早時(shí)學(xué)毛主席詩詞，讀到：“成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，在佩服主席雄才偉略的同時(shí)，也對(duì)蒙古王成吉思汗充滿了好奇之心，后來在工作之余查閱了一些關(guān)于成吉思汗的傳記資料，他的輪廓在自己的腦海中漸漸清晰起來。其實(shí)，成吉思汗的一生應(yīng)該是曲折的一生、經(jīng)營(yíng)的一生和輝煌的一生。歸集起來，本人覺得，成吉思汗的成功哲學(xué)主要包括：1、為了團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定不惜一切代價(jià)；2、性情中人，見到和自己志同道合之人，愿意聊表肺腑，拜天稱兄；3、懂得在勢(shì)力割據(jù)的形勢(shì)下合縱連橫之理；4、在帝國(guó)征途中不心慈手軟，反而有時(shí)會(huì)讓人感覺殘忍無情；5、意志非常堅(jiān)定，一生幾乎沒有停止過征戰(zhàn)，最終病逝于與西夏的征途中?！?/p>

      “為了團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定不惜一切代價(jià)”主要體現(xiàn)在成吉思汗（當(dāng)時(shí)叫鐵木真）在小時(shí)候和母親與兄弟姐妹們相依為命，艱難生活的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他同父異母的哥哥與之不合，造成家庭不團(tuán)結(jié)，經(jīng)常因?yàn)樾∈虑槌车牟豢砷_交，甚至大打出手，給已經(jīng)難以在沙漠中生存下去的小家庭帶來了更大考驗(yàn)。在這種形勢(shì)下，鐵木真當(dāng)機(jī)立斷，與其弟一起將其哥射殺在草原中，從此，鐵木真一家開始變得團(tuán)結(jié)融洽起來，生活也慢慢變得好起來了。

       “性情中人，見到和自己志同道合之人，愿意聊表肺腑，拜天稱兄”主要體現(xiàn)在鐵木真和扎木合以及博爾術(shù)的深厚友情，扎木合在鐵木真前期的成長(zhǎng)當(dāng)中給予了很大幫助，特別是幫助成吉思汗將被搶的妻子孛兒帖重新?lián)屃嘶貋?，初步確立了成杰思汗在草原中的地位。博爾術(shù)則更是對(duì)成杰思汗政權(quán)的確立起到了很大作用，博爾術(shù)后來成為了成吉思汗帝國(guó)的四俊之一。

      “懂得在勢(shì)力割據(jù)的形勢(shì)下合縱連橫之理”要知道，成吉思汗與扎木合、成吉思汗與脫斡鄰勒都有非常深厚的兄弟和父子之情，成吉思汗正是和札木合、脫斡鄰勒聯(lián)合肅清了草原上的其他武裝力量，但是最后又逐步消滅了札木合和脫斡鄰勒，統(tǒng)一了整個(gè)蒙古。

       “在帝國(guó)征途中不心慈手軟”主要體現(xiàn)在他在處理金國(guó)貢送的100對(duì)五歲的童男童女的事情上，為了避免這100對(duì)童男童女在長(zhǎng)大后的仇恨復(fù)仇，成吉思汗將這100對(duì)童男童女全部殘忍殺害，讓這些幼小的靈魂從此飄蕩在一望無際的草原上。

       成吉思汗的意志堅(jiān)定是不言而寓的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，而這卻無法擋住成吉思汗征戰(zhàn)的野心，如果說在成杰思汗政權(quán)形成的時(shí)期，他是為了本部落的人群過上更好的生活，那么在成吉思汗政權(quán)后期，可以說：“成吉思汗在某種程度上是為了個(gè)人和少部分人的野心和愿望”。而且成吉思汗的病逝也是在與西夏征戰(zhàn)的途中。

        以上關(guān)于成吉思汗一生的五點(diǎn)體會(huì)其實(shí)同樣可以在我們的經(jīng)營(yíng)中借鑒，經(jīng)營(yíng)事業(yè)和成就帝國(guó)在某種意義上是相似的，希望可以給在商界摸爬滾打的同仁們一點(diǎn)啟示！