日前,住建部公布的第一批中國“特色小鎮(zhèn)”名單上,江蘇僅7個鎮(zhèn)入選,鹽城僅此1家,家鄉(xiāng)東臺安豐榜上有名,消息振奮,令人拍手叫好,作為鄉(xiāng)友愿意為此鼓與呼,這次第,于吾心有戚戚焉。
住房城鄉(xiāng)建設部、國家發(fā)展改革委、財政部7月份決定在全國范圍開展“特色小鎮(zhèn)”培育工作,明確提出,到2020年,培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)。至此全國的“特色小鎮(zhèn)”建設拉開帷幕。
“特色小鎮(zhèn)”的實質(zhì)
“特色小鎮(zhèn)”源于浙江,它“非鎮(zhèn)非區(qū)”,不是行政區(qū)劃單元上的一個鎮(zhèn),也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一個區(qū)。探究它的實質(zhì),筆者認為它是一種全要素的生產(chǎn)力創(chuàng)新形態(tài),聚焦發(fā)展創(chuàng)新要素,以挖掘“文化”內(nèi)核,以互聯(lián)網(wǎng)的共享經(jīng)濟為主旨,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)特、專、強的人文哲學、史學、美學維度,打造其“眾創(chuàng)空間”。
家鄉(xiāng)東臺安豐成陸于新石器時代,古名小淘浦,漢初以煮鹽入史,南宋設小淘鹽場,元代名安豐鹽課司?,F(xiàn)已歷史街道4處、古巷道38條、明清建筑30余處和以鮑氏建筑群為代表的15萬多平方米古建筑群的古街和以王艮、吳嘉紀為代表的名人而著稱。安豐區(qū)位優(yōu)越,是蘇北蘇中的水陸交通樞紐和區(qū)域經(jīng)濟、商貿(mào)、文化、社會活動輻射中心。工業(yè)形成了“傳統(tǒng)紡織”和“新興機械電子”的支柱產(chǎn)業(yè)。在筆者看來,構(gòu)建安豐的“特色小鎮(zhèn)”,“古街”是其文化的資源稟賦條件,而其代表安豐“特色小鎮(zhèn)”真正的精神和靈魂,可在王艮的哲學思想中加以挖掘和弘揚,按照“特色小鎮(zhèn)”的文化+產(chǎn)業(yè)的思路,安豐的“特色小鎮(zhèn)”建設便有了“一主兩翼”(“一主”即王艮哲學思想,“兩翼”即“傳統(tǒng)紡織”和“新興機械電子”),繼而以小鎮(zhèn)+人文+產(chǎn)業(yè)+金融+孵化器的“眾創(chuàng)空間”,形成“特色小鎮(zhèn)”新的“商業(yè)生態(tài)圈”。
安豐人明代哲學家王艮,創(chuàng)立傳承陽明心學的泰州學派,一生勤勉,學而不厭,誨人不倦,他的學識博大淵深、包涵很廣,在哲學、倫理、社會政治以及教育、文化等方面均造詣很深。王艮的“格物致知四字本旨,二千年來未有定論”、“格,如格式之格,即后挈矩之謂”、“吾身是個矩,天下國家是個方”、“挈矩,則知方之不正,由矩之不正也”、“百姓日用是道,百姓日用之學”和“‘格物’必先‘正己’,‘本治而末治,正己而物正’。”已成為他的重要學說。受這位大哲學家鄉(xiāng)友的影響,筆者曾提出“一念向善,韞德修身,厚植于心,推己及人”的“營銷心學”。筆者今天認為,若這樣的“營銷心學”能為安豐的“特色小鎮(zhèn)”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟服務的話,這便是王艮哲學思想的挖掘,這或是安豐“特色小鎮(zhèn)”的文化“特色”。
“G20”峰會結(jié)束后,筆者曾撰文提到,峰會的重要成果之一為促進“新工業(yè)革命”。對于“新工業(yè)革命”,筆者認為它不同于我們常說的“新一輪工業(yè)革命”,或是“工業(yè)4.0”,是一場由信息化、新能源、新材料、新科技、新商業(yè)模式等產(chǎn)業(yè)變革。而這場產(chǎn)業(yè)變革,惟有用代表時代精神精華的哲學去理解,才能在這場生產(chǎn)、生活、教育、思維等諸多領域以及人類認識、理解世界的方式的變革中,確立世界觀、認識論、方法論、價值觀和倫理觀。
縱觀前三次工業(yè)革命,其西方哲學與工業(yè)革命的進程密不可分。工業(yè)革命徹底改變了人類社會歷史發(fā)展進程,并影響了西方哲學的發(fā)展,而西方哲學的每一次發(fā)展,都同樣影響到人類社會歷史的發(fā)展變化。中國作為大國已啟“新工業(yè)革命”。“特色小鎮(zhèn)”的建設,從某種程度上說,它是一種商業(yè)形態(tài)的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革,它是在“新工業(yè)革命”下的商業(yè)創(chuàng)新,必然需要哲學支撐。筆者認為,安豐的“特色小鎮(zhèn)”的文化內(nèi)核,可沿襲王艮的哲學思想,用其哲學思維構(gòu)建“特色小鎮(zhèn)”,也可用“營銷心學”推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,并將此作為構(gòu)塑“小鎮(zhèn)”獨有的文化之魂。
