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陰陽講師課程
靈雨
陶敬玉(字:靈雨)老師【
陰陽
管理之道】
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國學文化
領導力
戰(zhàn)略管理
一、 易經中的
陰陽
觀 1、 易經的發(fā)展史 。 2、 解讀太極圖。 3、 何為
陰陽
? 1) 易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 2) 事物的一體兩面性。
蘇秦弘
《易經六十四卦?卓越領導者天人合一領導力修煉模式》——《易經》天人合一、
陰陽
之道、變易法則、生生不息、與時俱進、和諧發(fā)展,最完善的領導者修煉智慧!
領導力
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易經風水
國學文化
企業(yè)家
本課程是作者蘇秦弘原創(chuàng)的作品:《易經六十四卦?卓越領導者天人合一領導力修煉模式》,知識產權號:桂作-20-2015-A-000565。 易經六十四卦管理智慧創(chuàng)新應
裴昌力
企業(yè)
陰陽
五行解析 —— 中華企業(yè)經營管理原理
國學管理
公司治理
戰(zhàn)略管理
企業(yè)家
危機管理
中華
陰陽
五行學說是中華文化基因!是中華智慧精髓?。∈侵腥A民族思維方式與行為方式的源泉?。?! 中華
陰陽
五行學說可以概括為是“二五八”智慧:“二”即為“
陰陽
”,“五”
郭至謙
陰陽
和諧方能高效執(zhí)行的中國式團隊特性
非人力管理
西方管理注重強勢領導,弊端是造成上侵下職能,能干的主任無計可施只好袖手旁觀,甚至 隔岸觀火,政企團隊是否永續(xù)經營在于干部有為不居功,愿意帶動部署,讓員工的才華展現(xiàn)
王祥灃
何謂
陰陽
宅
易經風水
何謂陽宅: 即謂陽世間所居住的房子,陽宅為主人所棲托之所,朝夕出入之地,吉兇之應,捷于影響。 陽宅對人有何影響呢?房子的格局若位于陽穴則會使住其中之人,身體輕則全身
王祥灃
陰陽
宅風水之龍法
易經風水
龍者何,山脈也。山脈何以龍名,蓋因龍妖嬌活潑,變化莫測,忽隱忽現(xiàn),忽大忽小,忽東忽西,忽而潛藏深淵,忽而飛騰云霄,忽而現(xiàn)首不現(xiàn)尾,忽而興云而布雨。而山脈亦然,踴躍
王祥灃
陰陽
宅風水之五行八卦
易經風水
陰陽
宅風水之五行 五行學說,最早見于《尚書·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土愛稼穡?!蔽逍兄g相生
王祥灃
陰陽
宅風水之朝案
易經風水
朝和案都是山。離穴近而小的稱案,高而大者稱朝。案,如人據(jù)案之義。朝,如賓主抗禮之義。 風水先生看朝山,有專門的歌訣:點穴先須要識朝,朝山不識術非高,縱有真龍朝對惡
王祥灃
陰陽
宅風水之點穴
易經風水
穴,本義是土室。《詩·大雅·綿》:古公直父,陶復陶穴,未有家室。穴又有孔洞、巢穴、擴穴、針灸部位等義。風水先生把穴作為死者的葬地或生者的住所。 風水先生認為穴是天
王祥灃
陰陽
宅風水之放水歌
易經風水
若論門庭先論水,家道興隆從此起。 中堂天井兩分流,引得外人相窺視。 其次精詳總出水,水要流行須吉位。 陽山宜放陽字水,陰山須放陰水去。 合得
陰陽
不駁雜,去來皆要星辰
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