我們時(shí)不時(shí)會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象，和自己的老板或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交流的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們的思維非常的跳躍，他們?cè)诤臀覀冋f(shuō)話(huà)、談?wù)搯?wèn)題、布置任務(wù)時(shí)，總是動(dòng)一下西一下的，給人的感受好像很沒(méi)邏輯，我們的思維也完全跟不上趟。這種現(xiàn)象確實(shí)是存在的，但原因是什么，好像也沒(méi)太去深究過(guò)。這次閱讀俄羅斯作家弗拉狄米爾.米格烈所著的《鳴響雪松系列2，俄羅斯的鳴響雪松》后，似乎是找到了答案。

本書(shū)中有一節(jié)，“為何沒(méi)人見(jiàn)過(guò)上帝”。在這一節(jié)中，主要是作者和主人公阿納絲塔夏祖父對(duì)話(huà)的情景。通過(guò)他們之間的對(duì)話(huà)，能夠理解為什么我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己的老板或者領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的時(shí)候是跳躍性的，并且會(huì)覺(jué)得他們說(shuō)話(huà)顯得沒(méi)有邏輯，而且我們還很難理解其中的含義。作者在和阿納絲塔夏祖父對(duì)話(huà)的時(shí)候，提到一個(gè)困惑，他說(shuō)有一次問(wèn)阿納絲塔夏，為什么我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)上帝。阿納絲塔夏以及她祖父關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答，解釋了為什么一些領(lǐng)導(dǎo)或老板的思維是跳躍性的。阿納絲塔夏告訴作者，“沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)上帝，是因?yàn)樗乃枷胧且詷O高的速度和密度在運(yùn)行的”。這個(gè)結(jié)論讓作者感覺(jué)很是困惑，“為什么上帝不放慢一點(diǎn)，好讓人可以看見(jiàn)祂呢？”。這時(shí)阿納絲塔夏祖父用手指著旁邊一個(gè)正在騎自行車(chē)的騎士來(lái)解答他的困惑：“你看，弗拉狄米爾，腳踏車(chē)的輪子在轉(zhuǎn)。輪子上有鋼條，你卻看不見(jiàn)。你知道有鋼條，但旋轉(zhuǎn)的速度你看不見(jiàn)，那是因?yàn)槟闼伎己鸵曈X(jué)的速度沒(méi)有辦法讓你看見(jiàn)。但要是騎士放慢速度，你就可以隱約看見(jiàn)輪子的鋼條，對(duì)吧。要是它停止不動(dòng)，你就能看清楚了，但這么一來(lái)，騎士就會(huì)跌倒，他會(huì)因?yàn)閯?dòng)作停下來(lái)，而無(wú)法抵達(dá)目的地。他何必這么做，就為了讓你看見(jiàn)鋼條確實(shí)在那里嗎？這能為你帶來(lái)什么嗎？能改變你什么？或是改變你身邊的什么嗎？你只會(huì)非常確定鋼條存在，僅此而已。騎士可以站起來(lái)繼續(xù)移動(dòng)，但是其他人也會(huì)想看，難道他就要為此一而再、再而三的跌倒嗎？何必呢？”?！班?，但是，……，至少能再看見(jiàn)他一次，……”“你能看到什么？畢竟躺在地上的腳踏車(chē)騎士，不再是腳踏車(chē)騎士了。你得用想像力，想像他原本的樣子。上帝要是改變思想的速度，就不再是上帝了。學(xué)著加快你的思考速度不是更好嗎？如果你的思考速度變快了，而跟你講話(huà)的人要很慢才能理解你說(shuō)的話(huà)，你不會(huì)失去耐心嗎？為了配合他而放慢你自己的思考速度，你不覺(jué)得痛苦嗎？所以，上帝為了讓我們能看見(jiàn)祂，必須放慢祂的思維，放慢到我們的程度，變得跟我們一樣。然而一旦祂這么做，祂就不再是我們所感知到的上帝了?！?/span>

從這段對(duì)話(huà)，我們現(xiàn)在可以大抵知道，為什么很多人會(huì)覺(jué)得跟不上老板的思維，會(huì)覺(jué)得老板說(shuō)話(huà)跳躍性而顯得沒(méi)有邏輯。這不是老板的錯(cuò)，而是因?yàn)槲覀冏约核伎嫉乃俣忍?。做為老板，他沒(méi)有必要為了能讓員工理解他的想法，而放慢他思考和說(shuō)話(huà)的速度，更沒(méi)有必要為了滿(mǎn)足員工的想法，而改變他思考問(wèn)題的方式，從而讓員工覺(jué)得很有邏輯性。因?yàn)?，如果他這么做，他就不會(huì)成為老板，也不會(huì)成為別人的領(lǐng)導(dǎo)。