“特色小鎮(zhèn)”的“云生態(tài)”
“特色小鎮(zhèn)”創(chuàng)新要素的載體是小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。過去我們看到一些小鎮(zhèn)的經(jīng)濟,更多以地域為“紐帶”,憑著血緣、學緣、鄉(xiāng)緣和資源稟賦的條件,在經(jīng)營過程中誕生了“塊狀經(jīng)濟”,而這類經(jīng)濟則多為城鎮(zhèn)小工業(yè)的“扎堆”,多數(shù)是在夾縫中偷生下來。而“新經(jīng)濟”條件下,這種“塊狀經(jīng)濟”的企業(yè)經(jīng)營聯(lián)而不合,上下游產(chǎn)業(yè)不貫通,研發(fā)、生產(chǎn)的脫節(jié)等已成詬病。
以往企業(yè)的利潤來源于產(chǎn)業(yè)集中度、與上下游業(yè)的相對力量、產(chǎn)業(yè)成員的共謀、核心競爭力、動態(tài)能力、經(jīng)驗曲線等。然而今天對于這些企業(yè)的“內(nèi)生”價值鏈活動的背景,已從“大眾市場”到“人人市場”,從“資源集中”到“資源整合”,從“被動消費”到“主動產(chǎn)銷”。且企業(yè)的“核心競爭力”的“單一性”和“核心剛性”已顯示出它的局限。就“特色小鎮(zhèn)”的企業(yè)而言,必須著力創(chuàng)新,在“共享經(jīng)濟”下實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
如何實現(xiàn)“特色小鎮(zhèn)”的企業(yè)聚合發(fā)展,構(gòu)建“特色小鎮(zhèn)”的“商業(yè)生態(tài)圈”,“云生態(tài)”經(jīng)濟是當其時。“云生態(tài)”是指組織成員間具有不同經(jīng)營主體的企業(yè)、個人在相互依賴和互惠的基礎上形成的共生、互生、再生的價值循環(huán)系統(tǒng)?!霸粕鷳B(tài)”推動小鎮(zhèn)組織成員間的“資源整合、項目組合、產(chǎn)業(yè)融合”,集聚人力、人文、技術、資本、市場高端要素,完善“生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)聚集、協(xié)同進化”體系,著力開拓小鎮(zhèn)的“內(nèi)生”和“外展”發(fā)展空間。構(gòu)建“產(chǎn)業(yè)平臺化,伙伴創(chuàng)客化,產(chǎn)品個性化”的眾創(chuàng)空間,形成要素互補、業(yè)態(tài)互動的“云生態(tài)”經(jīng)濟。
安豐“傳統(tǒng)紡織”和“新興機械電子”的“兩翼”產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟“云生態(tài)”建設,可以使“小鎮(zhèn)”企業(yè)的優(yōu)勢不僅僅來源于“小鎮(zhèn)”成員間“內(nèi)部價值鏈”活動的優(yōu)化,更來源于不同企業(yè)之間的聯(lián)合“外部資源”的有效利用,通過聯(lián)合企業(yè)組合新的商業(yè)生態(tài)圈元素,協(xié)調(diào)、優(yōu)化生態(tài)圈內(nèi)伙伴關系的能力?!霸粕鷳B(tài)”強調(diào)的是“外部關系”,而不僅僅是“內(nèi)部關系”;強調(diào)的是“價值網(wǎng)”的活動,而不僅僅是“價值鏈”的活動;強調(diào)的是管理好“不屬于自己的資源”,而不僅僅是“屬于自己的資源”。
慮善以動,動惟厥時。中國經(jīng)濟的“熊彼特的創(chuàng)新型經(jīng)濟”將取代過去的“柯茲納的套利型經(jīng)濟”;富有哲學、經(jīng)濟內(nèi)涵的“生產(chǎn)力經(jīng)濟”將取代“生產(chǎn)率經(jīng)濟”;中國經(jīng)濟進入了“中高速”但“創(chuàng)新經(jīng)濟”呈“高速發(fā)展”的“新常態(tài)”。東臺正致力于“融入長三角,建設新東臺”新的發(fā)展使命。10月11日,江蘇省委書記李強來東臺調(diào)研又特別強調(diào),東臺要進一步發(fā)揮生態(tài)環(huán)境競爭力優(yōu)勢,集聚資源要素,創(chuàng)新發(fā)展路徑,努力走出一條創(chuàng)新發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的發(fā)展新路。這位時任浙江省長并力建“特色小鎮(zhèn)”建設的省委書記,在今天東臺重提“特色發(fā)展”,可謂意味深長?;谶@樣的視角,安豐的“特色小鎮(zhèn)”建設承載了更多的期待和責任(作者系中國人生科學學會副秘書長、國務院發(fā)展研究中心《環(huán)球經(jīng)濟》專欄作者、全國總工會中工網(wǎng)特約評論員、和訊網(wǎng)財經(jīng)評論作者、東臺籍)。