中華國學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的

管 理 功 夫

主講人：范志禮

中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長、權威巨制《中華傳統(tǒng)文化名家大典》主編、高級培訓師、中國當代著名書畫藝術家 

講課要目

整個講課分為三個部分：

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華國學

（一）中華國學研究的方向

（二）國學以及中華國學的定義

（三）確立“中華國學金論”的歷史和現(xiàn)實意義

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總精神與當代社會主義核心價值觀

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體精神

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來指向

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的管理功夫

“管理”是什么

中華傳統(tǒng)文化中的制度管理

中華傳統(tǒng)文化中的道德管理

結束語

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華國學

（一）中華國學的研究方向

我研究的中華國學的目的最初就是為了全面解讀中華傳統(tǒng)文化和中華文化，后來，隨著形勢的發(fā)展，思路更加明確，那就是全面解讀中華優(yōu)秀文化，鼎力挖掘人類思維寶藏，正確繼承祖先生存智慧，準確把握社會發(fā)展規(guī)律，為建設人類和平、建設和諧社會主義，為中華民族的全面復興和中國夢的真正實現(xiàn)準備理論資糧。

《中華國學金論》，“金”代表珍貴之意。在遵守如上研究宗旨的前提下，書中反映了我曾思考過的粒子宇宙觀點、物質進化觀點、新心物一體觀點、文化傳承觀點和人才玉成觀。

（二）“國學”以及“中華國學”的定義

近百年來，圍繞如何定義國學、產生了四個觀點，既：一、“大國學”說；二、經史子集說；三、中國學問說；四、生存國學說。中華國學是基于傳統(tǒng)“國學”概念并有所創(chuàng)新的新概念。

中華文化（中華國學），既應包括古代，也應包括近代、現(xiàn)代、當代。這些文化，都是“中華國學”研究的有機組成部分。

“中華國學”定義如下：

“中華國學”是以中華民族所有學問為研究對象的、以中華哲學為核心研究內容的、旨在提升民族自信力、創(chuàng)造力、融合力的綜合學問，是以探討民族生命力、人才玉成、啟智開慧為重要內容的富國強民、與時俱進的思維科學、人文科學。是傳統(tǒng)國學和近、現(xiàn)代國學（包括當代）國學的總稱。它的組成部分包括：中華上古文化精神、儒釋道哲學精髓及諸子要義、當代社會主義核心文化（包括馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀、和諧社會理論、實現(xiàn)中華民族的全面復興的中國夢、社會主義核心價值觀）、社會百科和藝術要覽。

（三）確立“中華國學”定義的歷史和現(xiàn)實意義

歷史意義

“中華國學”研究的是中華民族普遍學習并在生活中運用的引導整個民族前進向上的核心學問。

“中華國學”新定義一經提出，就使之前的國學研究煥然一新，因為它可以實現(xiàn)古代傳統(tǒng)國學與“五四運動”，與社會主義核心文化的統(tǒng)一。

這就沖破了歷史的牢籠，結束了之前國學定義莫衷一是的混亂局面。為中華民族的全面復興提供強有力的文化保證。

現(xiàn)實意義

我們現(xiàn)在的關鍵，是怎樣整合中國古今的和諧文化成就，并將更多的、更有力度的和諧人類的文化帶給世界。和諧文化是馬克思主義文化的組成部分。馬克思主義斗爭學說的全部目的就是實現(xiàn)世界和平，實現(xiàn)共產主義，實現(xiàn)人類和諧。

從國家層面我們已經解決了身份認同問題，

由于種種原因，有不少人包括一些知識分子、企業(yè)家確實出現(xiàn)了心理迷失。這種迷惘為我們提出了當前思想文化方面的任務，也就是說，我們要從企業(yè)、從全民、從每個社會個體方面來解決這一問題。這就是我們落實和諧世界、和諧社會理念，實現(xiàn)中國夢要做的必要的文化準備，同時也是建設社會主義文化強國的重大任務。這是確立“中華國學金論”的現(xiàn)實意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總精神與當代社會主義核心價值觀

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體精神

    “自強不息、厚德載物”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體精神。

它上載宇宙大道，中載乾坤厚道，下載人事達道，是一個寓含智慧巨能量的宇宙原點。

道究竟是什么？一言以蔽之，它實際就是宇宙物質的本身、本體、本相、本原。屬于國學哲學的本原問題。這種宇宙物質按現(xiàn)代科學來講，就是宇宙粒子。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來指向

人道善，君子以孝誠立身。向道、向善、向德，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來指向，也是人類素質發(fā)展的方向；是共產主義社會、大同世界人類所必備的基本素質。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀

     中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理功夫，還特別體現(xiàn)在社會主義核心價值觀的創(chuàng)立上。所以，講傳統(tǒng)文化的管理功夫，就必須搞透其與社會主義核心價值觀的聯(lián)系。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

三個倡導：

國家層面：富強、民主、文明、和諧。

與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系：

大同世界、小康社會，禮之用和為貴、禮儀之邦

社會層面：自由、平等、公正、法治。

與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系：

孔子講平等，莊子尚自由。平等并不是取消等級；法家講法治，以管仲為代表；

公民層面：倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系：

儒學誠信仁慈、墨子兼愛非攻（漢武帝、劉琨、岳飛、楊家將）

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的管理功夫  

（一）什么是管理？

宇宙乾坤大道、人生達道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體精神、未來指向，以及與社會主義核心價值觀的關系，都寓含著管理方面的意義。都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的管理功夫。

（二）中華傳統(tǒng)文化中的制度管理

中華傳統(tǒng)文化中的制度管理是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些管理制度從當時角度來說也是十分精細的。重點表現(xiàn)在古代官職設置、禮儀禮節(jié)、賦稅法律和軍事管理上。了解這些情況，對于改善企業(yè)管理也有一定補益。

（三）中華傳統(tǒng)文化中的道德管理

     中華傳統(tǒng)文化中的道德管理，體現(xiàn)了它的不同于任何文化的獨特的管理功夫，大致包括天道管理、孝道管理、王道管理，三種角度大意相同，都是為了提升做人的素質，使各類人等成為自覺的道德行為主體。這種素質是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的本質要求。

 具體內容可分為為政修德，德法兼?zhèn)?、修齊治平、仁義禮智、倫理秩序、中庸誠信、和諧孝敬、以民為本等幾個方面，甚至更多方面。下面分別及進行簡要闡述。