周易與健康養(yǎng)生環(huán)境的關(guān)聯(lián)性

贛州  蔡思瓊

　　《周易》里折射出中國(guó)智慧，體現(xiàn)了我國(guó)古代圣賢的樸實(shí)唯物主義世界觀。充分體現(xiàn)自然規(guī)律，指導(dǎo)人們的生產(chǎn)和生活活動(dòng)。

　　人們懂得日出而作，日落而息;懂得春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。懂得子午流注的規(guī)律，明白陰陽(yáng)平衡和轉(zhuǎn)換道理，順應(yīng)自然，符合自然界的天然法則。因此，指導(dǎo)人們?cè)诤线m的時(shí)候做相應(yīng)的事情。

　　在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)代，人們懂得依山傍水的選擇生活環(huán)境，懂得親近自然，明白在自然狀態(tài)下順應(yīng)自然規(guī)律作息。因此，也就沒有那么多的紛繁復(fù)雜的干擾和壓抑因素。人們很懂得生活的快樂(lè)和幸福指數(shù)。物質(zhì)的缺乏，但是生活很充實(shí)，很快樂(lè)。安貧樂(lè)道的生活，其樂(lè)融融。其實(shí)，是山水給了我們幸福的源泉。在大自然的熏陶中，人們變得寬容和恬靜。學(xué)會(huì)了理解和更多的幫助，感恩和感動(dòng)的生活著。懂得珍惜和愛護(hù)，親情和家庭觀念更濃厚。團(tuán)圓的時(shí)候，一家人圍在一起，享受天然之樂(lè)。懂得謙讓和禮樂(lè)。傳統(tǒng)的東西能夠得到延續(xù)和繼承。人們善于從古代的文化文明里吸取知識(shí)和精華。包括養(yǎng)生的道理。雖然醫(yī)療條件較差，但是病類較少。

　　現(xiàn)代社會(huì)的人們卻因?yàn)楦魃?a style="COLOR: black" target="_blank">壓力，導(dǎo)致生活沒有規(guī)律，出現(xiàn)許多問(wèn)題，出現(xiàn)各式各樣的新問(wèn)題和新疾病。現(xiàn)代電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的飛速發(fā)展，讓許多人沉迷其中，成為低頭族。生活規(guī)律失衡，生物鐘失調(diào)。城市發(fā)展迅速，高樓大廈層出不窮，奇異建筑成為新的型砂(煞)，色彩斑斕，成為色煞;還有磁場(chǎng)煞，聲煞、味煞等。讓人們?cè)跓o(wú)形之中深受其害而不知。晚上的夜生活多樣，深夜不眠。熬夜、睡眠不足，嚴(yán)重影響生活和工作質(zhì)量。

　　當(dāng)然，也許有人很注重運(yùn)動(dòng)，室內(nèi)的運(yùn)動(dòng)多。參加各種各樣的運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部，多為室內(nèi)的形式，沒有回歸到大自然當(dāng)中去。沒有親近山水，缺乏有氧活動(dòng)，所以效果不佳。也有許多人注重藥膳和藥補(bǔ)，注重營(yíng)養(yǎng)調(diào)理，膳食結(jié)構(gòu)，可是身體狀況不沒有很讓人滿意。究其原因是因?yàn)槿狈μ烊坏年?yáng)光照射，缺乏光合作用。所以小孩缺鈣的多，不是沒有補(bǔ)鈣，而是補(bǔ)了鈣，卻沒有出去曬太陽(yáng)，讓鈣很好的吸收。因此效果不佳。

　　現(xiàn)在社會(huì)，世界日新月異，發(fā)展變化快速。人們生活節(jié)奏加快，沒有時(shí)間充分消化和吸收，新陳代謝的時(shí)間相隔太短。人們的生物鐘紊亂，各色壓力和重?fù)?dān)壓得我們無(wú)法喘息。我們無(wú)法排解的東西太多太雜?？偸窃趤?lái)去匆匆里度過(guò)一天又一天。生活的節(jié)奏一旦加快，變化得成為沒有規(guī)律的東西，那么，身體的機(jī)能就會(huì)出現(xiàn)負(fù)債或者負(fù)載，那么身體就容易出現(xiàn)問(wèn)題。精神方面的問(wèn)題尤其嚴(yán)重。

　　因此，我們迫切需要改進(jìn)我們的生活規(guī)律和意識(shí)形態(tài)，重新認(rèn)識(shí)我們的生活。改變我們的主管要素。抽時(shí)間親近大自然，擁抱自然，遠(yuǎn)離霧霾和塵世，呼吸新鮮空氣。中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)該是綠色的環(huán)保之夢(mèng)。幸福不應(yīng)該只是一種口號(hào)和理想?；貧w自然的意識(shí)和綠色行動(dòng)應(yīng)該從現(xiàn)在開始。

　　真正的養(yǎng)生之道應(yīng)該是養(yǎng)神、養(yǎng)身和養(yǎng)氣。從外到內(nèi)的精氣神的一體化。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從《周易》里吸取精華和能量，讓我們的生活更加美好。