司馬光的三張面孔

對(duì)于公眾而言，司馬光是一個(gè)熟悉的陌生人。我們從小就從課本上知道司馬光砸缸的故事，他也是《資治通鑒》的作者，同時(shí)還是王安石的對(duì)手，是改革派的對(duì)立面。在傳統(tǒng)的歷史敘述中，我們常把王安石變法與“改革”畫(huà)上了等號(hào)，又把“改革”與“進(jìn)步”畫(huà)上了等號(hào)，反對(duì)王安石變法就等于反對(duì)改革、反對(duì)進(jìn)步，就是保守的、落后的。這就是我們?cè)跉v史課本中所看到的負(fù)面的司馬光的形象。但是趙冬梅認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)很不完全，并且是把歷史人物從他所處的時(shí)代中抽離出來(lái)，用一種臉譜化的認(rèn)識(shí)方式去塑造了司馬光的形象。這種認(rèn)識(shí)方式其實(shí)是背離了歷史的真實(shí)。

那么，司馬光究竟是一個(gè)怎么樣的人呢？首先，司馬光是司馬家的孝子。司馬光是高官司馬池的小兒子，從小受到良好的教育。司馬光并不是一個(gè)聰明的人，但學(xué)習(xí)很勤奮努力。他20歲時(shí)中進(jìn)士第六名，同年與張氏結(jié)為夫婦。但是高中后的司馬光，一直在父親身邊工作。在司馬光仕途的初期，他一直是在父親的羽翼之下成長(zhǎng)的。在“家國(guó)天下”時(shí)代的社會(huì)倫理中，這種狀況在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是孝子的典范，值得鼓勵(lì)和稱贊。后來(lái)母親和父親先后過(guò)世，司馬光共為父母守孝了四年半的時(shí)間。

司馬光的第二個(gè)形象是宰相龐籍的好學(xué)生。龐籍與司馬光的關(guān)系類似于父子因緣。龐籍是司馬池的同僚，龐籍的大兒子常和司馬光在一起學(xué)習(xí)。在司馬池和龐籍的長(zhǎng)子過(guò)世后，司馬光一直追隨著龐籍，龐籍也視司馬光如己出。司馬光是龐籍的秘書(shū)和助手，而龐籍也用他的政治生命來(lái)哺育司馬光。

司馬光的第三個(gè)形象是宋朝最出色的諫官之一。宋朝設(shè)有御史臺(tái)官和諫官，二者合稱為“臺(tái)諫官”，主要職責(zé)是對(duì)朝政和皇帝提出批評(píng)。特別是諫官，除了提意見(jiàn)之外沒(méi)有其他具體的職任。司馬光在諫院五載，平均每個(gè)月上奏3—4道諫書(shū)，上起皇帝、下至百官都是他批評(píng)的對(duì)象。與包拯那種耿直的諫議不同，司馬光的諫議柔中帶剛。他堅(jiān)持明確的是非觀，但卻盡量使用對(duì)方能接納的方式進(jìn)行批評(píng)。這種溫和而堅(jiān)定的態(tài)度，既來(lái)自于他自身的性格，也得益于他之前所受的良好教育。