網(wǎng)絡(luò)教育會取代今天的課堂教育嗎？人人詬病的高考何以取代？今天的大學未來會怎樣呢？

    一、教育的本質(zhì)。

    我們正本清源，重新理解一下，教育的本質(zhì)是什么？

    教育，本質(zhì)上是一種人類文明的再生產(chǎn)。人類代際相傳，代表人類力量的知識體系如何傳承和創(chuàng)新？我們發(fā)明了一套教育制度。它要求新生代成人之前，先接受規(guī)范化的既有知識的學習，成人之后再可以在實踐中有所創(chuàng)新。由于人類文明系統(tǒng)的提升，每位新生兒必須的社會化過程所需的時間也愈來愈長，超出了任何其他物種。這有點像電腦中的操作系統(tǒng)，隨著系統(tǒng)的版本升級，電腦應用前的初始化安裝所需的時間越來越長。

    既然知識化是既有知識的習得，那么，曾經(jīng)的一套教育模式和制度就合情合理。這種模式是：以標準的知識，通過權(quán)威的老師加以灌輸，再以統(tǒng)一考試來評價。而創(chuàng)新的空間，只是知識的形式、灌輸?shù)募记珊驮u價的設(shè)計。這些也正是長久以來我們所熟知的模式。

    為什么我們認為它已經(jīng)陳舊而必須加以變革？

    關(guān)鍵的原因是：在當代人所需的有效知識中，基于傳承而來比重迅速下降了。更嚴重的情況是：過去的知識愈來愈多地被證明不再有效，甚而有害。傳統(tǒng)的教育不可避免地被懷疑，被唾棄，表面是因為僵化的形式，實質(zhì)是源于過時的內(nèi)容。

    可以從“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)計來直觀這種迅速變化的現(xiàn)實：最近20年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量超過之前人類全部歷史的數(shù)據(jù)量。數(shù)據(jù)構(gòu)成信息，信息生產(chǎn)知識，這實際上意味著：人類自信息化以來的新增知識，很可能超過了以往全部歷史中累積的知識。而且，更新更有效的知識往往在最近的2年、1年，甚至幾個月內(nèi)產(chǎn)生。

    那么，教育該如何在新的現(xiàn)實面前重新定位？

二、仍然有用的傳統(tǒng)知識：

    網(wǎng)絡(luò)和云計算也許變革了這個世界，但并非拋棄了原有的世界而另造一個。盡果知識總量中新知識的比重越來越大，但現(xiàn)代世界的底蘊卻仍以傳統(tǒng)知識而建構(gòu)。所以，我們有理由相信，有兩個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的知識值得也必須加以沿續(xù)。

    一是基礎(chǔ)常識領(lǐng)域。語言文學、數(shù)學、力學、生物學等，這些常識歷經(jīng)千百代人的實踐而發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和傳播，構(gòu)成人類文明的知識基礎(chǔ)。它們并非絕對真理，隨時時間推移也會被逐步修正或推翻，但今天，仍是未被證偽的常識。

    二是基本人倫領(lǐng)域。宗教、哲學、道德和習俗，也許其中不少內(nèi)容倒底是國粹還是糟粕總引發(fā)爭論，但從我們極大多數(shù)人的意識和行動中，它們?nèi)匀簧畈囟绊憦姶?。在中國，?shù)千年華夏大地的百姓（通過精英整理和發(fā)表）的智慧非同小可，我們未及探究學習卻先急于破除打爛，文革式的自私和無知應該有更深刻的反思和銘記。自然，人倫也會改變，但它不像軟硬件升級或房產(chǎn)開發(fā)那樣日新月異，花樣百出。

    這兩個領(lǐng)域的知識必然傳承，這就是國民教育的職責，也是義務(wù)教育的目標。今天，我們要做的是內(nèi)容上去偽存真，形式上靈活創(chuàng)新。內(nèi)容上，我們有太多的科普和人倫教育中滲透了功利化的偽科學。比如初中生物教材中，說轉(zhuǎn)基因作物增產(chǎn)和防蟲，實際是期今為止，轉(zhuǎn)基因技術(shù)只能防止極有限的2-3種蟲害，而增產(chǎn)一說更無根據(jù)。而歷史和社會課中，對人物和史實的主觀褒貶更屬誤異和欺騙。形式上，枯燥的說教和刻板的考試確實不適應新生代的學生，而新技術(shù)手段也提供了更生動更有效的教育手段。

    通過常識的精準提煉，通過形式的靈活創(chuàng)新，通過回歸國民義務(wù)教育的本質(zhì)，中小學生的減負難題將消解于無形。之所以減負難解，是因為基礎(chǔ)教育棄離了教育的本質(zhì)，以精英培養(yǎng)（這本是大學教育的初衷）的目標替代常識普及的追求。

