思考的技術(shù)：思考力決定競(jìng)爭(zhēng)力

　　思路決定出路，沒(méi)有了思路，也就沒(méi)有了出路。
　　在充滿危機(jī)與冒險(xiǎn)的當(dāng)下，我們?nèi)狈Φ牟皇亲鍪碌募寄?，而是缺少揭發(fā)事物本質(zhì)的動(dòng)力和好奇心，缺少懷疑一切的心態(tài)和對(duì)固有模式的怠惰。
　　企業(yè)和個(gè)人唯有改變既有的思考模式，放棄對(duì)過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)的迷戀，學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的思考方法，方能導(dǎo)出正確的經(jīng)營(yíng)思路。
　　大前研一憑借他30多年的管理咨詢經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了一種全新的可借鑒的思考方式，并提出了七種培養(yǎng)這種具有競(jìng)爭(zhēng)力思維方式的有效方法。

　　大前研一，全球經(jīng)營(yíng)管理大師、日本戰(zhàn)略之父、無(wú)國(guó)界世界導(dǎo)師。1943年出生于日本福岡縣。麻省理工學(xué)院（MIT)研究生院原子能工程博士學(xué)位。1972年進(jìn)入麥肯錫咨詢公司，歷任高級(jí)董事、日本分公司董事長(zhǎng)、亞太區(qū)董事等職務(wù)。 1994年離開(kāi)麥肯錫后，仍擔(dān)任國(guó)際知名企業(yè)管理顧問(wèn)及亞太地區(qū)國(guó)家級(jí)顧問(wèn)。身為“無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“地域國(guó)家論”的倡導(dǎo)者，其獨(dú)特的全球觀點(diǎn)和創(chuàng)意構(gòu)思，令人耳目一新，獲益匪淺。 2005年創(chuàng)立了日本首家遠(yuǎn)程教育經(jīng)營(yíng)管理學(xué)院“創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院”（BBT)并擔(dān)任校長(zhǎng)。

　　你還不知道自己為什么不如金字塔頂層的精英嗎？你的生活還是被很多無(wú)解的問(wèn)題困擾著嗎？你還在為提高人生的幸福指數(shù)而煩惱嗎？如果你的答案是肯定的，這本書(shū)絕對(duì)值得你一讀！
　　——讀者

　　無(wú)論是對(duì)于企業(yè)，還是個(gè)人而言，走出思維定勢(shì)，意味著可以看到許多別樣的人生風(fēng)景。大前研一的全新思維模式讓我們換一種角度思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，并最終創(chuàng)造奇跡。
　　——讀者

　　大前研一強(qiáng)調(diào)一個(gè)最為基本的思維方式：假設(shè)一驗(yàn)證，假設(shè)一驗(yàn)證，得出結(jié)論。這是科學(xué)研究最基本也是最常見(jiàn)的思維方式，它讓我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該注重邏輯思考，增強(qiáng)日常思維訓(xùn)練，真正提高思考力。
　　——讀者

前言 “思考力差距化”的時(shí)代
第一章　轉(zhuǎn)換思路
向麥肯錫學(xué)習(xí)邏輯思考
科學(xué)的思考
第二章　邏輯打動(dòng)人心
讓別人采納的邏輯構(gòu)成法
打動(dòng)人心的要點(diǎn)
試著向執(zhí)政者建言
第三章　洞悉本質(zhì)的過(guò)程
你能洞悉問(wèn)題本質(zhì)嗎？
堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人，企業(yè)就可以重生
第四章 非線性思考的建議
線性思考行不通
為沒(méi)有答案的問(wèn)題尋找答案
第五章　讓構(gòu)想大量涌現(xiàn)
產(chǎn)生新構(gòu)想的思考邏輯
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“大前法則”
跳出傳統(tǒng)的思考方式的方法
第六章　解讀五年后的商機(jī)
誰(shuí)都有能力預(yù)測(cè)未來(lái)
能預(yù)知五年后的世界的思考邏輯
第七章 開(kāi)拓者的思考
沖破老舊商業(yè)的障礙
來(lái)吧！讓我們邁向荒野

　　第一章　轉(zhuǎn)換思路
　　向麥肯錫學(xué)習(xí)邏輯思考
　　“思考”絕非“一時(shí)的想法”
　　我們?cè)诼殘?chǎng)或者是生活中，常常要面對(duì)各種問(wèn)題。為了解決問(wèn)題，我們會(huì)怎么做？通常第一個(gè)想到的應(yīng)該是：“要怎么做才能解決問(wèn)題？”但是大多數(shù)人好像都不知道為了解決問(wèn)題該怎么思考，該用什么方法思考，因?yàn)檫@些人都不具備解決問(wèn)題的思路。
　　事實(shí)上，大多數(shù)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有認(rèn)真地思考，而是單純地把“一時(shí)的想法”稱為解決之策。更令人驚訝的是，大部分企業(yè)就是用這種“一時(shí)的想法”解決工作上、經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題。這真的非?？膳?。
　　或許有人會(huì)進(jìn)行駁斥：“沒(méi)這回事兒，我都是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)做的，絕對(duì)錯(cuò)不了?！比绻袀€(gè)人繼續(xù)問(wèn)：“你為什么要這樣解決問(wèn)題呢？請(qǐng)說(shuō)出你的依據(jù)！”你能夠回答嗎？如果那個(gè)人又繼續(xù)問(wèn)：“你解決問(wèn)題的大前提，事實(shí)上只是假設(shè)。你有能夠證實(shí)這個(gè)假設(shè)的證據(jù)嗎？”這個(gè)時(shí)候，你能夠拿出證據(jù)嗎？
　　“不做不知道”、“我想這么做應(yīng)該不會(huì)有問(wèn)題”類似這樣的回答，都不叫解決之策。
　　在過(guò)去的經(jīng)營(yíng)模式完全不適用的今天，我們不能再以過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)了。而且很多時(shí)候，舊有的觀念不但無(wú)助于解決問(wèn)題，反而會(huì)衍生出許多困難。
　　解決問(wèn)題的根本就是邏輯思考力，邏輯思考力不但能夠讓問(wèn)題迎刃而解，而且我們一般常說(shuō)的先見(jiàn)之明、直覺(jué)也是從邏輯思考中產(chǎn)生的。但是由于絕大多數(shù)人都沒(méi)有養(yǎng)成邏輯思考的習(xí)慣，所以就缺少了能夠解決問(wèn)題的思路。政要如果沒(méi)有正確的思路，就會(huì)危及政治、經(jīng)濟(jì)和整個(gè)國(guó)家的未來(lái)；對(duì)商業(yè)人士來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有正確的思路，就無(wú)法帶領(lǐng)企業(yè)接受新時(shí)代的考驗(yàn)。
　　在這個(gè)激變的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)常面對(duì)必須要解決的難題。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，除了工作，每天也必須面對(duì)生活上的各種問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，我們必須具備能夠找出真正解決之策的思考路徑。
　　做不到“理所當(dāng)然之事”
　　遺憾的是，大多數(shù)面臨嚴(yán)重問(wèn)題的企業(yè)，在找出解決之策以后，卻沒(méi)有堅(jiān)決實(shí)行下去的執(zhí)行力。
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