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白洪山:豐田模式與農(nóng)民種田——透視豐田模式背后的文化基因
2016-01-20 50879
白洪山 組織能力提升與組織變革教練 Hudson_pak@21cn.com 在對(duì)豐田汽車(chē)公司做過(guò)20多年的深入研究之后,國(guó)際知名的豐田管理專家、美國(guó)密西根大學(xué)的萊克教授給出了一個(gè)近乎雷人的結(jié)論——豐田汽車(chē)是個(gè)農(nóng)民,通用汽車(chē)是個(gè)商人。 在對(duì)日本豐田管理模式的關(guān)鍵要素進(jìn)行深入剖析之后,萊克教授認(rèn)為,在豐田成功模式的核心內(nèi)容中,有相當(dāng)大的成分是源于豐田管理層樸實(shí)的農(nóng)民價(jià)值觀、優(yōu)秀農(nóng)民的文化基因。正是豐田對(duì)農(nóng)民憂良傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新發(fā)揮,使得豐田在經(jīng)歷了歷次危機(jī)之后一路發(fā)展成為世界矚目的卓越企業(yè),包括能夠有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的又一次重大沖擊。 坦率地說(shuō),我剛看到這個(gè)結(jié)論時(shí)是有點(diǎn)暈。因?yàn)?,通常?lái)講,我們都會(huì)認(rèn)為農(nóng)民的價(jià)值觀與卓越企業(yè)的理念是水火不容的,農(nóng)民意識(shí)幾乎等同于辦不成企業(yè)的代名詞。但是,這位美國(guó)學(xué)者卻要告訴我們水火是可以相容的,而且,如果處理得當(dāng)?shù)脑?,可以產(chǎn)生持久的能量與動(dòng)力。既然這是事實(shí),那么,我們就要看看這到底是怎么回事了?結(jié)果是,在仔細(xì)研讀了豐田模式的具體內(nèi)容后,我不但認(rèn)同了這個(gè)結(jié)論,而且還有了一種深受啟發(fā)、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)——豐田還真的是個(gè)現(xiàn)代老農(nóng)民。 在《豐田模式 2001》版本中,豐田公司將其成功管理模式概括為五個(gè)核心理念體系:尊重、團(tuán)隊(duì)合作、現(xiàn)地現(xiàn)物、持續(xù)改善和挑戰(zhàn)。在萊克教授的著作《豐田文化》里,他用大量的事實(shí)為我們?cè)忈屃嗣恳粭l理念的詳細(xì)內(nèi)涵,從而揭示了豐田汽車(chē)是如何讓農(nóng)民基因幫助自己成為一個(gè)世界級(jí)的卓越企業(yè)的。 首先來(lái)看看尊重。在這里,豐田強(qiáng)調(diào)了對(duì)于客戶、員工、合作伙伴、市場(chǎng)規(guī)律、社區(qū)環(huán)境等等各方面的尊重,也強(qiáng)調(diào)了員工彼此之間的相互尊重。事實(shí)上我們都知道,作為一個(gè)農(nóng)民,戰(zhàn)天斗地是一種口號(hào),一塊地種什么東西,以及什么時(shí)間播種、收割、澆水施肥,他必須尊重天時(shí)地利和自然規(guī)律,當(dāng)然首先得知道自然規(guī)律是什么;作為一個(gè)農(nóng)民,很明白一個(gè) “人騙地一時(shí)、地騙人一年” 的基本道理;作為一個(gè)農(nóng)民,即使你是個(gè)老地主,如果你不能夠善待你的長(zhǎng)工,就別指望長(zhǎng)工會(huì)善待你的莊稼;如果你不尊重周?chē)泥従樱銈兗业那f稼也很難有好的結(jié)局。。。。,尊重是一個(gè)成功農(nóng)民在生活中學(xué)到的一個(gè)立足之本。 再來(lái)看看團(tuán)隊(duì)合作。由于需要靠天吃飯、時(shí)節(jié)不等人的原因,農(nóng)民都知道搶種搶收的重要性,因此,千百年來(lái),人幫人、戶幫戶,互助互幫已經(jīng)是成功農(nóng)民的基本觀念。事實(shí)上,還沒(méi)有哪個(gè)農(nóng)民單打獨(dú)斗能夠成為當(dāng)?shù)氐某晒Υ髴?、大地主。在豐田,正是這種合作理念的成功移植,驅(qū)使著豐田公司員工之間、部門(mén)之間、與供應(yīng)商和經(jīng)銷(xiāo)商之間的真誠(chéng)合作,這種發(fā)自內(nèi)心深處的互助理念,使得豐田內(nèi)部建立起牢固的流程觀念,使得豐田的流程運(yùn)作順暢高效,并成為企業(yè)界爭(zhēng)相效仿的楷模。 現(xiàn)地現(xiàn)物就更加明了了。是農(nóng)民都知道,坐在家里憑空想象是不可能知道一塊地該種什么莊稼的;不去到地里實(shí)地觀察,不可能知道莊稼的長(zhǎng)勢(shì)是否健康,也不可能知道各種病蟲(chóng)害的情形是否嚴(yán)重,更不可能找到有效的應(yīng)對(duì)措施。。。。