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王獻(xiàn)琴:南懷瑾老師:教育子女打還是不打、罰還是不罰? 
2016-09-03 2969

教育是講什么呢?教育的基本原則是改正人性,使人向善良的方面走;教育就是政治,就是法律。一個(gè)國(guó)家政府的領(lǐng)導(dǎo)人,希望全體老百姓向善,可是老百姓不上道,因此用法治,用刑罰,所以中國(guó)的教育從春秋戰(zhàn)國(guó)周秦以前就打手心的,這個(gè)叫夏楚,不是隨便打的。我們小時(shí)候是受這個(gè)教育出身的,老師坐在那里,讓你背《古文觀止》哪一篇,背錯(cuò)了三個(gè)字,在手心打三下,輕輕的處罰;如犯了大的錯(cuò)誤,把手掌墊起來(lái)打,那就嚴(yán)重了。


前兩天我一個(gè)老朋友楊先生來(lái)找我,他都八十幾了,他說(shuō)老師啊,我和您上下有五代的交情,我把兒子、孫子也帶來(lái)見(jiàn)您的面。那天他坐在這里,聽(tīng)到我們談孩子們的教育,他說(shuō)教育怎么不打?要打的??!我們就是打出身的。他的兒子都四十幾了,都是喝過(guò)洋水的留學(xué)生。他當(dāng)場(chǎng)在這里講,他說(shuō)你問(wèn)我兒子,我的兒子小的時(shí)候被我痛打,不是隨便打,他做了一件大錯(cuò)事,我叫他趴在凳子上,褲子脫下,我氣得一下找不到東西,直接用手打他屁股,打得很厲害,我手都痛了三天。他兒子在那里笑,說(shuō):“爸爸你是痛了三天,我痛了四十幾年,現(xiàn)在還在痛呀。好在爸爸打我一頓,我改過(guò)來(lái)了,不打就改不過(guò)來(lái)?!彼缸觽z對(duì)笑。他說(shuō)對(duì)嘛,教育有時(shí)候非打不可。


這是講打與不打的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的教育是不準(zhǔn)體罰,我可不是提倡打人哦,是講歷史故事給你們聽(tīng)。其實(shí)打或是不打很難說(shuō),像我?guī)П臅r(shí)候有一度不主張打人,做錯(cuò)了事怎么處理?立正,站在前面,兩手左右平伸,兩手指頭各拿一張報(bào)紙,站一個(gè)鐘頭,手不準(zhǔn)掛下來(lái),只要低下來(lái)就要挨打。你們?nèi)ピ囋嚕臼昼娍纯?,保證要你的命。說(shuō)起來(lái)我沒(méi)有打人呀,但比打人還嚴(yán)重。


我們談教育,講人性善惡,都講了,教育是改進(jìn)人性,究竟應(yīng)該嚴(yán)厲的處罰,還是只講原諒呢?其中大有問(wèn)題。我們現(xiàn)在這里辦的是實(shí)驗(yàn)教育,我們辦這個(gè)教育究竟是對(duì)還是不對(duì)?心情負(fù)擔(dān)非常重。剛才講的,都是這里賓客真實(shí)的故事。前幾個(gè)禮拜,一個(gè)老朋友來(lái),說(shuō)他正接手政府一個(gè)機(jī)構(gòu)的首長(zhǎng),原來(lái)的首長(zhǎng)犯了貪污罪。這個(gè)朋友同時(shí)也在做慈善工作,以及推廣農(nóng)村教育,他的地位不低哦。他說(shuō):“我接手那一天,背了個(gè)包包,自己坐計(jì)程車(chē)去。他們還沒(méi)有上班,只曉得那天有新的領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)接手。我自己推門(mén)進(jìn)到辦公室,有一個(gè)職員看到我,問(wèn)你干什么的?。课乙矝](méi)有講自己是什么人,只說(shuō)我來(lái)報(bào)到的。那個(gè)職員態(tài)度還蠻好,說(shuō)你請(qǐng)坐吧。我就坐在那里等,也沒(méi)人理我;坐了半天,我說(shuō)老兄啊,我來(lái)報(bào)到也是個(gè)客人啊,請(qǐng)倒杯水給我吧!那個(gè)人就起來(lái)倒水,又問(wèn)我姓什么,這時(shí)他大概想到了,就趕快打電話(huà)給另一個(gè)比較重要的長(zhǎng)官,說(shuō)某某人已經(jīng)到這里等你們了。我說(shuō)你不要打電話(huà),他正在路上開(kāi)車(chē),聽(tīng)說(shuō)我先到了,他萬(wàn)一緊張,出了車(chē)禍就糟糕了。


我說(shuō)你這個(gè)毛病啊,素來(lái)作風(fēng)很民主自由,很好啊。后來(lái)你上任講些什么?他說(shuō)我一上任就說(shuō),我曉得公司損失很大,還有很多爛賬,我明天正式上班,你們有許多手頭不清的、拿了錢(qián)的,趕快歸還;如果來(lái)不及歸還,就趕快把你手邊那些錢(qián)捐給慈善機(jī)構(gòu);如果真來(lái)不及捐給慈善機(jī)構(gòu),就去捐給和尚廟子或教堂。再來(lái)不及啊,在家里后院挖個(gè)洞,深深的埋下去,但是你不要被我們挖到,挖到就對(duì)不起了。我聽(tīng)了哈哈大笑,我說(shuō)你講得很有意思。他說(shuō)老師這樣好不好?我說(shuō)你講得非常幽默有趣,也只能這樣處理,真的一翻出來(lái),有很多人貪污,你怎么辦?只好送去法院了。這是講人性的問(wèn)題。


