政治經(jīng)濟學的幾個重大發(fā)現(xiàn) 

21世紀已經(jīng)走過了12年，千禧之夜全世界人民翹首期盼和平繁榮新世紀的場景還歷歷在目?？墒?，2001年9月美國就發(fā)生了“9·11”事件、同年10月北約占領了阿富汗，2003年美國發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭，2008年美國爆發(fā)了金融風暴，2009年歐洲主權債務危機顯形，2010年北非中東阿拉伯之春運動興起，2011年利比亞政府在北約轟炸中消亡，以及敘利亞動蕩、伊朗核危機、朝韓對立、世界各地邊境鄰海摩擦持續(xù)不斷，地球資源環(huán)境加速枯竭惡化。其實，在這一系列世界性危機的背后，映射出當今人類面臨著至今無法求解的五大難題：貨幣缺少穩(wěn)固的根基，經(jīng)濟缺少有效的調控手段，才會導致幣值不斷縮水、物價巨幅波動、金融危機和債務危機發(fā)生；財富缺少分享機制以及貧富畸形分化，才會導致民生艱難、社會矛盾激化；缺失真正的民主，才會導致黑金政治和腐敗現(xiàn)象盛行；技術進步、勞動效率的提升沒有讓全體民眾共享，才會導致失業(yè)率高企；依賴高消費、高投資、高出口才能維持經(jīng)濟鏈條不斷裂，才會導致資源爭奪加劇以及環(huán)境加速惡化。表面上看，先天殘疾的紙幣制度和商業(yè)銀行體制似乎是制造世界五大難題的幕后真兇，但是若仔細分析，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，當今人類看不清自身的使命，對人類基本矛盾又存在模糊認識，更缺乏有效措施實現(xiàn)責權利明晰和平衡，使得人類正在犯下許多致命錯誤。對此，在眾網(wǎng)友學者的幫助啟發(fā)下，筆者惶惶然通過本書把一個關于人類起源的假說、九個政治經(jīng)濟理論發(fā)現(xiàn)和兩道世界難題呈現(xiàn)給大家，目的是集思廣益，盡快尋找到人類新出路。

第一理論發(fā)現(xiàn)： 人類痛苦的主根源是人性欲望無限性與公共資源有限性之矛盾；責權利明晰和平衡是化解人類基本矛盾、實現(xiàn)公平競爭和人類幸福總量最大化的必要途徑，人財物聯(lián)網(wǎng)具備實現(xiàn)責權利明晰和平衡的功能。

在地球上，我們每一個人都渴望幸福，但我們每一個人都不是孤立存在的，都生活在彼此依存的各色社會中，都共同生活在同一個星球上，而滿足人們各項欲求所必需的物質資源、社會資源、時間資源以及異性資源都是有限的，每一個人在追求幸福的道路上又必然充滿了痛苦，人們彼此之間會一直存在著你多我則少、你有我則無的競爭關系。由此可見，人性欲望無限性與公共資源有限性之矛盾，是人類社會的基本矛盾，也是人類痛苦的主根源。環(huán)顧全球，一個國家無論有多大，也只是人財物三者的互動，一個社會無論多么繁雜，只有讓每個社會成員實現(xiàn)了責權利明晰和平衡，進行公平競爭、才能實現(xiàn)和諧共贏。既然競爭是不可避免的，因此，地球人類只有找到一種責任、權力和利益三者明晰和平衡的辦法，建立起點公平、過程公正、獎勤罰懶、適度競爭、人道關懷的公平競爭機制，才能最大限度地化解人類痛苦并不斷把人類幸?？偭客葡蜃畲蠡?。

但是，由于受思想觀念和技術條件的限制，近代人類已經(jīng)走過的資本主義、社會主義、民主社會主義和特色社會主義四條道路，都沒能實現(xiàn)人的責權利明晰和平衡，都沒能實現(xiàn)人類幸福總量的最大化。伴隨著網(wǎng)絡信息技術的日益成熟，加上人類已有的經(jīng)驗教訓，當代人類已經(jīng)有能力借助互聯(lián)網(wǎng)建立一種觀控人財物實現(xiàn)責權利明晰和平衡的先進制度，這種先進的制度就是賬戶唯一、人財物登記、電子貨幣、網(wǎng)絡觀控、正負貨幣記賬、網(wǎng)絡民主集中制為基本特征的人財物聯(lián)網(wǎng)。

賬戶唯一就是依據(jù)人的面孔、指紋、虹膜、DNA、身份號碼等自然人唯一性特征和企事業(yè)法人組織唯一組織代碼，以及每個在編的政府機構，在中央網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫中設立唯一的可適時網(wǎng)絡驗證真實身份的實名制賬戶。

