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禪宗智慧導(dǎo)師
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禪宗智慧導(dǎo)師

陜西,西安 60歲以上
《禪宗智慧與現(xiàn)代管理》 《禪宗智慧與心靈修煉》 《心經(jīng)智慧》 《金剛經(jīng)智慧》 《壇經(jīng)智慧》 《禪修智慧》
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安徽廬江人。文學(xué)博士,哲學(xué)博士后?,F(xiàn)為《中國禪學(xué)》主編,陜西師范大學(xué)佛教研究所所長,博士生導(dǎo)師,中國宗教學(xué)會理事;陜西省佛教協(xié)會顧問;陜西省政協(xié)委員。近年來,應(yīng)邀擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、華商書院等高校與機構(gòu)國學(xué)班禪宗智慧課程特聘教授。

  撰寫有“禪學(xué)三書”(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學(xué)象征》、《禪宗詩歌境界》)(中華書局出版);《快樂密碼——禪的智慧與心靈修煉》(中華書局出版);主編有《中國禪學(xué)》(中華書局出版);開辦有“慈輝佛教文化論壇”(1-63講)等。出版有《中國禪》(英文版,波蘭語版)、《中國禪詩》(英文版)等。

  吳言生教授是中國當(dāng)代最有影響力的禪學(xué)名家之一,近年來致力于禪宗智慧的弘揚與傳播,并取得了卓著的效果。其佛教禪學(xué)講座,在社會各界最有影響,最具魅力,最受歡迎。近年來在全國各地舉辦的禪學(xué)講座,直指人心,契合根機,場
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[吳言生]讓核心價值觀“入腦入心”
社會主義核心價值觀雖提出三年有余,生活中很多人并不能牢記核心價值觀的內(nèi)容,有些人甚至只能記住其中的兩三個詞語。“核心價值觀只有落實踐行才能體現(xiàn)出它的意義,才能為促進社會發(fā)展起到積極作用。如果僅靠空洞的說教,很難達(dá)到核心價值觀‘入腦入心’的效果?!?靠官方講解,雖然具有頂層設(shè)計的權(quán)威性,但對于老百姓來說,卻有一種高高在上的距離感,讓他們不容易接受。專家學(xué)者通過媒體、講座等手段進行講解,雖然專業(yè)系統(tǒng)
2016-10-24
[吳言生]禪宗智慧
佛教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個渴求心靈健康、幸福、飽滿的人,都必然要在佛教智慧中找到生命的歸宿。有一些認(rèn)為佛教是消極的,這是極大的偏見。吳教授指出,佛教既能放得下,更要擔(dān)得起。中國佛教大乘精神的內(nèi)涵,就是上求菩提,下化眾生。自度度他,自覺覺他。覺悟人生,奉獻(xiàn)人生。 將佛法的修煉形象地比喻為過河、爬山、解繩子。過河,就是用般若智慧度越煩惱之河到達(dá)涅槃彼岸;爬山,穿越“器世間”、“有情世間
2016-10-24
[吳言生]禪宗思想的現(xiàn)代傳播2
《苦樂之門》,《忍辱法門》,《走出枯井》,《百煉成鋼》,《禪的敬重》,《有容乃大》,《禪眼看財》,《茶道禪道》(上),《茶道禪道》(下),《禪悅心態(tài)》 第二集著重對禪的忍辱、敬重、包容等專題進行分析,講述了心為苦樂之門、走出人生的枯井、挫折對人生的意義、禪的財富觀、茶道禪道的文化內(nèi)涵、禪悅心態(tài)的修煉等諸方面的問題。播出之后,起到了很好的社會效果。 在電視弘禪的過程中,我最大的體會是,佛教契理契機,
2016-10-24
[吳言生]禪宗思想的現(xiàn)代傳播1
講說《禪宗智慧與現(xiàn)代管理》,引起了當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)人士、知識分子的極大興趣。 《禪是什么》,《自家寶藏》,《幸福之源》,《作繭自縛》,《認(rèn)假成真》,《以我轉(zhuǎn)物》,《不二法門》,《解脫自在》,《逝者如斯》,《坐看云起》 第一集主要是從禪宗思想的基本體系來展開,基本內(nèi)容是: 第一講:禪是什么:禪的定義;禪對現(xiàn)代人的意義;禪宗簡史。 第二講,自家寶藏:自己生命中最值得珍惜的東西,即本心本性。 第三講
2016-10-24
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