君主位雖能別，或盛或衰是何說(shuō)？

也有先盛后來(lái)衰，也有衰盡復(fù)萌孽。此理如何合辨明，時(shí)師謬以水宮折。不知年久世成深，豈有長(zhǎng)盛無(wú)休歇？

山川之秀雖盤(pán)固，氣盛氣衰有時(shí)節(jié)。代代長(zhǎng)盛者無(wú)他，后來(lái)接續(xù)得吉多。衰者后來(lái)無(wú)救助，年深氣歇漸消磨，凡言公位勿固執(zhí)，先看其人數(shù)代祖。新舊數(shù)墳皆是真，新者必為舊者助。如是之家世世昌，福祿未艾不可量。是真 不必問(wèn)大小，積小成大最為妙。

是者一墳非者多，紙有大地力分了。

譬如杯水救薪火，水少火多難救禍。是多非少反成吉，譬如眾水成江河。

豈無(wú)一穴分公位，不取眾墳參合議。

大地難得小易求，積累不已成山丘。眾墳合力卻成大，人說(shuō)小地生公候。那堪大地有數(shù)穴，世世公候不休歇。

幾觀巨室著姓家，必有大地福無(wú)涯。

子孫百世雖分散，內(nèi)有救地多榮華。一穴大地蔭十世，小地千墳亦如是。

駱驥千里進(jìn)一日，駑馬十駕亦追至。圖大不得且思次，此事當(dāng)為知者議。