人財物登記就是在每個唯一實名制總賬戶下分設三個明細分賬戶，分別把自然人、法人和其他組織的信用資產(chǎn)、貨幣資產(chǎn)、實物資產(chǎn)分門別類進行適時登錄。信用分賬戶主要記錄賬戶主人的戶籍、健康、學歷、社保、稅收、榮譽、毀譽、民主權力、職權范圍、有形或無形資產(chǎn)權益等信息，每個公民可據(jù)此行使選舉、被選舉和建言權。貨幣分賬戶主要記錄賬戶主人的債權債務情況、貨幣收支數(shù)量、收支對象等貨幣流水和余額。實物分賬戶主要記錄賬戶主人的房產(chǎn)、地產(chǎn)、汽車、機器設備、各種商品及各種隨貨幣流動同時發(fā)生變化的實體商品和勞務情況。各級政府國有資產(chǎn)也可分門別類登錄在相關政府賬戶上。每個廠家商戶的每種每個最小包裝的商品都要盡可能清晰標注出生服務信息的條碼，一旦發(fā)現(xiàn)問題就可以通過一系列唯一賬戶的交易數(shù)據(jù)鏈追溯到責任廠家商戶和具體責任人，這就可將責任、權力和責任義務明確到具體的人身上。

電子貨幣就是統(tǒng)一對信用卡、借記卡、醫(yī)療卡、月票卡、飯卡等各種網(wǎng)絡支付工具和支付系統(tǒng)進行兼容性改造，最終做到僅僅使用身份證，或者手機，或者只憑借身體的一部分，如指紋、虹膜、面孔或手指靜脈識別，就可以隨時隨地在商店、餐廳、車站、旅館、集貿市場等任何網(wǎng)絡結算平臺上在線完成貨幣支付和財產(chǎn)過戶登記。

網(wǎng)絡觀控就是讓全國范圍內每個公民、法人實體和獨立財權的各級政府機關賬戶彼此之間每筆貨幣和非貨幣資產(chǎn)的往來和交換，任何一筆貨幣流動和商業(yè)交易，都要通過一個實名賬戶到另一個實名賬戶的電子轉賬來完成，都要流經(jīng)中央銀行觀控數(shù)據(jù)庫的流量流向過濾，都要適時地留有包括結算金額、交易品種、交易價格、交易數(shù)量、交易地點、交易對象的電腦交割記錄。中央數(shù)據(jù)庫可以隨時針對每個唯一賬戶執(zhí)行稅收、信用額度、市場準入等政策，針對關系國際民生的重要商品執(zhí)行最低最高限價，由點及面對宏觀經(jīng)濟實施事前、事中、事后的觀控，有力保障經(jīng)濟的健康運行。為了保證財產(chǎn)安全，防止出現(xiàn)記賬差錯，每個賬戶之間貨幣資產(chǎn)與實物資產(chǎn)之間若發(fā)生結算轉移，只有形成有增必有減，增減必相等的環(huán)流對應的總賬平衡關系后系統(tǒng)才能登記入賬。系統(tǒng)各項具體指令的實施，基本都是由電腦自動化系統(tǒng)來完成，從而可保證及時性、公正性和隱私權。涉及每個賬戶隱私的具體信息將受到系統(tǒng)最嚴格的保密。更重要的是，網(wǎng)絡觀控還可以通過流水賬或會計電算化聯(lián)網(wǎng)，在動態(tài)中匡算出每個自然人的資產(chǎn)實際狀況以及職業(yè)現(xiàn)狀，適時分清每個人或每個家庭的階層歸屬，這就為克服多數(shù)人暴政和少數(shù)人暴政，建立當今人類最先進的、全體人民共同當家做主的階層民主打下堅實基礎。

正負貨幣記賬就是在唯一賬戶上，轉入原有存款、現(xiàn)金、經(jīng)過法定程序認可的債權和新增收入，記正貨幣增加；轉入原有債務和新透支發(fā)生，記正貨幣減少或負貨幣增加。收支相減后若貨幣賬戶余額是負數(shù)時，簡稱負貨幣賬戶，說明這個戶主對社會負有債務，對社會的貢獻小于索??；當貨幣賬戶的余額是正數(shù)時，簡稱正貨幣賬戶，說明這個賬戶主人對社會擁有債權，對社會的貢獻大于索取。從此后讓每單位貨幣欠條都能找到明確具體的債務人，讓整個社會的債權債務關系一目了然，讓貨幣總量也一目了然。

