目前，稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)越來(lái)越被人們所推崇，其原因不僅僅是其旗下的兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)“京瓷”和“KDDI”，在歷次金融風(fēng)暴中屹立不倒，反倒增長(zhǎng)。而是最近2010年發(fā)生的先生僅用424天的時(shí)間令申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的“日航”起死回生，并且當(dāng)年盈利1884億日元（政府原定救市需要3000億日元），在日本經(jīng)歷地震，海嘯，的背景下，創(chuàng)造了世界同行業(yè)盈利第一的業(yè)績(jī)，令世人矚目。

           稻盛和夫先生作為航空業(yè)的“門(mén)外漢”，僅僅帶領(lǐng)兩名助手就接管日航，創(chuàng)造了上述商業(yè)神話(huà)，其根本方法就是其稱(chēng)為的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”和“阿米巴管理方法”?！敖?jīng)營(yíng)哲學(xué)”就是基于中國(guó)儒家思想，陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，佛家思想的“大根大本的道和德”，“阿米巴管理方法”也是基于“最根本的原理”而產(chǎn)生的“管理模式”。其詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)觀(guān)看本博客《轉(zhuǎn)發(fā)：經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)   稻盛和夫》《轉(zhuǎn)發(fā)：力行正道，戰(zhàn)勝困難——稻盛和夫最新精彩講演》等博文。

           稻盛和夫先生的著作《活法》《干法》《實(shí)學(xué)》《經(jīng)營(yíng)十二條》《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》《六項(xiàng)精進(jìn)》等在全世界暢銷(xiāo)，先生所創(chuàng)辦的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)“盛和塾”在世界開(kāi)花，很多中國(guó)的企業(yè)家參加了“盛和塾”的學(xué)習(xí)和其“書(shū)籍著作的研讀”之中，收獲巨大。

           筆者今天探討如何更好的用好稻盛和夫先生的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”和“經(jīng)營(yíng)方法”？

          知道容易做到難！如何做到呢？下面邀請(qǐng)熟悉先生著作的朋友考慮幾個(gè)問(wèn)題：為什么先生有“那么深的洞察力”能看到“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)”？為什么先生能有那么大的事業(yè)熱情投入，并且自身的健康，家庭和諧，孩子教育都能兼顧？為什么先生能有那么強(qiáng)的利他之心？為什么先生在所有的決策中堅(jiān)守自己的“做人標(biāo)準(zhǔn)”和“事業(yè)出發(fā)點(diǎn)”？為什么先生在歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中堅(jiān)守自己的信念，不做投機(jī)，保證現(xiàn)金流，使企業(yè)屹立不倒？

          我們?cè)谄渲髦锌梢詫W(xué)到“知識(shí)“，了解到“方法”，但是我們是否能做到在“關(guān)鍵時(shí)刻”做到其闡述的簡(jiǎn)單的方法？這是關(guān)鍵。

          這里提到一個(gè)名詞“自我修煉”，知識(shí)是學(xué)出來(lái)的，能力是修煉（習(xí)）出來(lái)的。

         如何修煉呢？我們看一看先生是怎么做的：

        1，先生小時(shí)候有父母嚴(yán)格的“做人教育”。筆者認(rèn)為這是先生后期成功基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。無(wú)論是選擇留在京瓷，還是熱愛(ài)工作，都是從小“嚴(yán)格的”做人教育起到作用，這點(diǎn)上要感激先生的父母和其祖上積累的德行（祖德）。以此，我們展開(kāi)自我覺(jué)察：我們小時(shí)候是否接受過(guò)這種嚴(yán)格的“做人教育？我們謙卑嗎？我們孝順嗎？我們堅(jiān)持做“善事”嗎？等等，我們的祖上的德行是否有先生家的“厚”？如此方知：

         僅此一項(xiàng)我們的差距有多大？我們即使按先生講的“方法”做，按“如理如法”的修煉方法修煉，也不好追上先生的“做人境界”?。∫?yàn)槲覀兊摹捌鸩酵怼薄?/p>

         了之此理，我們知道自己的企業(yè)成為“世界500強(qiáng)”的容易程度。——“道路還很長(zhǎng)啊”！

        不關(guān)乎是否“達(dá)到”，而關(guān)乎我們是否修煉“人間正道”“經(jīng)營(yíng)正道”？關(guān)乎我們需要付出多大的努力去“力行做人之道”。

      2，先生后期有嚴(yán)格的佛家思想的“心靈力量的修煉”。先生的堅(jiān)強(qiáng)的意志，和純粹的“利他心”的能力，僅有“嚴(yán)格的做人教育”是不夠的。先生一直在進(jìn)行“佛法的修煉”。尤其在1997年先生出家修煉。人們看到先生的這段經(jīng)歷時(shí)可能“一帶而過(guò)”。而這才是先生具有如此高的“境界”“意志”“洞察力”“人格高度”的基礎(chǔ)??！

       了解佛法修行的人知道，這可不是“做到仁義禮智信”這么簡(jiǎn)單！由此我們自我覺(jué)察：

       自己是否有“大乘佛法的修行”？是否只是“佛學(xué)愛(ài)好者”？這里實(shí)際上給我們提示了“一種高效的自我修煉方法”，只是我們是否關(guān)注到？關(guān)注到是否學(xué)習(xí)到？學(xué)習(xí)到，也僅僅是“自我修煉的方向”與先生的成長(zhǎng)方法相同而已，結(jié)果還要看自己的“修煉程度”和“自我根基”而定。

      綜上兩點(diǎn)，我們才知我們的“方向”和“差距”，我們才以“敬畏之心”“謙誠(chéng)之心”學(xué)，習(xí)；使用好先生的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”。
     不關(guān)乎是否“達(dá)到”？而關(guān)乎我們是否“想要”？

      我們一生或許也做不到先生的成就（可能一個(gè)世界500強(qiáng)都沒(méi)有），但我們以“謙誠(chéng)”的心去“依教奉行”，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松木薮髢r(jià)值——在利他行中利己，在發(fā)展事業(yè)中修煉自己的靈魂！