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宋聯(lián)可:HR應(yīng)掌握員工的人格(性格)
2016-01-20 135673

“人格”一詞來(lái)自拉丁文“Persona”,原意是面具,以此為定義的心理學(xué)家認(rèn)為人格是每個(gè)人從自身中選出來(lái)公開(kāi)于眾的一面,也就是說(shuō)每個(gè)人都有某些不愿顯露的隱私。另一類(lèi)定義是把人格看成一系列復(fù)雜的反應(yīng),強(qiáng)調(diào)個(gè)人的可見(jiàn)性行為而輕視人格的不可見(jiàn)因素,認(rèn)為只須觀察在各種情境下的行為就可判斷一個(gè)人的人格特征。還有人將人格定義為一種控制行為的內(nèi)在機(jī)制,這種內(nèi)在機(jī)制的性質(zhì)決定了一個(gè)人的人格。

雖然定義各有不同,但幾乎所有的人都贊同一個(gè)觀點(diǎn),即人格是一種慣常行為。在不同的情況下,人們反應(yīng)定勢(shì)的差異形成了各人不同的個(gè)性特征。正是這些慣常行為模式才有可能使我們對(duì)人的未來(lái)行為做出預(yù)測(cè),才能作為制定未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的依據(jù)。人格可以根據(jù)一個(gè)人的慣常行為模式加以描述,而您有沒(méi)有想過(guò)慣常行為意味著什么?“做一次好人容易,做一輩子好人難”,同樣的道理,想表現(xiàn)什么想掩飾什么在短期內(nèi)是可能的,但是長(zhǎng)期則非常困難。我們常因一件小事改變一生命運(yùn)的故事而激動(dòng),請(qǐng)不要上當(dāng),這件小事一定不是所謂的“偶然”,而是長(zhǎng)期積累的“必然”。所以不要羨慕一夜成名,那些為之付出的努力只是為了傳奇需要而隱去。到底是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)?人格,一個(gè)人長(zhǎng)期、穩(wěn)定的綜合特征。

設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃,需要掌握的是人的心理特征中重要的非全面的、穩(wěn)定的非經(jīng)常變動(dòng)的心理特征,這樣的心理特征才便于制定計(jì)劃。所以,在人格的定義中,作者認(rèn)為下面的定義更適合用于分析:人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定比較重要的心理特征總和,包括個(gè)人能力、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好和傾向性等。事實(shí)上,幾乎所有的個(gè)人因素都會(huì)通過(guò)人格不同程度地表現(xiàn)出來(lái)。因此,我們可通過(guò)分析人格因素,大致了解員工的整體情況。

 為何可從人格較全面地了解一個(gè)人?我們可以通過(guò)理解人格的起因來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

解釋人格起因,有幾種不同的看法,其中主要有以下觀點(diǎn):第一,遺傳觀。幾乎所有的人格心理學(xué)家都以某些遺傳因素作為理論基礎(chǔ),認(rèn)為它是人格產(chǎn)生的部分根源,只是各學(xué)者對(duì)遺傳以什么方式影響和影響的程度如何有差異。對(duì)此天賦說(shuō)和經(jīng)驗(yàn)論兩派有激烈的爭(zhēng)論,天賦說(shuō)認(rèn)為人的某些重要秉性由遺傳決定,而經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為個(gè)人的主要秉性由經(jīng)驗(yàn)作用形成。根據(jù)遺傳觀,可以通過(guò)人格了解一個(gè)人的自然屬性及家庭背景。第二,社會(huì)文化決定論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人格是人們扮演各種角色的綜合體,社會(huì)對(duì)每一個(gè)角色的可接受行為都作了限制,如果不遵行這些規(guī)范,就會(huì)面臨某種社會(huì)壓力。文化強(qiáng)烈地影響著不同社會(huì)等級(jí)的人們的行為方式,每位學(xué)者都承認(rèn)這一事實(shí),但是他們強(qiáng)調(diào)的程度不同。根據(jù)此觀點(diǎn),可以通過(guò)人格了解一個(gè)人曾經(jīng)生活、學(xué)習(xí)和工作過(guò)的環(huán)境。第三,學(xué)習(xí)論。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)論的理論學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)論的代表,認(rèn)為人格是別人對(duì)自己生存行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞的結(jié)果。受到獎(jiǎng)賞的行為易于持久,而受到忽視的行為就會(huì)消失。人格的形成可以通過(guò)控制獎(jiǎng)賞來(lái)加以制約,認(rèn)為人格具有可塑性。根據(jù)此觀點(diǎn),可以通過(guò)人格了解一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和工作經(jīng)歷。第四,存在——人本主義。持該觀點(diǎn)的人對(duì)人格的起因采取輕視甚至忽視的態(tài)度,他們更看重存在意味著什么,而不是為什么存在。根據(jù)此觀點(diǎn),可以通過(guò)人格了解員工現(xiàn)在的狀況如何。第五,潛意識(shí)機(jī)制。認(rèn)為行為方式的根本起因是潛意識(shí),探求它們非常復(fù)雜,需要一套復(fù)雜的方法。該理論與存在——人本主義相對(duì)立,它關(guān)注尋找行為的潛在起因。根據(jù)此觀點(diǎn),可以通過(guò)人格去發(fā)現(xiàn)一些影響員工的潛在原因。

以上觀點(diǎn)幾乎在每一種人格理論中都有體現(xiàn),所以將這些因素綜合起來(lái)作為人格的起因更為合理。關(guān)于人格的起因,可以概括為:遺傳、學(xué)習(xí)、文化——社會(huì)、自我意識(shí)、特質(zhì)和潛意識(shí)機(jī)制。

通過(guò)了解人格的起因,可以進(jìn)一步地理解為什么人格因素是一個(gè)非常重要的影響因素,它較全面地反映了一個(gè)人的特性,是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)。

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