千百年來，諸葛亮作為三國時(shí)期最成功的職業(yè)經(jīng)理人的代表，其智慧與道德的雙重象征一直活在人們心中，是十分難得的人才。他在管理方面有許多東西是值得我們今天學(xué)習(xí)和借鑒的。
      一、忠誠奉獻(xiàn)
      諸葛亮的忠誠主要體現(xiàn)在幾個方面。
      第一，東吳請他過去和他哥哥諸葛謹(jǐn)同朝為官，他沒有去。
      第二，白帝城劉備托孤時(shí)說，如果劉禪不行，讓他自己當(dāng)皇帝，諸葛亮沒有答應(yīng)。
      第三，他始終站在老板的角度來思考問題，力主實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿，曾六出祁山，由于后主劉禪聽信身邊宦官的讒言，急召諸葛亮返回成都，諸葛亮也連夜退兵，用實(shí)際行動表明對老板的忠誠。第六次出兵祁山時(shí)，諸葛亮已經(jīng)病重，為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，還是親自上陣，以致病死在北伐途中，畢生的事業(yè)付諸蜀國。
      第四，諸葛亮死后并沒有蔭蔽子孫后代，死前推舉的都是對蜀國有用的人，蔣琬、楊儀、費(fèi)祎、姜維等，確實(shí)是一心為國的忠烈。
      二、信念堅(jiān)定
      諸葛亮始終堅(jiān)持“匡扶漢室”的信念不動搖，六出祁山就是很好的證明。其實(shí)，憑著諸葛亮的前瞻性思維，他不會不知道北伐的結(jié)果成功率并不高，很多大臣當(dāng)時(shí)都竭力反對，諸葛亮又何嘗不知道，可他還是六出祁山、北伐中原，因?yàn)楸狈ピ?jīng)寄托著先帝無限的希望，而只有完成北伐，“興復(fù)漢室，還于舊都”才是此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這里體現(xiàn)了諸葛亮一種儒家知識分子的明知不可為而為之的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他獨(dú)特的人格魅力。
      三、深謀遠(yuǎn)慮
      諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢、胸懷全局，具有極高的戰(zhàn)略眼光，未出茅廬，先知三分天下。在詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的市場競爭情況基礎(chǔ)上，為劉備制定了“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”，他的這個隆中對策為整個蜀漢集團(tuán)的發(fā)展提供了方向。
      白手起家的劉備要是沒有利用諸葛亮的過人之處是不可能在市場上站穩(wěn)腳跟的，即使是“據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附”的孫權(quán)，如果不是諸葛亮親詣東吳、詳析形勢、盡陳利害，說動他與劉備聯(lián)合抗曹，否則恐怕江東早已改姓曹了。
      四、舉賢任能
      首先諸葛亮并非不重視人才培養(yǎng)，龐統(tǒng)、馬超、姜維、蔣琬、楊洪等人都是他選拔或培養(yǎng)出來的。而且諸葛亮在接班人問題上提前下手，注意長期考察與培養(yǎng)相結(jié)合，最終選擇了降將姜維，這需要超凡的眼光和膽識。
      另外，諸葛亮在平衡各派系的矛盾上也比劉備有一定進(jìn)步。劉備時(shí)期，益州出身的人才得不到重用，而諸葛亮主政時(shí)推行“蜀人治蜀”的方針，以舉賢任能為抓手，提拔了一些益州土著人才擔(dān)任高層領(lǐng)導(dǎo)，如楊洪、何祗等，在一定程度上緩和了派系之間的矛盾。

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