    三、大學怎么辦？

    現(xiàn)在，我們回到更令人關(guān)注的話題：大學教育。

現(xiàn)代意義的大學在工業(yè)化時代產(chǎn)生并興盛。學什么？針對專業(yè)領(lǐng)域的學科。誰去學？針對接將進入專門性工作的對象。如何學？通過系統(tǒng)的、實驗的教學。更重要的是第四個問題：誰去教？大學講師，是對某一領(lǐng)域是深入造詣（理論和實踐）的人，而且，通過口碑和選擇機制，他們也必須善于教學。

    中國沒有工業(yè)文明的背景，但對知識的渴求同時引發(fā)了大學建設(shè)的大干快上。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟出現(xiàn)之前，中國大學早已出現(xiàn)了重大危機。這種危機包括供給和需求兩個方面。供給上，大學不具備與辦學規(guī)模對應的能力：缺少合格的老師，沒有與實踐對接的渠道，追求名義化的身份，政商合一的功利化訴求。需求上，改革開放30年中，凡成功的的創(chuàng)富故事，很少是由源自大學教育的專業(yè)性而造就的，勇氣、直覺、關(guān)系及做人的能力和純粹的機會等，成了企業(yè)家們的共識，而來自象牙塔的畢業(yè)生，成了被嘲笑的對象。

    但同樣的30年中，高校仍在大發(fā)展，原因何在？一是國家意志下的大建設(shè)，與鐵公基類似的大投入下，基建化的高校毫無懸念地崛起了。二是國民傳承中仍迷信萬般皆下品、唯有讀書高，且學而優(yōu)則仕，因為社會階層的垂直流動實在少有辦法。當投資概念不再，當民眾識破讀大學低產(chǎn)能下的劣產(chǎn)出，高校身上的“皇帝的新裝”就蕩然無存了。

    互聯(lián)網(wǎng)教育的出現(xiàn)，與以上兩種歷史因素一道，催化了高校危機的到來。

    而應對的方法就在于危機的成因中。

    首先是學什么？

    大學的職能是提供傳承性知識之上的創(chuàng)造性知識。大學如何首先占領(lǐng)創(chuàng)造性知識？此有四策：1、改造教師隊伍，引入各領(lǐng)域真正具備前沿性知識的專家，包括在企業(yè)界獲得市場認可的人士，部分大學開始聘用“企業(yè)家教授”，是一種有益的嘗試。2、就各學科相關(guān)，設(shè)立大量的研究課題或?qū)嶒炇遥c產(chǎn)業(yè)界一道，建立跨領(lǐng)域的實驗團隊。3、變革學制學分，讓學生有時間參與社會實踐，由學生自已帶來與創(chuàng)造知識相關(guān)的需求和經(jīng)驗。4、建立開放型知識平臺，師生之間，師生與外部進行知識互動。

    需要提出的是，大學的職能還包括對傳承性知識的深化研究和再造。再造的意義同樣是服務(wù)于人類社會的新實踐和新發(fā)展。有人稱此為“基礎(chǔ)性研究”，而上段所述為“應用性研究”，也沒有大的偏差。

    其次是如何教？

    “翻轉(zhuǎn)課堂”（the Flipped Classroom）是趨勢嗎？是的，但只是技術(shù)性的變革，它符合學習邏輯，讓教學在同樣時間付出時收益更高。行動學習(Action Learning)會是趨勢嗎？是的，而且是模式的變革，它符合知識邏輯，讓教育在同樣資源付出時收益更高。

    我想特別倡導一種涵蓋了這兩者的新的學習理念，即價值學習。為理解方便，可以理解成二種需求，一是保值學習，在工作中，可以改稱為“勝任學習”，在生活中，則是應用學習；二是增值學習，在工作和生活中，都可以改稱為“創(chuàng)新學習”。

    價值學習的模式，核心是由某種被認知到的需求出發(fā)，通過“云”化的平臺獲得知識支持，同時也建立反饋和評價，以便繼續(xù)學習的過程。在“學習云”的平臺上，一位學員的需求，可以由不確定的其他人提供支持；每一位學員的成果即可以在公認的規(guī)則下得以評價，也可以共享為其他人的學習資源。期間也會生成不同的興趣群或應用流，甚至出現(xiàn)特定職業(yè)或事項的勝任評級，或者我們更習慣的“學分”。至于是否仍有高考？仍有被認可的文憑或?qū)W位？只要有市場，就有供給。

    我相信這些“學習云”的創(chuàng)建者中，高校有著明顯的優(yōu)勢。但就像互聯(lián)網(wǎng)金融的運營，本來具備優(yōu)勢的傳統(tǒng)銀行反而可能掉隊一樣，今天的高校，這些教育恐龍們，會勇于放棄既得的利益，自我革命嗎？也許另一種現(xiàn)象更有可能：由互聯(lián)網(wǎng)巨頭們或某個創(chuàng)新者的游戲中，塑造出了替代大學教育的新未來。

    不只是Coursera，BAT們也在行動，看看他們?yōu)榇送瞥龅娜招略庐惖膽镁椭懒恕?/wbr>

    （卜安洵 大任咨詢首席咨詢師）