網(wǎng)絡民主集中制就是任何一個想獲取利益，想擁有權力的個人、經(jīng)濟實體或利益集團，都必須在相關利益訴求者的整體全方位監(jiān)督下，在各方利益充分協(xié)商，甚至是爭鋒相對但又秩序井然的議會或網(wǎng)絡民主程序中充分民主、充分博弈、相互制衡下，承擔相應的責任和義務，從而實現(xiàn)責權利平衡。當各方利益無法達成妥協(xié)的時候，通過眾望所歸程序推選出來的黨政府充當最后拍板人從而實現(xiàn)集中。

為了尊重人們的隱私和自由，也為了給世人一個逐步認知接受的過程，讓系統(tǒng)有一個試錯糾錯不斷完善的過程，人財物聯(lián)網(wǎng)可以先通過網(wǎng)絡社區(qū)試行。

第二理論發(fā)現(xiàn)：貨幣的本質是欠條，不出借剩余商品就無法積攢貨幣，紙幣不斷貶值的原因是紙幣制度存在五大財富漏洞；人財物聯(lián)網(wǎng)可以堵塞漏洞保持貨幣幣值長期基本穩(wěn)定。

在現(xiàn)實生活中，我們每個人都是靠出賣自己的產(chǎn)品或勞動到市場上換取到貨幣后，再拿貨幣從市場上買回自己需要的商品或勞務來維持生存發(fā)展的。當我們把自己的產(chǎn)品或勞動“賣”出后握有貨幣但還沒有“買”入商品的時間差期間，實質上就是把財富寄存在了一個巨大且神秘的市場財富儲藏庫中，并且寄存著的產(chǎn)品或勞務絕大多數(shù)隨時又被需要這些財富的人及時借走消費去了，貨幣實質上就是取走財富者留下的欠條。因此，貨幣的本質是欠條，貨幣關系實質上反映的是人與人之間以及不同經(jīng)濟體之間的債權債務關系，只有向暫時產(chǎn)出不足者出借剩余商品才能積攢貨幣。同時，市場財富儲藏庫還具有報復性特征。

馬克思之所以誤把貨幣看做是充當一般等價物的特殊商品，主要是由于當時技術手段落后，人們相互之間還無法建立可靠的信用體系，人們只能把自己的剩余商品借給有抵押物的人，而黃金白銀是人們普遍愿意接受的既有抵押價值又便于儲藏、分割、鑄造、攜帶的實物借條，因此，才造成了貨幣本質是特殊商品的假象。

大家都知道，不勞而獲、獎懶罰勤都是責權利不明晰、不平衡、不對等的典型表現(xiàn)，而目前世界各國通行的紙幣制度卻天天在上演著不勞而獲、獎懶罰勤的騙局。

當今的美元、歐元、人民幣之所以會經(jīng)常性貶值，就是因為這些用紙幣搭建起來的市場財富儲藏庫先天存在五大漏洞:一是政府及央行等貨幣發(fā)行者可以從市場財富庫中不斷取走財富后并不承諾歸還且無實物做抵押；二是商業(yè)銀行以及虛擬經(jīng)濟擴張出的紙幣量可以經(jīng)常性地超出實體財富增長量；三是商業(yè)銀行無法保證債務人借取財富的量在其能歸還的限度之內；四是債務人逃廢債務的情況經(jīng)常發(fā)生且很難被追索；五是假幣可以從市場財富庫中騙取財富等。

同時，市場經(jīng)濟鼓勵自由競爭必然導致紙幣和生產(chǎn)資料向少數(shù)人手中大量集中，紙幣和生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手中后必然導致產(chǎn)能過剩和市場有效需求不足。為了維持經(jīng)濟鏈條不斷裂，為了增加需求刺激經(jīng)濟增長，政府必然要額外增加紙幣供應量，導致紙幣供應量長期超出實體財富增長量，虛假增長的紙幣就形成了泡沫。在紙幣制度為基礎的自由市場經(jīng)濟環(huán)境下，勞資分配越懸殊，利潤率越高，或者腐敗犯罪現(xiàn)象越嚴重，被富人和貪官儲藏沉淀起來的紙幣就越多，實體經(jīng)濟的紙幣短缺情況就越嚴重，紙幣被迫增發(fā)的量就會越大，每單位紙幣包含的水分就越多，市場財富庫中無法被追回的實際債務也就越多。因此，在現(xiàn)有的紙幣制度環(huán)境下，富人和腐敗官員追逐貨幣數(shù)量最大化的結果，其實質就是滾雪球般不斷催大財政赤字和銀行壞賬以及鑄幣稅總規(guī)模。同樣，世界各國對美國貿易出超越多，儲備的美元外匯越多，購買的美元債券越多，為美國財政赤字和銀行壞賬以及美元鑄幣稅無償埋單的程度也就越高。