教育同人性有關(guān)系,你說(shuō)一個(gè)年輕人犯了錯(cuò)誤,是原諒他,讓他自我反省改正?還是處罰他呢?這是人性的大問(wèn)題,至于處不處罰,或讓他自我坦白反省,很難下定論,要臨機(jī)變通的??傊逃菃l(fā)引導(dǎo)人性往好的路上走。如說(shuō)完全只用愛(ài)心、只用自動(dòng)啟發(fā)的方法,除非教的是圣人。


清朝有一個(gè)很有名的大案,你們?cè)跁?shū)上大概讀過(guò)。有個(gè)年輕人犯罪,做土匪頭搶劫,被綁到刑場(chǎng)。殺頭以前的老規(guī)矩,做官的要問(wèn),你還有什么話(huà)嗎?這個(gè)時(shí)候他提出來(lái)的,做官的要為他做到。他說(shuō)我想見(jiàn)我的媽媽一面。那應(yīng)該,馬上派人把媽媽接來(lái),母子兩個(gè)都痛哭啊。媽媽問(wèn)說(shuō)你還有什麼話(huà)講?他說(shuō)媽媽你很愛(ài)我,我馬上要死了,要離開(kāi)你了,我要求吃你最后一口奶。他媽媽解開(kāi)衣裳給他吃奶,他一口就把媽媽的奶頭咬掉了。他媽媽痛得罵他,他說(shuō)我今天的下場(chǎng)就是你教出來(lái)的,我從小愛(ài)偷拿人家東西,你不阻止我,還鼓勵(lì)我,說(shuō)我那麼聰明那麼乖,讓我認(rèn)為偷人搶人是當(dāng)然的,才會(huì)落到今天的下場(chǎng)。


孔子曰:“小人不恥不仁,不畏不義,不見(jiàn)利不勸,不威不懲。小懲而大誡,此小人之福也?!?


“小人不恥不仁”,“小人”是普通一般人,“恥”就是難堪,如果他沒(méi)有碰到釘子,你沒(méi)有給他難堪,他很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),也難改正自己的過(guò)錯(cuò)。你給了他難堪,羞辱了他或者使他見(jiàn)不得人,他才能夠改得過(guò)來(lái)。


“小人不畏不義”,你研究一般人的心理,純用教化、用仁義之道讓他學(xué)好是做不到的,認(rèn)為那些仁義之道都是假的。一般人因?yàn)榕路?,怕社?huì)不齒,因?yàn)橛袀€(gè)“怕”在那里,所以才講仁義??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中也提到君子有三畏:“畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人要有個(gè)可怕的東西在心里,在背后,才可以使他上進(jìn)向善。宗教也是這個(gè)作用。有個(gè)上帝,有個(gè)菩薩管著你,你就會(huì)乖一點(diǎn)。如果沒(méi)有所畏,永遠(yuǎn)不會(huì)做好人,不會(huì)做好事。所以如要一般普通人做好事,一定要有個(gè)促使他向善的力量在后邊才可以。


“不見(jiàn)利不勸”,普通一般人沒(méi)有好處、沒(méi)有利益可圖,他不會(huì)干的。“勸”就是勸導(dǎo)他,教導(dǎo)他的方式。


“不威不懲”,沒(méi)有鞭子打下來(lái),沒(méi)有威武在他面前,沒(méi)有懲戒,不把刀架在他的脖子上,他不會(huì)改過(guò)的,就是我們平常說(shuō)的,不見(jiàn)棺材不掉淚。人很難有生而向善的,除非是菩薩,是圣人。


“小懲而大誡,此小人之福也?!?


教育的原理也是這樣。我經(jīng)常說(shuō),我是主張適當(dāng)用體罰的。體罰有什么不對(duì)?差不多該用的時(shí)候就用。譬如教育,有時(shí)候打兩下手心,罰個(gè)站,打幾下沒(méi)有什么了不起?!靶投笳]”,受一點(diǎn)小小的懲罰,他一輩子都記得要去做好人。所以人生的道理,太得意的時(shí)候,碰到一點(diǎn)倒霉挫折,如果你懂得《易經(jīng)》,反而應(yīng)該是好運(yùn)氣。


假設(shè)一個(gè)人永遠(yuǎn)在好運(yùn)中,這個(gè)人就完了,他永遠(yuǎn)沒(méi)有大的出息。所以小小地懲罰他,便不會(huì)做大的壞事,這反而是小人的福氣。一個(gè)人沒(méi)有倒過(guò)霉,便永遠(yuǎn)沒(méi)有出息。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,像有些帝王,把自己最心愛(ài)的大臣一下子革去,不讓他干了,或者把宰相一下子派去當(dāng)縣長(zhǎng),或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng),就是這個(gè)道理。這些都是高明的帝王,希望這部下將來(lái)能有更大的擔(dān)待。這就是“小懲而大誡,小人之福也”的道理。


所以我們從事教育的人,要怎么把人性教好,是個(gè)大問(wèn)題,不要輕易下結(jié)論。像諸位老師家長(zhǎng)那么盡心,晝夜關(guān)照孩子,可是對(duì)教育的方法、教育的誘導(dǎo),向哪一條路上走,很值得研究。


整理自《二十一世紀(jì)初的前言后語(yǔ)》《論語(yǔ)別裁》


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