易中天 昨日上午11時15分,長沙佳程大酒店,剛剛飛抵長沙的易中天還來不及休息,就迎來了一撥又一撥的媒體。
在家鄉(xiāng)媒體面前,易中天認(rèn)真傾聽,笑得爽朗,不想答的問題直接拒絕。當(dāng)攝影記者提出拍照要求,穿著拖鞋的易教授有點不好意思。 “你們稍等一下,我去換套衣服再出來?!?
采訪的45分鐘不斷被各種電話、來訪所打斷,走紅之后的忙碌也可見一斑。“現(xiàn)在的生活都不是我自己能控制的。”易中天對我們說了好幾次抱歉。
他說不敢保證自己說的都是對的,但他保證自己所說的都是真心話。
懷念長沙的米粉臭干子
記者:您曾經(jīng)寫過一本《讀城記》,但是里面沒有寫長沙。長沙是您的家鄉(xiāng),您是如何讀長沙的?
易中天:我離開長沙太早了,六歲就離開了,實際上對長沙沒有什么記憶。很多人都提過這個問題,是不是長沙不好說。不是,實在是很陌生。我父親原來在湖南大學(xué)會計系教學(xué),后來因為1953年全國院系調(diào)整,調(diào)到武漢當(dāng)時的中南財經(jīng)學(xué)院工作,我6歲隨父親到武漢,所以對武漢的了解超過長沙。
記者:回到長沙后,還能不能看到小時候長沙的影子?
易中天:看不到,也不可能看到。我原來住韭菜園,舅舅家住在南門口,現(xiàn)在還有個舅舅在長沙。印象中只記得這兩個地方。但對長沙的小吃很懷念,(說著說著就說起了長沙話)像臭干子是我非常懷念的,還有一個就是粉。今天一下飛機,我就問歐陽部長(長沙市委宣傳部副部長歐陽曉東)“到哪里搞碗粉呷咯?”
記者:聽您講課時能聽出您的長沙尾音和武漢尾音。
易中天:對,我現(xiàn)在是雜七雜八的口音。
記者:您這么小就離開了長沙,長沙話還講得挺好的。
易中天:在家里和家人都是講長沙話,所以有個小環(huán)境。
對學(xué)術(shù)關(guān)心而不必過度關(guān)注
記者:您的書涉及美學(xué)、歷史等各個方面,是跨學(xué)科的學(xué)術(shù)研究,在沒有上《百家講壇》前,書并不是很火爆,但之后,您的書就很火爆了。是不是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)著作要借助大眾媒體才能把它炒起來?
易中天:這個問題不好回答,為什么不好回答呢?首先就有一個問題,什么叫火?
記者:火就是很多讀者都關(guān)注和讀您的書。
易中天:那就引出第二個問題――中國傳統(tǒng)文化是否需要大家都來關(guān)注?
記者:您作為學(xué)者,您覺得是都關(guān)注好還是不關(guān)注好呢?
易中天:我的看法是,關(guān)心但不必過度關(guān)注。因為學(xué)術(shù)研究畢竟是少數(shù)人的事情,學(xué)術(shù)研究也只能是少數(shù)人的事情,而且甚至在我看來,現(xiàn)在做學(xué)術(shù)研究的人還多了,要減員。青島社會科學(xué)院的楊曾憲先生做了專門研究,他有一個數(shù)字。我也有這個感覺。學(xué)術(shù)研究本身是需要安靜的,所以作為學(xué)術(shù)研究這一塊,不需要過度關(guān)注。
但是,文化又是跟每個人都密切相關(guān)的事情,每個人都生活在文化當(dāng)中,我們不可能脫離文化環(huán)境和文化氛圍而生存。那么作為關(guān)心自己的生存方式,每個人都要關(guān)心的。一個“關(guān)心”,一個“關(guān)注”,我用兩個詞來區(qū)別,要關(guān)心,不必過度關(guān)注。
記者:網(wǎng)絡(luò)上、社會上稱您的走紅是一種“易中天現(xiàn)象”,您認(rèn)為這種現(xiàn)象正常嗎?
易中天:對這個問題,對不起,我謝絕評論。這個問題應(yīng)該是人家來談,歡迎大家來談,唯獨我不能談。《易中天品三國》至少48集
記者:您在央視開講的《易中天品三國》一共有多少集?
易中天:現(xiàn)在已經(jīng)播了24集,上篇講完了,還有下篇。現(xiàn)在計劃從10月25日開始播第25集。多少集我不大好說,但至少有48集,也可能會超出48集。電視節(jié)目和我們平時作研究的研究計劃不一樣,必須根據(jù)觀眾的需求來隨時進(jìn)行調(diào)整,像《百家講壇》很多都是事先計劃拍多少集,有的甚至都錄下來了,反映不好的可能就停播了;又比如上次于丹(北京師范大學(xué)教授,在《百家講壇》節(jié)目中為觀眾講述她解讀《論語》的心得)的節(jié)目,本來只準(zhǔn)備講7集,現(xiàn)在反映非常好,馬上就錄制新的。
記者:講完之后,書還會跟著出版下篇嗎?
易中天:書的下篇也要出版的。
記者:網(wǎng)上說你的稿費拿了200多萬,是真的嗎?