也可以說，紙幣制度的最大缺陷，就是每個從市場財富庫中取走實物財富的社會成員，可以享有獲取產(chǎn)品使用價值的利益，可以擁有發(fā)行欠條貨幣的權力，可以不承擔歸還債務的義務；每個向市場財富庫寄存（賣出）剩余產(chǎn)品的社會成員無法享有長久保值財富的利益，難以擁有隨時取走等值財富的權力，也可以不承擔保證產(chǎn)品質量的義務，因此，紙幣制度導致責權利三者嚴重失衡，貨幣幣值難以穩(wěn)定，商品質量難以保證。

而人財物聯(lián)網(wǎng)為基礎的人本化電子貨幣制度，卻可以讓每個從市場財富庫中借取實物財富的社會成員，不僅享有獲取產(chǎn)品使用價值的利益，擁有發(fā)行欠條貨幣的權力，同時也要承擔歸還債務的義務；讓每個向市場賣出剩余產(chǎn)品、往市場財富庫中寄存財富的社會成員享有長久保值財富的利益，擁有隨時取走基本等值財富的權力，同時也要承擔保證產(chǎn)品質量的義務，因此，責權利三者就實現(xiàn)了平衡，貨幣幣值就擁有了長期穩(wěn)定的基礎，商品質量就有了可靠保證?；蛘哒f，人本化電子貨幣一是能讓每單位貨幣欠條都有明確具體的債務人且承諾歸還，能讓每單位貨幣欠條的價值量都與具體的實物量和具體勞動量相掛鉤；二是能讓每單位貨幣量的誕生都與相等量實物財富或勞動的誕生實現(xiàn)同步；三是能讓每個債務人借取財富的量都在其歸還的限度內；四是能讓每個債務人無法逃廢債務且可被追索或有實物做抵押并且違規(guī)后自愿接受懲罰；五是能讓假幣退出歷史舞臺，保證人們寄存到市場財富庫中的產(chǎn)品或勞務可以被隨時取回并長期基本保值。

第三理論發(fā)現(xiàn)：物價之所以經(jīng)常性巨幅波動，是因為傳統(tǒng)的調控手段已經(jīng)跟不上時代的步伐，人財物聯(lián)網(wǎng)卻可以在動態(tài)中保持基本物價長期穩(wěn)定。

除了五大漏洞影響貨幣幣值穩(wěn)定外，物價還受多種因素制約。若發(fā)生了惡意囤積、低效壟斷、過度競爭、假冒偽劣、自然災害、信息誘導、儲蓄率高低、貨幣供應量緊松等現(xiàn)象，都可能導致供需失衡、物價波動。實踐證明，政府通過利率、準備金率、稅率、積極的財政政策、宏觀調控政策等總量控制措施來管理宏觀經(jīng)濟，是極其笨拙和粗放的，無法及時有效地克服經(jīng)濟過冷或過熱，面對物價波動永遠陷入要么遠水難解近渴，要么遠水難救近火的被動中。

人財物聯(lián)網(wǎng)卻可以讓市場參與者通過唯一賬戶和網(wǎng)絡觀控反饋的信息及時了解市場行情，自主科學決斷市場行為；中央銀行觀控數(shù)據(jù)庫還能對每次交易、每個賬戶甚至每種商品進行適時觀控，可以及時識別惡意囤積、低效壟斷、過度競爭和假冒偽劣，繼而可進行交易前限制或交易后懲罰；即便是發(fā)生了自然災害或戰(zhàn)爭，供求總量出現(xiàn)了暫時不平衡，系統(tǒng)也能夠適時統(tǒng)計出財產(chǎn)存量，并能對有限的存量財產(chǎn)進行調節(jié)甚或計劃分配；還能根據(jù)實際需要適時調整貨幣可供總量，甚至可以針對不同部門、不同行業(yè)，甚至不同單位或個人的貨幣可供量進行區(qū)別調整；能夠對每種關系國計民生的商品實施最低最高限價，既能保證價值規(guī)律發(fā)揮積極作用，又能保證信息誘導等因素不導致價格混亂；還能根據(jù)網(wǎng)絡觀控反饋的信息，避免出現(xiàn)重復建設、重復投資、惡性競爭而比較方便地實施市場準入等措施。在國際貿易上，采用人本化電子貨幣的基本理念，幾個貿易伙伴之間還可以率先建立起用一攬子大宗通用實物商品做最終清償物的國際區(qū)域記賬貨幣，或者通過跨國網(wǎng)絡社區(qū)直接建立國際人財物聯(lián)網(wǎng)，從此后，無論是國內基本物價還是國際主要商品價格都不再會出現(xiàn)大起大落。

