在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，好多人感到自己活得太累，太不快活。究竟什么原因使他們不快活？他們可能埋怨自己的生活太艱苦，可能埋怨子女不爭(zhēng)氣，可能埋怨人際關(guān)系難處，可能埋怨自己懷才不遇……最終原因是自已的欲望得不到滿
感恩，是一種道德，更是人生的一種態(tài)度感恩，是一種道德，更是人生的一種態(tài)度。一個(gè)人，我們離不開(kāi)群體，只有學(xué)會(huì)感恩，感恩社會(huì)、感恩生活、感恩父母、感恩老師、感恩他人，甚至感恩給自己帶來(lái)挫折與失敗的對(duì)手、敵
《曹漢章傳略》出版發(fā)行后，很快在新華書(shū)店系統(tǒng)和網(wǎng)上進(jìn)行了相關(guān)宣傳和發(fā)行，社會(huì)反響之大超出了我們?cè)瓉?lái)的想象。讀者高財(cái)庭于2014年6月16 日發(fā)表了題為：曹巖編著《曹漢章傳略》見(jiàn)贈(zèng)感呈 的博客文章，在網(wǎng)
進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)，尤其是年輕人，創(chuàng)新性強(qiáng)且思想活躍，但大多數(shù)人由于工作和社會(huì)壓力的增加，也存在著浮躁的心態(tài)。如何讓大家既能正確對(duì)待工作和生活帶來(lái)的壓力，又能獲得成長(zhǎng)的喜悅和享受？如何提升我們的幸
解讀《曹漢章傳略》之五： 伯牙絕弦——曹漢章與于右任和張大千 曹漢章與于右任和張大千的交往可以追朔到上世紀(jì)三十年代。于右任曾在民國(guó)三十年巡視河西，時(shí)任酒泉專員的曹啟文曾陪同參觀敦煌，恰逢張大千正在敦
解讀《曹漢章傳略》之四：文化性格與情結(jié) 看待一個(gè)歷史人物，離不開(kāi)他所處的歷史環(huán)境，離不開(kāi)他的成長(zhǎng)履歷。歷史是脫俗的，現(xiàn)實(shí)往往處于媚俗之中。如果我們戴上政治變色鏡看曹漢章先生的一生，甚至?xí)扉L(zhǎng)脖子瞪大
解讀《曹漢章傳略》之二——理想與信仰的堅(jiān)持。曹漢章先生1904年出生在寧夏回族自治區(qū)海原縣（時(shí)為甘肅省海原縣），一個(gè)世代耕讀傳家的知識(shí)分子家庭。1927年因避匪患舉家遷止甘肅省靖遠(yuǎn)縣城關(guān)鎮(zhèn)。先生自幼聰
要了解黃土高原上傳統(tǒng)知識(shí)分子，得從人文性格上著手，從傳統(tǒng)文化人格塑造的歷史淵源上深入。要了解辛亥革命后西北知識(shí)分子的覺(jué)醒，尤其是他們面對(duì)社會(huì)革命時(shí)，精神世界的困惑與人格撕裂而表現(xiàn)出的生存的盲目性與追求
《曹漢章傳略》的書(shū)稿歷經(jīng)十余年的努力終于面市了，閱讀此書(shū)可透過(guò)先生在幾件大的歷史事件中的所作所為，足以令人掩卷深思。
每個(gè)在職場(chǎng)中努力的人都有必要回答這樣的問(wèn)題：想要在一個(gè)企業(yè)中有所發(fā)展，依靠什么？想要讓自己未來(lái)有更好的生活條件，依靠什么？歸根結(jié)底，這樣的目標(biāo)需要自己為企業(yè)創(chuàng)造越來(lái)越多的業(yè)績(jī)加以實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)員工真正肩
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