所以，要改變的人不是老板，而是我們自己。我們唯有不斷的去練習(xí)去鍛煉，才有可能提高我們思考的速度，唯有如此才能跟得上老板的思考節(jié)奏。所以，思考一下，你為什么沒(méi)能成為老板核心圈里面的一員？同時(shí)，做為企業(yè)這一方，也要加強(qiáng)員工的思維和技能培訓(xùn)，并且在招聘的時(shí)候選擇那些足夠聰明思考速度快的人。有了這些基礎(chǔ)，才會(huì)存在和老板交流對(duì)話(huà)的條件。但問(wèn)題是，并不是每個(gè)人都能提升自己思考的速度的，也不是每個(gè)人都能經(jīng)過(guò)鍛煉培訓(xùn)而跟上老板的談話(huà)節(jié)奏的，出現(xiàn)這種情況怎么辦？書(shū)中也給出了答案。

作者很是不理解也很困惑為什么阿納絲塔夏的思考速度會(huì)如此之快，并且顯得很沒(méi)有邏輯性。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，阿納絲塔夏的祖父提到“看看我們的四周，太陽(yáng)每天升起，夜晚則換成一輪明月。哪怕就是一株小草上的小小的昆蟲(chóng)，同樣無(wú)比的神奇……。我們不用去費(fèi)神鉆研這一切為什么會(huì)這么神奇的存在，也不用去費(fèi)神鉆研阿納絲塔夏的理念。美麗的黎明是要用來(lái)欣賞的，如果你開(kāi)始鉆研黎明的原因，你得到的不會(huì)是喜悅，而只是在挖掘而已，這不會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)有任何改變。所以要告訴你，沒(méi)有必要去挖掘，沒(méi)必要滿(mǎn)腦袋老想這些事兒。如果你覺(jué)得很復(fù)雜，就讓她在你的心目中，保留原本你認(rèn)為的善良又美麗的形象吧。你只要盡可能欣賞黎明就行了，這才是最重要的”。

是的，這段對(duì)話(huà)給我們帶來(lái)的啟發(fā)是，如果我們實(shí)在理解不了老板的意思，只要相信他就好了。我們看看眼前的這一切，老板帶著我們大家所獲得的這一切，就不用懷疑什么，正如太陽(yáng)每天都會(huì)升起一樣，照著去執(zhí)行去做就可以。

以上我們提及的現(xiàn)象屬于兩種較為對(duì)立的情況。現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，還存在著一種中間狀態(tài)的現(xiàn)象，就是一些思考速度很快的人，也愿意放慢速度去滿(mǎn)足一些人的需要。這其中的緣由又是什么？書(shū)中的這一節(jié)也給出了答案，那就是“愛(ài)”。我們從以下作者和阿納絲塔夏祖父的一段對(duì)話(huà)來(lái)理解這其中的緣由。

阿納絲塔夏的祖父問(wèn)作者是不是一個(gè)完美的人，作者想了一下回答說(shuō)不是。這時(shí)阿納絲塔夏祖父說(shuō)到，“我的孫女會(huì)幫助你朝著完美邁進(jìn)，能被愛(ài)提升的人可以抵達(dá)很高的境界，不是每個(gè)人都注定有能力如此思考，那需要以極快的思考速度創(chuàng)造”?！澳愕乃枷脒\(yùn)行速度有多快呢？跟我說(shuō)話(huà)不覺(jué)得痛苦嗎？”“過(guò)著我們這種生活的人，思考速度明顯超越了技術(shù)治理世界的人，我們的思考不會(huì)因?yàn)椴煌５責(zé)来┲?、食物等等的事情而慢下?lái)，但由于我對(duì)孫女的愛(ài)，我并不覺(jué)得跟你說(shuō)話(huà)很痛苦，他希望我這么做。而我很高興至少能為他做點(diǎn)什么?！薄鞍⒓{絲塔夏的思考速度快嗎？快多少，比方說(shuō)她花十分鐘思考的話(huà)，你們需要幾分鐘？”

“她短短一秒內(nèi)能領(lǐng)悟到的，我們需要好幾個(gè)月，所以我們有時(shí)才會(huì)覺(jué)得她沒(méi)有邏輯，也因此她總是一個(gè)人，我們無(wú)法立即了解她做出某個(gè)行動(dòng)的意義，所以幫不上什么忙。我父親會(huì)完全不說(shuō)話(huà)，好追上她的思考速度，希望能夠幫助她。我父親也讓我這么做，但我連試都沒(méi)試。父親認(rèn)為這是因?yàn)槲覒卸?，但我只是很?ài)我孫女，只是很單純的相信她做的一切都是對(duì)的，她要我做的事我都很樂(lè)意去做，所以我才會(huì)來(lái)這里找你。”

這個(gè)對(duì)話(huà)已經(jīng)告訴我們，只要我們對(duì)某個(gè)人有愛(ài)，我們就愿意犧牲自己，例如放慢自己思考的速度，盡管這會(huì)讓我們痛苦，但因?yàn)閻?ài)，卻能讓我們承受這種痛。同時(shí)，我們也能感受到，為什么絕大多數(shù)那些思考速度很快的人，包括很多企業(yè)的老板，他們大多數(shù)都顯得很是孤獨(dú)。所以，學(xué)會(huì)去理解自己的老板吧，也嘗試著學(xué)著去跟上他們思考的速度。如果這些都做不到的話(huà)，那就不要懷疑什么而是堅(jiān)定的去執(zhí)行吧。