2012年9月25日,盧緒文老師參加華商500強(qiáng)論壇,與眾多企業(yè)家、管理專家同臺辯論企業(yè)管理需要狼道還是人道。辯論賽由資深媒體人、中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會高級研究員、清華大學(xué)博士后研究員、1999年國際大專辯論賽冠軍郭宇寬主持,其他辯手包括:北京中電加美環(huán)境工程技術(shù)有限責(zé)任公司董事長楊媛,青州飛達(dá)實業(yè)有限公司董事長、2009年首屆“約翰·施特勞斯音樂大賽”金獎獲得者孫世華,貴州遵義靜山房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長、原遵義市匯川區(qū)教育局局長饒正慧,山東省政協(xié)委員、山東金王集團(tuán)公司董事長溫永林、深圳中星長青投資股份有限公司董事長、中國簡化管理導(dǎo)師曹開文,山西洋洋房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長任殿榮,福建泉州市中太進(jìn)出口有限公司董事長吳太育。
根據(jù)組委會安排,盧緒文老師分到了“狼道”一方。其實,近年來關(guān)于“狼道”的反思已經(jīng)頗多,選擇“狼道”是不容易辯論的。但是,我們都明白其實辯論的目的是給大家一些啟發(fā),碰撞大家的智慧,所以辯手也都十分投入。如同電視上的辯論賽一樣,現(xiàn)場智慧的碰撞也十分熱烈;與電視上常見的辯論賽不一樣,由于辯手都是富有經(jīng)驗的企業(yè)家與專家,辯論賽的實戰(zhàn)性更強(qiáng)。主持人的發(fā)揮十分精彩,現(xiàn)場觀眾紛紛表示從這場智慧盛宴中收獲頗多,不少企業(yè)家也積極參與到辯論中來。
最后,主持人做了總結(jié),認(rèn)為今天的辯論氛圍很好。指出企業(yè)管理其實既需要狼道,也需要人道。不管是狼道還是人道,都是希望給大家一些啟發(fā)。主持人還特別對盧老師的專業(yè)水平表達(dá)了肯定。
下面摘錄盧緒文老師發(fā)言的部分要點(diǎn):
“狼道”不是“狼性”,不是要我們都成為狼,而是要我們借鑒“狼”的某些特點(diǎn),例如敏銳的嗅覺,不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神、團(tuán)隊合作(好虎不敵一群狼)等等。
打一個比方,武術(shù)上有猴拳、蛇拳、螳螂拳,并非要我們成為猴子、蛇、螳螂,而是學(xué)習(xí)借鑒其動作;同樣,我們學(xué)習(xí)狼道,也并非要成為狼,而是要學(xué)習(xí)狼的某些精神。
我方的觀點(diǎn)是“企業(yè)管理需要狼道”,注意“環(huán)境”是“企業(yè)管理”,是“需要”狼道,而不是說“狼道”就是管理的全部。借鑒“狼道”是有學(xué)習(xí)力的表現(xiàn),古代說“三人行必有我?guī)煛?,有人更進(jìn)一步說“人人是我?guī)煛保┐蟮男貞咽恰叭f事萬物皆我?guī)煛?。人法地,地法天,天法道,道法自然。學(xué)習(xí)“狼道”,就是道法自然。
民營企業(yè)相對于國有企業(yè),就是生活在原始天地的狼。國有企業(yè)有政府的政策支持,而大多數(shù)民營企業(yè)則處在自生自滅的狀態(tài)。這就特別需要借鑒狼的生存力。物競天擇,適者生存。
狼道不是不能用,而是要看場合。比如在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下,企業(yè)就特別需要狼道;比如相對于其他崗位,營銷崗位就更需要狼道。
西游記里,有的動物成仙,有的動物成妖,關(guān)鍵在于自己的修行。所以“狼道”本身是一種很好的理論提煉,不要好經(jīng)念歪了。
“狼道”是一種適者生存的文化(中國企業(yè)的平均壽命短),是一種強(qiáng)者進(jìn)取的文化,是一種注重結(jié)果的文化。
在人口紅利即將結(jié)束的今天,我們必須大力提升員工的職業(yè)化,提升員工的工作效率,而這就需要借鑒“狼道”中的競爭意識與團(tuán)隊精神。這是對企業(yè)與員工負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。嚴(yán)師出高徒,逼著員工成長,也是一種苦心。
我們曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”,我們要“與狼共舞”。而我們很多企業(yè)都想著做大做強(qiáng),成為世界500強(qiáng),其實就是成為“狼”。
不少中國企業(yè)家也似乎對狼情有獨(dú)鐘。對“狼道”最推崇的,莫過于華為的任正非。海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對狼也非常推崇,聯(lián)想總裁楊元慶則一直強(qiáng)調(diào)要“如狼似虎”。試問,中國內(nèi)地民營企業(yè)中有幾家敢說比這些企業(yè)優(yōu)秀?
矯枉必須過正。中國傳統(tǒng)文化不乏人道,缺少制度管理、不折不扣的執(zhí)行。
企業(yè)家就是比一般人多用了“狼道”。
如果對方辯友講究“人道”,是否覺得我們這樣激烈的爭論很不人道,是否可以謙讓一些,放棄你方的觀點(diǎn)?