司馬光的三張面孔

對于公眾而言，司馬光是一個熟悉的陌生人。我們從小就從課本上知道司馬光砸缸的故事，他也是《資治通鑒》的作者，同時還是王安石的對手，是改革派的對立面。在傳統(tǒng)的歷史敘述中，我們常把王安石變法與“改革”畫上了等號，又把“改革”與“進步”畫上了等號，反對王安石變法就等于反對改革、反對進步，就是保守的、落后的。這就是我們在歷史課本中所看到的負面的司馬光的形象。但是趙冬梅認為，這種認識很不完全，并且是把歷史人物從他所處的時代中抽離出來，用一種臉譜化的認識方式去塑造了司馬光的形象。這種認識方式其實是背離了歷史的真實。

那么，司馬光究竟是一個怎么樣的人呢？首先，司馬光是司馬家的孝子。司馬光是高官司馬池的小兒子，從小受到良好的教育。司馬光并不是一個聰明的人，但學習很勤奮努力。他20歲時中進士第六名，同年與張氏結(jié)為夫婦。但是高中后的司馬光，一直在父親身邊工作。在司馬光仕途的初期，他一直是在父親的羽翼之下成長的。在“家國天下”時代的社會倫理中，這種狀況在當時被認為是孝子的典范，值得鼓勵和稱贊。后來母親和父親先后過世，司馬光共為父母守孝了四年半的時間。

司馬光的第二個形象是宰相龐籍的好學生。龐籍與司馬光的關(guān)系類似于父子因緣。龐籍是司馬池的同僚，龐籍的大兒子常和司馬光在一起學習。在司馬池和龐籍的長子過世后，司馬光一直追隨著龐籍，龐籍也視司馬光如己出。司馬光是龐籍的秘書和助手，而龐籍也用他的政治生命來哺育司馬光。

司馬光的第三個形象是宋朝最出色的諫官之一。宋朝設有御史臺官和諫官，二者合稱為“臺諫官”，主要職責是對朝政和皇帝提出批評。特別是諫官，除了提意見之外沒有其他具體的職任。司馬光在諫院五載，平均每個月上奏3—4道諫書，上起皇帝、下至百官都是他批評的對象。與包拯那種耿直的諫議不同，司馬光的諫議柔中帶剛。他堅持明確的是非觀，但卻盡量使用對方能接納的方式進行批評。這種溫和而堅定的態(tài)度，既來自于他自身的性格，也得益于他之前所受的良好教育。