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周易風(fēng)水

易經(jīng)風(fēng)水國(guó)學(xué)文化健康養(yǎng)生家居建材

江西,南昌 50 ~ 60 歲

《國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化》、《周易命理風(fēng)水》、《中醫(yī)與養(yǎng)身》、《周易與養(yǎng)身》、《居家風(fēng)水》、《姓名與擇吉》、《命理與養(yǎng)身》、《周易與預(yù)測(cè)》、《周易與人生》

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   陳必榮大師，贛南客家人，現(xiàn)任南昌市易學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江西省傳統(tǒng)中醫(yī)中藥研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，著作《江西風(fēng)水》正在出版當(dāng)中，此書(shū)是民國(guó)以來(lái)江西省第一部本全方位論述贛派風(fēng)水的專(zhuān)著。
    1969年陳大師出生于風(fēng)水盛行及發(fā)源地江西贛南石城縣，毗鄰“中國(guó)風(fēng)水第一村”的興國(guó)山僚村，祖上世代為風(fēng)水、魯班匠人之家，從小耳聞目染，深受濃厚的家庭鄉(xiāng)俗熏陶，青年時(shí)期得到家庭真?zhèn)?，游歷易學(xué)圣地、多受名人指點(diǎn)，感受艱苦浮沉、世事百態(tài)，遂立志學(xué)易。大師對(duì)儒、釋、道、中醫(yī)、特異功能等均有一定造詣，通過(guò)二十余年的易學(xué)研究和近萬(wàn)例人事命局及房村樓宇的現(xiàn)場(chǎng)堪輿，始終秉承“大道至簡(jiǎn)、天人合一、心誠(chéng)意實(shí)”的精神，另辟蹊徑，形成了獨(dú)特的《周易》命理、風(fēng)水理論體系。
2016年1月16號(hào)，韓國(guó)圓光大學(xué)47名風(fēng)水系教授專(zhuān)程拜訪學(xué)習(xí)。引起國(guó)內(nèi)外媒體關(guān)注。

  演講內(nèi)容；其意旨多從周易命相學(xué)風(fēng)水等全方位多角度從多

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[陳必榮]風(fēng)水與人生: 【周易】是一部治國(guó)理政，指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?、預(yù)測(cè)占卜的古書(shū)。她上通天文，下通地理，中通人事，無(wú)所不通，無(wú)所不包。讀懂了她你就是無(wú)所不知的神人。她的思維模式是宇宙與人天人合一的模式。孔子作的【系辭】說(shuō)；【易】與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。也就是說(shuō)，【易經(jīng)】理論與天地萬(wàn)物的規(guī)律完全一致，囊括宇宙一切，天地萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)能跑出它的范圍之外去。周易這門(mén)大學(xué)問(wèn)是與天地萬(wàn)事萬(wàn)物的變化緊密相通的學(xué); 2016-07-22

[陳必榮]周易風(fēng)水現(xiàn)代室內(nèi)裝飾: 1，通過(guò)周易風(fēng)水原理為提綱，引導(dǎo)入門(mén)知識(shí)。 2，用通俗易懂的言語(yǔ)講解室內(nèi)風(fēng)水的注意事項(xiàng)和調(diào)整化解方法。3現(xiàn)場(chǎng)解答聽(tīng)眾的各種提問(wèn)。; 2014-04-24

[陳必榮]手相學(xué)與疾病: 江西周易風(fēng)水研究中心之手相詳解圖之手相學(xué)-智慧線講解圖一手相學(xué)-智慧線講解圖二手相學(xué)-生命線講解圖一手相學(xué)-生命線講解圖二手相學(xué)-生命線講解圖三手相學(xué)-感情線講解圖一手相學(xué)-感情線講解圖二手相學(xué)-感情線講解圖三手相學(xué)-婚姻線講解圖一手相學(xué)-婚姻線講解圖二手相學(xué)-婚姻線講解圖三手相學(xué)-太陽(yáng)線講解圖手相學(xué)-事業(yè)線講解圖手相學(xué)-健康紋講解圖手相學(xué)-創(chuàng)作紋講解圖手相學(xué)-財(cái)富; 2014-04-14

[陳必榮]國(guó)醫(yī)國(guó)學(xué)選粹，周易風(fēng)水精髓，命相與姓名: 1、《周易》作為“四書(shū)五經(jīng)”之一，是一部最古老、最權(quán)威、最著名的經(jīng)典著作，是中華民族智慧的結(jié)晶。韓國(guó)甚至把八卦圖嵌入國(guó)旗之中；《周易》也是一部占卜、預(yù)測(cè)的奇書(shū)?！耙住敝缸円住⒑?jiǎn)易、不易三層含義。所謂變易是窮盡萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律；所謂簡(jiǎn)易就是用最簡(jiǎn)明、最根本的道理來(lái)解釋世間諸事；所謂不易就是指能變出萬(wàn)象之物的東西不變。預(yù)測(cè)只是《周易》中的一個(gè)小道，所謂“技之末也”，歷代古賢圣人、帝王將相如越王勾踐; 2014-04-14

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