易中天:(搖頭)沒有那么多。
廈門是早選定的養(yǎng)老的地方
記者:現(xiàn)在找您的人很多,就像明星一樣,感覺怎么樣?
易中天:肯定不舒服。完全沒有自由。長期處于“雙規(guī)”狀態(tài)。今天早上在和記吃一碗粉,都有攝像機對著拍,你說能吃得香嗎?
記者:聽說您以前在武漢大學(xué)教書的時候,經(jīng)常和學(xué)生一起在小館子里吃飯、發(fā)牢騷。
易中天:這些日子都一去不復(fù)返了。
記者:還可以遛遛狗啊。
易中天:現(xiàn)在也還遛狗。
記者:遛狗的時候也會有人找您簽名嗎?
易中天:有啊。不過我現(xiàn)在只在小區(qū)內(nèi)遛狗,小區(qū)是封閉式,碰到的多數(shù)是鄰居。
記者:那您退休后有沒有想過回長沙定居?
易中天:沒有。這是我說實話。退休后還是打算在廈門,廈門是我選定的養(yǎng)老的地方。我是1992年去的廈門大學(xué),就是為了去那養(yǎng)老。廈門非常好,空氣清新,氣候宜人,節(jié)奏緩慢,適合老人居住。我建議你們退休以后也去廈門養(yǎng)老。
“都是我想說的真心話”
記者:您以前在新疆做過知青,那段生活對您的人生有什么幫助?
易中天:讓我知道了人間的疾苦,讓我知道了生活不是詩。我覺得這是最重要的,知道人生是怎么回事。因為是在人生的最底層,這些東西只有沉到了人生最底層才能了解,在學(xué)院和書本上都學(xué)不到。所以我把歷史上的人物還原成普通人,把原來附加在他們身上的理想的光環(huán)都剝離開來。由此也招致一部分人的憤怒和仇恨,因為把他們的夢破滅了。
記者:您把我們理想中的三國人物、漢代風(fēng)云人物都打破了,又是怎么重新塑造起新的形象?是不是與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)系?
易中天:我覺得首先是對人的看法。不管文學(xué)形象也好,歷史形象也好,他首先是一個人,是人就有人的最基本的一些東西,就是共通的人性。這些共通的人性,由于個人不同的性格在不同的環(huán)境、歷史條件和風(fēng)俗下,會有不同表現(xiàn)。一個不是學(xué)歷史專業(yè)、做歷史研究的人,憑什么要關(guān)心歷史?無非就是想看看歷史上的人是什么樣子,想想自己怎么做人。所以就該把最接近真實的人物告訴大家,而不應(yīng)該編美麗的謊言。
記者:您把這些有光環(huán)的歷史人物還到本原了。
易中天:我也不能肯定說就是歷史的真實。就是依靠我的判斷,對人生的感悟,以及歷史上留下的記載來進(jìn)行的一種猜測,但是我不粉飾。我不敢說它是對的,但我保證我所說的,都是我想說的真心話。
電視是把“雙刃劍”
記者:您在央視總是以一種調(diào)侃的口吻來說三國,有網(wǎng)友覺得您適合做脫口秀的主持人。
易中天:(大笑)這個問題你最好去問一問趙化勇(央視臺長)。
記者:那您對電視這一行是否感興趣?
易中天:電視是一個很好的傳播渠道和公共平臺,任何事情都是雙刃劍。上次接受王志采訪時,我就說“感謝電視成全了我,我也隨時警惕電視會毀了我”。因為電視有很多限制,受時長限制,可能錄了3個小時的節(jié)目,最后播出來只有45分鐘,不能保證連貫性、流暢性。
“最支持我的是歷史學(xué)家”
記者:您受到許多普通百姓的推崇,同時也有許多歷史專家提出反對意見,對此您怎么看?
易中天:(笑)它恰恰相反,這些都是被媒體所誤導(dǎo)了。其實最支持我的是歷史學(xué)家。復(fù)旦大學(xué)歷史系博導(dǎo)樊樹志就曾經(jīng)發(fā)表一篇文章,香港大公報都轉(zhuǎn)載了,做成標(biāo)題是《史學(xué)大師樊樹志力挺易中天》,實際上他的文章在網(wǎng)上是可以搜到的,但媒體不關(guān)注,媒體關(guān)注的都是罵我的。媒體都是惟恐天下不亂的。
批評我的歷史學(xué)家沒有幾個。他們有學(xué)者身份,但不是歷史學(xué)家,也是非專業(yè)的,其實是非專業(yè)的批評非專業(yè)的。真正的歷史學(xué)家,只有周振鶴先生曾經(jīng)說過一句,空城計在歷史上是根本沒有的,但他也只說了這么一句,而這個一直也是個學(xué)術(shù)爭論的問題。對于其他批評我無所謂。
記者:據(jù)說,您受大眾關(guān)注之后,您很忙,您的行程已經(jīng)排到了明年,那對您的高校教學(xué)是否會有影響?
易中天:不會,我們廈門大學(xué)開了一個中層干部以上的會議,關(guān)于研究學(xué)校創(chuàng)新工程的問題,校黨委書記王豪杰同志做的報告當(dāng)中,專門有一節(jié)談易中天現(xiàn)象,而且是作為廈門大學(xué)的創(chuàng)新工程的成果,表示今后還要多培養(yǎng)幾個“易中天教授”。校方是非常支持我的。