人性是人類永遠(yuǎn)的話題；

心法，心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之表，觀行而禍?？芍Ｐ?、性論：心是心，性是性。心屬于知的范疇，強(qiáng)名曰后天；性為先天大道，又稱性天。心性并稱是因?yàn)闆](méi)有性，心無(wú)所生；離開(kāi)心，性也無(wú)從表現(xiàn)。但在主從關(guān)系上，性是管心的，心又能影響到性（《中庸》上說(shuō)“天命之謂性”）。性是宇宙的本體，是形而上的道；人秉受于天的，是先天的，是天賦的；心則是形而下的心理活動(dòng)，是心念（念頭）的生滅。佛家所謂的“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，說(shuō)的統(tǒng)統(tǒng)都是念頭。

起心動(dòng)念，起心動(dòng)念之間已經(jīng)決定了你的愿力和結(jié)果：中正仁和以真善美慈悲準(zhǔn)。心既是指人的心念、思想活動(dòng)，行自然就是指人的行為舉止，言語(yǔ)動(dòng)作。行為科學(xué)表明，動(dòng)物的行為受本能支配，人類的行為被思想支配。除精神病人以外，人類的全部行為都是有目的的，稱作“心行”。善惡描述心行的動(dòng)機(jī)，禍福則是心行產(chǎn)生的結(jié)果。威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移；

管理生活都需要了解人性：善惡的區(qū)分、趨利避害利益導(dǎo)向、需求、怕什么、軟肋、習(xí)慣愛(ài)好性格、觀人識(shí)人用人、發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)利用弱點(diǎn)。

人在最艱難的時(shí)候和抉擇的時(shí)候才會(huì)顯示正真的本色；人在生死關(guān)頭才理解生命的意義；人在充裕無(wú)憂的時(shí)候才顯現(xiàn)人性的丑惡也顯示人性的崇高；就在這些情況下才能看清人的本性，認(rèn)清一個(gè)人，面對(duì)對(duì)囧境，面對(duì)各種情況看一個(gè)人的情商、張力和彈性；管理也是如此，在不同境遇才能歷練人才！