如果在兩個(gè)獨(dú)生子女家庭里，討論生兒子幸福還是生女兒幸福，很容易找到答案。但要聚焦所有家庭，得出生兒子幸福還是生女兒幸福的結(jié)果，并不容 易。通過(guò)採(cǎi)樣調(diào)查，得出的上述結(jié)論，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)是基本相符的，這顯然是建立在現(xiàn)有社會(huì)問(wèn)題與矛盾基礎(chǔ)上的。也就是說(shuō)，生子生女父母誰(shuí)更幸福，不僅是個(gè)家庭 生育問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)課題。

　　父母在生兒子還是生女兒?jiǎn)栴}上，往往由不得自己。有的父母之間，也存在一方要兒子一方要女兒的分歧。盡管胎兒性別鑒定是被相關(guān)方面嚴(yán)令禁止的行 為，可從科學(xué)角度看，通過(guò)孕期檢查的結(jié)果，父母想生兒子或女兒是可以如愿控制的。生子、生女父母誰(shuí)更幸福的研究，或許會(huì)對(duì)年輕夫妻們的生育觀形成一種錯(cuò)誤 引導(dǎo)。介于此，我不支持專家借生育性別討論父母的幸福。否則，形成嚴(yán)重的男女比例失衡現(xiàn)象，將是社會(huì)的痛與難。

　　可是，分析生子、生女父母在各個(gè)不同年齡階段所具有的幸福感，不是毫無(wú)意義。在兒子十七歲至三十歲期間，其父母不如生女兒的父母幸福，表明了這 個(gè)時(shí)期生兒子的父母需要付出更多代價(jià)，承擔(dān)更多的經(jīng)濟(jì)壓力。這個(gè)現(xiàn)象，來(lái)源于社會(huì)問(wèn)題與矛盾，而不是父母生的是兒還是女。如果房?jī)r(jià)低一些，生兒子的父母壓 力會(huì)小一些；如果男女平等、觀念進(jìn)步，男女雙方父母共同籌資購(gòu)房，或者經(jīng)濟(jì)寬裕的一方出力大些，生兒生女的幸福感則可能會(huì)持平。這樣看，上述研究結(jié)論應(yīng)促 成社會(huì)觀念和制度的改變，使人的觀念、思想更進(jìn)步。

　　在兒子十七歲至三十歲期間，其父母不如生女兒的父母幸福，意味著在女兒的其他年齡段，其父母不如生兒子的父母幸福。一來(lái)，婚前的社會(huì)違法犯罪現(xiàn) 象多，生女兒的父母擔(dān)心，生兒子的父母往往有一種不吃虧的心理；二來(lái)，生女兒的父母在晚年可能無(wú)依無(wú)靠，生兒子的父母卻因?yàn)榕c兒子同住，更有幸福感。前者 要求社會(huì)嚴(yán)厲打擊強(qiáng)姦等違法犯罪；后者期待男女平等植入每個(gè)人的心中，并期待有相應(yīng)的法律制約。

　　盡管幸福是一種感受，每個(gè)人對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)與理解也不同，子女性別和父母幸福感課題的利弊仍應(yīng)引起社會(huì)關(guān)注。只有不斷追求男女平等，不僅法律上要 講男女平等，人的思想觀念及其財(cái)富分配上也應(yīng)有男女平等意識(shí)；只有社會(huì)更加文明，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法制環(huán)境更加健全，生兒子幸福還是生女兒幸福問(wèn)題上的討論，才 不會(huì)有太多的爭(zhēng)議與差別。