,農(nóng)民不可能像商人那樣在茶樓里做買(mǎi)賣(mài)、賺大錢(qián)。只不過(guò),豐田公司將這種樸實(shí)的唯物主義觀念推而廣之,擴(kuò)展到了企業(yè)中具體問(wèn)題的分析與解決方法中而已。而且,由于源于歷史的文化傳承,大家也覺(jué)得理應(yīng)如此,要解決問(wèn)題就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)地現(xiàn)物,就應(yīng)當(dāng)順藤摸瓜、找到根本原因才能解決。 最后來(lái)談?wù)劤掷m(xù)改善和挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。農(nóng)民與商人的一個(gè)很大區(qū)別大概是——能否暴富。作為一個(gè)商人,發(fā)現(xiàn)商機(jī)很重要,逮著商機(jī)就可能大賺一筆(不考慮大賠的情形)。但是,是農(nóng)民都知道,土地的改善需要時(shí)間,莊稼的產(chǎn)量提升,除了天氣的原因,是需要農(nóng)民年復(fù)一年的持續(xù)投入的,不可能有什么產(chǎn)量暴增的情況出現(xiàn)(大躍進(jìn)年代放衛(wèi)星除外)。而且,這個(gè)改善還是個(gè)涉及天時(shí)、地利、人和的系統(tǒng)工程,既涉及土地的施肥澆水、除草除蟲(chóng),還涉及種子、育苗、耕種方式、員工能力與責(zé)任心等等全過(guò)程,每個(gè)環(huán)節(jié)都馬虎不得,每個(gè)環(huán)節(jié)都不能有時(shí)間與精力的浪費(fèi)。因此,持續(xù)漸進(jìn)已成為農(nóng)民們千百年來(lái)公認(rèn)的一個(gè)觀念,這個(gè)觀念被引入豐田公司之后,就自然而然地成為其持續(xù)改善的理念基礎(chǔ)。 可是,事實(shí)上豐田的確是個(gè)與眾不同的企業(yè),那么,為什么這個(gè)農(nóng)民可以轉(zhuǎn)型成為世界級(jí)卓越企業(yè)呢?豐田公司與別的普通農(nóng)民一定是有什么不同地方才對(duì)。除了以上四條基礎(chǔ)理念之外,一個(gè)根本的不同大概就在這第五條上了——挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)卓越的理念! 由于有了在全球范圍內(nèi)趕超卓越目標(biāo)的愿景,豐田公司有了不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新整合的獨(dú)特個(gè)性,而且,豐田公司還比別人多了一個(gè)永不滿足現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)挑戰(zhàn)自己的雄心,成為了一個(gè)學(xué)習(xí)型組織、創(chuàng)新型組織。只是,這個(gè)雄心已然與商人的雄心、短期逐利的做法完全不同了,它多了更多的實(shí)事求是、和諧共存的成分,多了很多勤勤懇懇、任勞任怨的味道,多了堅(jiān)忍不拔、學(xué)習(xí)進(jìn)步、持續(xù)創(chuàng)新的成分,而這一切的基礎(chǔ),都要拜托豐田科學(xué)地繼承的老農(nóng)民的優(yōu)秀文化基因。 再回頭看看自己身邊的企業(yè)。其實(shí),我們中國(guó)最不缺的就是農(nóng)民,我們最值得一提的資源就是農(nóng)民,中國(guó)最早開(kāi)放的民營(yíng)企業(yè)政策也是從農(nóng)民開(kāi)始的??墒?,為什么我們的農(nóng)民中就沒(méi)有產(chǎn)生出世界級(jí)的優(yōu)秀企業(yè)來(lái)呢?在回顧了《豐田模式 2001》的核心內(nèi)容之后,應(yīng)該是有答案了,這就是多了一點(diǎn)——挑戰(zhàn)卓越、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、不斷反思、與時(shí)俱進(jìn)的精神。只是,雖然只有這么一點(diǎn)點(diǎn)差距,可這點(diǎn)差距還真不那么容易消除。否則的話,這些個(gè)傳統(tǒng)怎么能夠成為豐田這個(gè)老農(nóng)民的核心能力呢? 不過(guò),無(wú)論如何,困惑之余也不由得感慨、贊嘆一番,托這位美國(guó)教授的福,這個(gè)世界級(jí)的卓越企業(yè),這個(gè)世界級(jí)的豐田農(nóng)民,還真的給我們上了一堂生動(dòng)的文化傳統(tǒng)課,這一課值得品味,而且還要細(xì)細(xì)的。。。!
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