上攔起小小的水壩。你可以從這個(gè)小故事想到什么呢?人們給了鹿最好條件,沒(méi)有天敵、一流的生活環(huán)境、人類的精心照顧,鹿群反而退化了,當(dāng)天敵出現(xiàn)生存壓力劇增后,鹿群才恢復(fù)活力。
人其實(shí)也一樣,總期望過(guò)上沒(méi)有壓力而悠閑自在的日子,懼怕競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的快節(jié)奏的壓力生活,但事實(shí)卻往往與期望相反,越悠閑我們?cè)饺菀撞恢?。?jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本原則,正是競(jìng)爭(zhēng)使人們開闊了視野,啟迪了智慧,激發(fā)了斗志,增強(qiáng)了勇氣?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功”。的確,只有不斷提高競(jìng)爭(zhēng)能力,才能爭(zhēng)取優(yōu)勝,避免劣汰,才能增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的信心,從依附走向獨(dú)立,從被動(dòng)走向主動(dòng),從困惑走向自主,從退避畏縮走向自強(qiáng)自立。也只有具備了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能抓住最佳時(shí)機(jī),才能順利走向成功之路,成為社會(huì)的強(qiáng)者。
現(xiàn)在有不少人認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,城市中產(chǎn)階級(jí)也在逐漸形成,追求閑適生活和品味人生應(yīng)該是當(dāng)前社會(huì)的主流話題,時(shí)尚雜志也紛紛勸導(dǎo)人們放慢工作腳步去享受物質(zhì)享受人生,美酒跑車和高爾夫成了聚會(huì)時(shí)最吸引人的話題。稱贊別人“你很懂享受”是絕好的恭維,一個(gè)人努力工作似乎更能說(shuō)明他的低效率和死腦筋,主流媒體更是大力鼓吹“休閑時(shí)代”的到來(lái)。
但是,你要相信這些的話就大錯(cuò)特錯(cuò)了,實(shí)際上這些都是媒體商業(yè)時(shí)代的運(yùn)作手段而已,用宣揚(yáng)“享樂(lè)主義”正當(dāng)化來(lái)滿足人們的好逸惡勞的天性,并以此來(lái)達(dá)到自己的商業(yè)目的,你好好想一想,現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)富足到可以讓13億人停下來(lái)好好歇息的程度了嗎?現(xiàn)在中國(guó)的工作強(qiáng)度還遠(yuǎn)不如比自己富裕日本韓國(guó)甚至是最富強(qiáng)的美國(guó),怎么就開始嚷嚷著給工作減負(fù)了呢?中國(guó)社會(huì)還處于初步的工業(yè)化積累階段,我們更需要的不是悠閑而是勤奮!
當(dāng)你想過(guò)悠閑的生活的時(shí)候,最好想一想中國(guó)每一年有一千多萬(wàn)人找不到工作,你是不是想成為他們中的一員?
當(dāng)你想過(guò)悠閑的生活的時(shí)候,最好想一想以中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)保障水平,當(dāng)遇到一場(chǎng)大病時(shí)你將有什么積蓄來(lái)付你的醫(yī)療費(fèi)?
當(dāng)你想過(guò)悠閑的生活的時(shí)候,最好想一想以房?jī)r(jià)的竄升速度,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)你上哪買房子去?
在弱肉強(qiáng)食的世界里,獅子每天都在在沉思:當(dāng)明天的太陽(yáng)升起,我要拼命地奔跑,追上跑得最快的羚羊,這樣才能有飯吃。與此同時(shí),羚羊也在琢磨:當(dāng)明天的太陽(yáng)升起,我要拼命地奔跑,這樣才能逃脫跑得最快的那只獅子的捕殺。作為現(xiàn)實(shí)世界的你,無(wú)論想當(dāng)“獅子”還是“羚羊”, 如果沒(méi)有一種對(duì)自己現(xiàn)有工作能力、知識(shí)層次不滿意而產(chǎn)生的危機(jī)感,被淘汰就是遲早的事了?,F(xiàn)在的你還想過(guò)悠閑的生活嗎?