五官之中，最不受人注意的是耳朵；因為它落在臉面的兩旁，而在鬢發(fā)之下，對于美容更不占甚么重要，有的發(fā)型還會把兩耳藏而不見，所以在觀瞻上，好像有耳無耳沒有大關系。其實，就相學言，兩耳不特和眉目口鼻四官有
相宅一般主要從內外兩個方面來勘察，具體為： 一、宅外形 《陽宅十書》說及宅居環(huán)境，認為：“若大形不善，總內形得法，終不全吉，故論宅外形第一”。陽宅外形的相法，建立在諸如辨形、察氣等經(jīng)驗及傳統(tǒng)習俗的
無論是陰宅還是陽宅，傳統(tǒng)風水對周圍環(huán)境的要求講究“左青龍、右白虎”，這一風水模式就是美學對稱均衡原則的最好體現(xiàn)。此外，各種建筑本身也處處體現(xiàn)出一種對稱美。 清代帝陵很注重對稱美。以主陵孝陵為中心的神
最近一個時期以來，經(jīng)常到農(nóng)村勘察風水，接觸到了許多福主，新建房子請風水師來勘測和設計的。勘測過程發(fā)現(xiàn)諸多問題并由此引發(fā)了本人的感想，現(xiàn)整理如下。 本地農(nóng)村由于經(jīng)濟條件的改善，蓋新房子有幾個特點：一
民居為生活和氣候的協(xié)調，常取南向或偏南向，也不會因地形原因和小氣候因素取其他朝向者。在古代中國人眼里，普通老百姓的德行修養(yǎng)是遠遠不能與圣人或神人相比擬的。所以，居民是不得朝向四正方向，而是多取以二十
風水的概念在我國房地產(chǎn)開發(fā)中得以體現(xiàn)已七八年時間，如果以2004年9月9日建設部建筑文化中心在北京人民大會堂舉辦《首屆中國建筑風水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國際論壇》為標志，建筑風水文化在房地產(chǎn)開發(fā)中受到更
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