第四理論發(fā)現(xiàn)：紙幣五大職能殘缺，人本化電子貨幣六大職能健全。

在現(xiàn)實世界中，由于各國紙幣不再與任何實物財富相掛鉤，各國紙幣幣值以及物價經(jīng)常性的處在貶值和波動中，說明紙幣的價值尺度職能已經(jīng)喪失殆盡；在買賣過程中，由于人們找不出更好的交換媒介，只能勉強讓紙幣繼續(xù)發(fā)揮流通手段的職能，但是針對紙幣以及信用卡、借記卡、網(wǎng)絡銀行等電子化紙幣的犯罪活動日益猖獗；由于紙幣貶值物價波動嚴重，人們往往不敢把手中的貨幣直接儲藏起來，說明紙幣的儲藏手段也已基本缺失；由于任何一國貨幣的幣值都不穩(wěn)定，人們往往不知道應采用哪種貨幣哪種價格進行未來支付，導致支付手段面臨空前危機；當今世界缺失超主權世界貨幣。除此之外，由于紙幣制度缺少市場監(jiān)管職能，致使自由市場往往成為蚊蠅滋生的垃圾場。

而人本化電子貨幣單位貨幣價值量，可由貨幣欠條的發(fā)行人承諾兌現(xiàn)的具體勞動時間或具體商品數(shù)量來確定，并在一個相當長的時間內保持恒定，因此價值尺度可靠且穩(wěn)定；由于人本化電子貨幣無法再轉成現(xiàn)金而漏出監(jiān)管且每筆交易都有據(jù)可查，因此，每個公民或法人單位以及政府，都可以借助各種網(wǎng)絡工具進行賬戶操作，安全方便地發(fā)揮電子貨幣的流通手段職能；每單位貨幣量的增減都與相等量的實物財富或勞動量的增長同步，每個從市場財富庫中取走財富的債務人都承諾歸還每單位欠條并違規(guī)自愿接受懲罰，每個債務人借取財富的量都在其歸還的限度內，都無法逃廢債務且可被追索或有實物做抵押，因此人本化電子貨幣基本不再貶值，同時網(wǎng)絡觀控手段還可保證物價不會出現(xiàn)大的波動，人們可以放心大膽把手中的貨幣長期儲藏在個人賬戶上長久保值，儲藏職能重現(xiàn)；由于每單位貨幣所代表的價值量長期穩(wěn)定，因此延期支付功能完備。未來人類可以通過人財物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡社區(qū)等便于各國大眾接受的形式，循序漸進地把人本化電子貨幣擴展到全世界，實現(xiàn)世界貨幣的職能；人本化電子貨幣還可以觀控人財物實現(xiàn)市場參與者責權利明晰和平衡這第六大職能。

第五理論發(fā)現(xiàn)：混沌的紙幣制度無法實現(xiàn)競爭公平；人財物聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)起點公平、過程公正、獎勤罰懶、懲惡揚善、適度競爭。

人的能力有大小，興趣愛好有不同，思想覺悟有高低，勤奮的程度也有差別，因此，一個社會存在不同的勞動分工、不同的管理分工、不同的所有制形式、不同的努力結果和不同的利益階層既符合客觀規(guī)律，也符合唯物主義辯證法。人類只要能找到起點公平、過程公正、獎勤罰懶、懲惡揚善、競爭適度的實現(xiàn)方式，理順好收入分配關系，也就容易實現(xiàn)社會各個階層的和諧共贏。

但在紙幣制度為基礎的自由市場環(huán)境中，競爭的起點難以公平，混沌的競爭過程難以實現(xiàn)公正，競爭的結果往往是勤勞守信者難以致富、渾水摸魚者大發(fā)其財,撐死膽大者餓死膽小者成為常態(tài)，致使兩級畸形分化不斷加劇，惡性競爭不斷升級，假冒偽劣甚至腐敗犯罪猖獗。

只有到了人財物聯(lián)網(wǎng)時代，由于任何人都無法逃廢債務，因此，凡是擁有潛在還債能力的人，無論他或她是孩子、是青年人還是創(chuàng)業(yè)者，無論他或她身在農(nóng)村還是城市，只要他或她暫時產(chǎn)出不足，都可以在個人賬戶上獲取相對公平的信用額度，可以從市場財富庫中低息甚至無息地借取到滿足其小康生活標準的物質產(chǎn)品或服務；在賬戶唯一網(wǎng)絡觀控下，幾乎任何一筆商業(yè)交易都自動生成當事者的交易記錄，幾乎任何一筆不正常的財產(chǎn)流動都可經(jīng)授權后被迅速查清來龍去脈，因此，金融欺詐、偷稅漏稅、逃廢債務、克扣工資、權力尋租、金錢求租、假冒偽劣、強取豪奪等行為就會無法規(guī)避網(wǎng)絡陽光而從源頭消失蹤影，人間法律也將擁有最有效的執(zhí)行條件，惡劣的市場環(huán)境將得到徹底的治理；由于幾乎任何一種權錢交易偷稅造假等非法致富渠道都已經(jīng)被堵死，因此人們就擁有了施展真才實學的寬廣舞臺，企業(yè)之間也進入了比產(chǎn)品、比質量、比科技含量、比勞動效率、比服務水平、比社會效益的實質競爭階段，哪個企業(yè)技術新、規(guī)模大、產(chǎn)品好、機制活、利稅多、工人福利好，不僅這個企業(yè)會獲得市場競爭的成功，企業(yè)家本人也會獲得全社會的真誠尊重，競爭成功者完全可以放心大膽地合法積聚財富，個人賬戶上或企業(yè)賬戶上的正貨幣數(shù)額越多，說明他繳納的稅收也越多，說明他借給其他社會成員的剩余財富就越多，他對社會的貢獻也越大，他受社會尊重的程度自然就會越高，并且由于富人賬戶的貨幣無法也無須再從事非法的囤積居奇等活動，因此，仇富現(xiàn)象和平均主義大鍋飯現(xiàn)象同步消失。網(wǎng)絡觀控系統(tǒng)可以通過各個賬戶比較方便地匯集到全國的資料，通過對某行業(yè)全流程的監(jiān)控，如申報項目、在建項目、現(xiàn)有生產(chǎn)能力數(shù)量有多少、規(guī)模有多大、現(xiàn)有生產(chǎn)能力的開工率是多少、利潤率有多高，檢測出并能防范住行業(yè)投資過熱和重復投資問題的出現(xiàn)；還可以通過嚴格控制成熟產(chǎn)品、飽和產(chǎn)品過時工藝的新上項目，保護行業(yè)內企業(yè)的勞動生產(chǎn)率和毛利總體水平保持在一個適當?shù)乃缴希苊獬霈F(xiàn)重復建設、重復投資、惡性競爭。既能實現(xiàn)適度的優(yōu)勝劣汰，又能避免出現(xiàn)壟斷和技術停滯。

第六理論發(fā)現(xiàn)：紙幣制度缺少財富分享機制導致貧富矛盾尖銳；人財物聯(lián)網(wǎng)可通過正負貨幣記賬法對財富的價值和使用價值分離記賬，初級形式的共同富?？梢詫崿F(xiàn)。

亞當·斯密和卡爾·馬克思都指出，商品具有兩重性：一種是使用價值，表現(xiàn)為實物形態(tài)；另一種是價值，表現(xiàn)為貨幣形態(tài)。先富者追求的主要目標是財富的貨幣形態(tài)，希望賣出越來越多的商品，擁有越來越多的貨幣量和成就感，其實很多富人的錢永遠花不完；后富者追求的主要目標是財富的實物形態(tài)，希望擁有生存受教育醫(yī)療住房等財富的使用價值部分。其實兩者并不存在根本的矛盾沖突。

如果先富者后富者同處在一個無法逃廢債務的用正負貨幣記賬法分別記錄債權債務關系的，用債權標記財富的價值，用債務標記財富的使用價值，債權債務基本不貶值的，可以讓暫時產(chǎn)出不足的后富者獲得滿足基本生存發(fā)展的信用額度的新型貨幣體系里，那么，先富者就可以放心大膽地把自己的剩余產(chǎn)品的使用價值部分出借給產(chǎn)出暫時不足的后富者及時消費，系統(tǒng)就會在自己的唯一賬戶上增加正貨幣數(shù)量若干，債務人的賬戶上就會增加負貨幣數(shù)量若干。如此一來，先富者就獲得了財富的價值部分——貨幣，后富者就獲得了財富的使用價值部分——實物產(chǎn)品或服務，兩者各取所需，在很大程度上就實現(xiàn)了初級的共同富裕。因此，在相當?shù)某潭壬险f，富人和窮人是相互依存，誰也離不開誰的關系。

當然，更理性的方式是借助人財物聯(lián)網(wǎng)，逐漸平和地剔除非法暴利、惡意壟斷、腐敗、剝削、犯罪等導致分配懸殊的非合理因素，而在更大的程度上保護并鼓勵因為創(chuàng)新、勤奮、守法、守信而帶來豐厚收益者，這樣，不用無限擴大信用額度債務鏈條也基本不會斷裂，由于每個債務人幾乎不用支付利息或者利息很低，再加上輪流上崗等制度實行后就業(yè)變得比較容易且收入較高，因此每個債務人在中年前后基本都能還清債務并逐漸在賬戶開始積累正貨幣，那么，鄧小平先富帶后富的共同富裕理想在一定程度上也能變成現(xiàn)實。

第七理論發(fā)現(xiàn)：紙幣時代無法實現(xiàn)真正的民主，無法從根源上消除腐?。蝗素斘锫?lián)網(wǎng)可以讓居于各個階層的全體人民共同當家做主，讓執(zhí)政成員心甘情愿為人民服務。

真正的民主應是讓居于各個階層的全體人民共同當家做主，但是由于財產(chǎn)不登記、賬戶不唯一、階層不明晰，現(xiàn)實社會中的民主要么演變成少數(shù)人階層的暴政，要么演變成多數(shù)人階層的暴政。由于公民之間相互監(jiān)督相互促進缺少必要的技術手段，導致腐敗猖獗，道德失衡現(xiàn)象嚴重。

在人財物聯(lián)網(wǎng)時代，可用唯一賬戶顯現(xiàn)的實際財產(chǎn)狀況劃分出階層歸屬并合理分配政治席位，并借助網(wǎng)絡工具讓每個社會成員平等方便地參與網(wǎng)絡民主程序，就能構筑起既有民主又有集中的集思廣益全民協(xié)商階層和諧新政體。借助人財物聯(lián)網(wǎng)，讓眾望所歸者擔任政府管理者，讓真心實意為人民服務者名利雙收，在網(wǎng)絡民意和財產(chǎn)雙重監(jiān)督下讓執(zhí)政成員無法蛻變，在信仰激勵下不愿意蛻變。那么，毛澤東全心全意為人民服務的理想就會變?yōu)檎嬲默F(xiàn)實。同時，還能借助電子信譽賬戶的黑白記錄，讓公民相互之間進行公德監(jiān)督和促進，全面提升全社會道德水平。

第八理論發(fā)現(xiàn)：技術進步勞動效率的提升沒能讓全體民眾共享是導致失業(yè)率高企的主要原因；人財物聯(lián)網(wǎng)觀控下的輪流上崗制度可以實現(xiàn)總就業(yè)率和總勞動效率雙提升。

在紙幣制度為基礎的自由市場經(jīng)濟環(huán)境里，失業(yè)一般都是五種形態(tài)交織共生的結果，比如，隨著社會總體勞動效率的提高，機器代替人力的增多，勞動力絕對量過剩情況不斷加重；隨著貧富分化的加劇，有效需求不足，導致企業(yè)用工需求量的相對減少；隨著經(jīng)濟周期性波動、結構調整，勞動力供求量出現(xiàn)經(jīng)常性的不平衡；由于自由市場經(jīng)濟對勞動力蓄水池具有依賴性；由于自主創(chuàng)業(yè)者面臨市場狹小、資金缺乏、黑白盤剝三只猛虎，因此，失業(yè)問題就一直是一個長期性的世界性難題。同時，在如何解決就業(yè)與如何提高效率這對矛盾問題上，自由市場經(jīng)濟鉆入了一個死胡同。

環(huán)顧世界，隨著技術進步和總體勞動效率的不斷提高，生產(chǎn)同樣多的物質財富和服務，所需要的勞動總時間已經(jīng)越來越少，根本不需要全體勞動力同時全時就業(yè)，可是，由于紙幣制度的缺陷和分配制度的落后，沒有就業(yè)就沒有飯吃，因此人們害怕失業(yè)，蜂擁就業(yè)。為了創(chuàng)造就業(yè)機會，政府不惜進行重復建設，不惜默認市場進行低水平重復投資和惡性競爭，致使以機器人為代表的技術進步力量受鉗制，導致勞動崗位總體勞動效率提升緩慢甚至相對下降，固定資產(chǎn)閑置和浪費嚴重，很多在崗勞動力甚至實際上處于隱形失業(yè)狀態(tài)，但企業(yè)外仍然有大量的失業(yè)人群存在。因此，如何讓總就業(yè)率和總勞動效率雙提升，成為擺在人類面前的重大課題。

