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黎靜坤:還有多少寺院是為清靜之所

國學文化

2016-01-20 13202

以前總是形容商人，銅臭味十足，唯利是從。何為商人，商人在古代來說，是很讓人看不上眼的人了。以前的加減乘除，最好結(jié)果的兩數(shù)相乘叫積，因此我們一直流傳下來有積福、積累、積德、積善之家必有余慶，積不善之家必有余央之類的話。
　　次好的結(jié)果是和，兩數(shù)相加，我們也一直流傳下來和睦相處、和氣生財、更有胡錦濤總書記的和諧社會的至理名言。
　　再次的結(jié)果是差，兩數(shù)相減，我們形容一個人很不好，就說品德極差。
　　最次的結(jié)果是商，兩數(shù)相除，我們常常用來形容一個銅臭味十足的做生意的人，叫做商人。因此商人是最不好，貪圖利益。
　　但是今天有人開玩笑，說這個社會啊，商人到處去大學演講，越來越像教授。教授到處出書演說，拼命操作，越來越像商人。教授慢慢的忘記了，自己最大的職責是教育好學生、研究自己的學問，而是到處趕場子，變得比商人還商人。
　　也有人開玩笑，說這個社會，商人到處去寺院燒香，走遍各處寺院，甚至演說佛學智慧。和尚、尼姑出書演說，拼命操作，拍馬溜須，越來越像商人。他們慢慢忘記了，自己最大的職責是教育好眾生、修好自己的佛法、樹立標榜的形象，而是到處做法事、甚至到處看風水，更有甚者常常去找小姐睡覺、卡拉OK廳喝酒，變得比商人還商人，比俗人還俗人。
　　郭德綱有一個相聲說到一個寺院，名叫詐騙寺，出來一個和尚嘴里叫著：走過路過不要錯過，施主不管怎以樣，進來看看也是好的。
　　郭德綱一進寺院，和尚就問：施主，你是來捐款嗎？郭德綱回答：不好意思，我身上沒帶多少錢。
　　和尚接著說：刷卡也可以。郭德綱回答：我的卡被銀行的取鈔機吞了，身上沒有卡。
　　和尚接著說：房產(chǎn)抵壓也行。郭德綱說：我也沒有房子。
　　和尚又說：這樣啊，你也可以考慮器官捐獻。
　　這一段相聲，說的很夸張，但也從里面可以感覺出寺院的商業(yè)氣氛實在太嚴重了?，F(xiàn)在去寺院，一個小小的寺院都要收費，鄭板橋說：有錢無理沒進來?，F(xiàn)在的寺院是：有心無錢沒進來。當然啊，想見見大和尚，更是要有錢，沒錢誰與你見面，誰給你點撥啊，這還算是眾生平等嗎。幾乎到了有錢就是娘的地步。
　　什么時候能夠整一下寺院的這種俗的不能再俗的風氣啊，還寺院一個清靜之地吧。
　　當然有些人就說了，寺院為什么要錢啊，因為沒有錢他們不能維持下去，就不能布法了，有一定道理。但是要記住了，眾生捐的錢是要他們好好的修法、布法、施法的，而不是讓他們天天去找小姐、去喝酒的。
　　當然又會有人說，酒肉穿腸過，佛主心中留。記住這句話是有重大的前提的，沒有達到漏境通的人，不要講這句話；沒有達到阿羅漢境界之人，不要講這句話。濟公確實也吃肉、喝酒，但是人家已經(jīng)到達阿羅漢的境界了。試問：當今那些靠著眾生的供養(yǎng)，天天在吃喝玩樂中享受的和尚們，難道個個都是阿羅漢了嗎。真是罪過啊。
　　末法時代之說，太有道理了，佛門銅錢臭，路有凍死人啊。

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