余楊元,余楊元講師,余楊元聯(lián)系方式,余楊元培訓師-【中華講師網(wǎng)】
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黃帝內(nèi)經(jīng)講國學養(yǎng)生 當代企業(yè)家,物質(zhì)生活豐富,但是中國人已經(jīng)超越日本成為第一過勞死國家,按照古代圣賢的養(yǎng)生術進行修身齊家治國平天下的系統(tǒng)養(yǎng)生工程已經(jīng)刻不容緩。 企業(yè)家更需要注重修身養(yǎng)性,營造企業(yè)家的精
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總書記重要講話 王陽明的心學正是中國傳統(tǒng)文化中的精華” ---- 兩會期間,習主席參加貴州代表團時有感而發(fā),再次談到他很景仰王陽明先生,希望貴州的文化傳人對王陽明先生的學習更繼續(xù)深入探索 中華民族的
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理論聯(lián)系實際,精選毛主席的哲學思想經(jīng)典,實踐論,矛盾論,論持久戰(zhàn)三篇經(jīng)典著作,指導企業(yè)管理的成功案例,三個靈魂即:實事求是、群眾路線、獨立自主;三寶即:武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設。同時對毛主席提出的
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佛家(英Buddhism梵Buddha-s/āsana或Buddhānus/āsana,巴利名Buddha-sāsana。注:/代表s上面一小撇。):最早的世界性宗教,距今三千多年,由古印度的迦毗羅衛(wèi)
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道家與人生管理 道家,但從外表看來,好像不可分離,而在實質(zhì)上,卻大有不同,秦、漢以前,道與儒,本不分家,甚之諸子百家,也統(tǒng)統(tǒng)淵源于道,這個“道”的觀念,只是代表上古傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱。儒、道分家,與諸子百
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第一天課程 道德經(jīng)與企業(yè)管理 修煉道家內(nèi)丹入門功法,收心入靜20分鐘 一,企業(yè)家學習道德經(jīng)的意義 二,現(xiàn)代管理的重大缺陷終極解決之道 三。老子,道家道教三者關系簡介 四,大道的科學解釋和傳統(tǒng)理解 五
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一次佛陀問弟子說:“一滴水,如何才能讓它不干呢?”弟子回答不出來,佛陀說:“把它放入大海。 單獨的一滴水,再有能量,也經(jīng)不住陽光的暴曬,狂風的侵襲,唯有融入大海,才能永不干涸。同樣,一個公司的發(fā)展
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儒家思想與管理之道 儒家思想基于大成者---孔子的生活態(tài)度代表了一種合理的生活方式:追求道德、追求生活價值,追求知識,追求良心的安適和生活的藝術。在孔子那里,沒有勢利、奸詐、機巧和讒佞,也沒有麻木嚴
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風水歷史 風水學說流派 風水學說代表人物 風水與園林設計選址 風水與園林設計宏觀布局 風水與園林植物 風水與園林養(yǎng)生
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地區(qū)城市宏觀規(guī)化風水設計理念 中國歷史上著名都城的城市規(guī)化 城市交通網(wǎng)絡的規(guī)劃風水設計 城市功能區(qū)的宏觀風水規(guī)劃 城市園林風水規(guī)劃 城市政治管理中心風水規(guī)劃 城市科技園區(qū)風水規(guī)劃 城市商業(yè)格局風水設計
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