《周易》隱含著哪些領(lǐng)導(dǎo)者的決策智慧？

（四）企業(yè)保健，三者平衡
 
所有物質(zhì)上的供應(yīng)，都離不開(kāi)人的吃穿住行的層面。而一旦我們具備《周易》的眼光看世界，就是站在了一個(gè)智慧的高度上看人生。一旦我們用六十四卦的格局看企業(yè)組織建設(shè)，那么企業(yè)的發(fā)展，由初始、到上升、到鼎盛、到新的一輪開(kāi)始，不過(guò)就是一個(gè)由需求、到啟蒙、到“既濟(jì)”、到“未濟(jì)”的循環(huán)過(guò)程。如同從萬(wàn)物剛剛露出新芽的“屯”卦，到啟蒙、到有需求、到需求得不到滿足就要有訴訟、到訴訟不能公平解決就要訴諸于武力，這不正是“乾坤屯蒙需訟師”的最初幾卦么？波浪式前進(jìn)、螺旋式上升，卦卦相連，循環(huán)往復(fù)，至于無(wú)窮。
 
具有《周易》的智慧、具有《周易》哲學(xué)的意識(shí)，對(duì)我們完善現(xiàn)代企業(yè)結(jié)構(gòu)、健全企業(yè)組織、判定企業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段，都具有形而上學(xué)的啟迪價(jià)值。《周易》講“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，道、形、器，正對(duì)應(yīng)著企業(yè)的理念（道）、組織架構(gòu)（形）、項(xiàng)目產(chǎn)品（器）三個(gè)層面。
 
東方文化重在道、西方管理重在法、科學(xué)技術(shù)重在術(shù)，以道治心、以法治身、以術(shù)治器，需要領(lǐng)導(dǎo)者明其道、管理者強(qiáng)其法、執(zhí)行者精其術(shù)。
 
一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展得平衡、健康，就是要道、形、器三者的平衡。一個(gè)企業(yè)如果出了問(wèn)題，要么是領(lǐng)導(dǎo)者理念不清，要么是管理者執(zhí)行無(wú)力，要么是業(yè)務(wù)人員技術(shù)不精，把握住“道、形、器”，就把握了企業(yè)健康發(fā)展的三昧真火。這正是：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業(yè)?！背删褪聵I(yè)，《周易》對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺。