編者小語:這是筆者發(fā)現(xiàn)的一位社科院博導(dǎo)給博士生的講座提綱,現(xiàn)整理出來,一起學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,毛澤東哲學(xué)思想還反映在他的軍事著作中。這里主要側(cè)重他的哲學(xué)方面的代表作。
●《實(shí)踐論》的哲學(xué)思想
毛澤東于1937年7月寫的《實(shí)踐論》,集中闡明了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一系列基本原理,突出強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的重大作用。《實(shí)踐論》在許多方面深化和拓展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。
第一,全面、系統(tǒng)地闡明了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位和決定性作用。形成了一個(gè)比較完整的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論系統(tǒng),充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐唯物主義本質(zhì)。
第二,把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論,對(duì)認(rèn)識(shí)過程作了深入研究,提出“兩次飛躍”的著名論斷。
毛澤東不僅科學(xué)地論述了實(shí)現(xiàn)第一次飛躍即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件和方法,而且特別強(qiáng)調(diào)第二次飛躍即從理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的飛躍的重大意義。
第三,第一次對(duì)人類認(rèn)識(shí)的總規(guī)律作了科學(xué)的概括和總結(jié)。
毛澤東指出:“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?!边@毛澤東同志對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。