 到了人財物聯(lián)網(wǎng)時代，由于政府可以有效監(jiān)督企業(yè)實施縮短每個勞動力法定上崗時間從而增加社會總就業(yè)崗位的輪流上崗制度，相當于讓失業(yè)工人借用現(xiàn)有企業(yè)閑置的設備和時間為自己生產(chǎn)基本生活用品和服務；由于非法的財富分配渠道被堵死后以及零利息透支消費啟動后，有效需求不足現(xiàn)象也就同步得到了有效遏制；由于網(wǎng)絡觀控下的宏觀經(jīng)濟實現(xiàn)了健康穩(wěn)定發(fā)展；由于在低端行業(yè)就業(yè)的勞動力可成為高端行業(yè)的勞動力蓄水池；由于有效需求增加市場擴大、個人賬戶可透支創(chuàng)業(yè)資金、黑白兩道消失，因此，造成勞動力相對過剩、絕對過剩、結構性過剩、蓄水池依賴和創(chuàng)業(yè)環(huán)境惡劣的根源就基本清除，因此每個積極進取的社會成員，經(jīng)過雙向選擇后，都可以比較容易地謀取到一份基本滿意的勞動崗位或創(chuàng)業(yè)機會。

第九理論發(fā)現(xiàn)：在紙幣制度時代只有刺激高消費高投資高出口，經(jīng)濟鏈條才能不斷裂，還要依賴利率調節(jié)貨幣供給；人財物聯(lián)網(wǎng)時代是根據(jù)實際需求進行生產(chǎn)且利息負擔基本消失，資源爭奪環(huán)境惡化的加速動力銳減。

在當今的紙幣制度時代，財富向少數(shù)人手里無序集中使得大眾缺錢購物而致使市場有效需求持續(xù)性不足，為了增加有效需求避免經(jīng)濟鏈條斷裂，政府不得不積極鼓勵甚至刺激奢侈消費、縱容盲目投資和出口，導致資源大量浪費，環(huán)境加速惡化，可持續(xù)發(fā)展難以實現(xiàn)。與此同時，在自由市場經(jīng)濟環(huán)境下，把錢借給別人用還要承擔血本無歸的風險，也要付出用錢生錢的機會成本，因此，債權人要求債務人支付利息有其合理性。并且在非信息時代，由于借貸行為只能通過商業(yè)銀行、民間借貸公司等唯利是圖且往往暗中結盟壟斷經(jīng)營的商業(yè)性金融機構來進行，債務人自然也就無法逃避高利率、高手續(xù)費、高額罰息的盤剝，因此，利息往往成為壓在債務人身上的沉重枷鎖。為了歸還時時刻刻都在滋生加重的可惡利息，債務人就像拴在磨道里的毛驢，要一刻不停的拉磨推車去賺錢，稍停片刻就要遭受利息辮子的抽打甚至破產(chǎn)清算。為了在利息重壓下生存，偷偷打破別人家的窗子增加自己玻璃廠的銷量、發(fā)動非正義戰(zhàn)爭傾銷本國軍火成為常態(tài)。

    網(wǎng)絡觀控制度實施后，不必再通過濫發(fā)貨幣、刺激奢侈消費、發(fā)展畸形支柱產(chǎn)業(yè)、盲目用破窗理論推高GDP的做法來維持經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，而是讓整個社會逐步進入有實際需求才進行生產(chǎn)的按需生產(chǎn)訂單經(jīng)濟時代，且可利用唯一賬戶有效扶持新能源環(huán)保產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，任何企業(yè)個人若有破壞資源環(huán)境的行為都比較容易地通過唯一賬戶被發(fā)現(xiàn)被舉報被懲處，因此人與自然和諧相處成為可能。并且信息統(tǒng)一平臺建立后，由于有剩余產(chǎn)品的人只有向暫時產(chǎn)出不足者出借剩余商品后才能積蓄正貨幣，債務人實際上成為幫助債權人積累貨幣的貴人；由于債務人無法逃廢債務，債權風險接近于零；由于債務人的借債行為并不妨礙債權人正貨幣的正常使用，債權人沒有付出機會成本；由于人財物聯(lián)網(wǎng)的管理機構不是唯利是圖的商業(yè)機構而是公益機構，因此，債權人向債務人收取利息的法理基礎消失。從此后，人本化電子貨幣的負貨幣賬戶主人無須向正貨幣賬戶支付利息或者只根據(jù)實際情況支付很少的利息。