剛?cè)嵯酀笾腔?/span>

《諸葛亮兵法》里面這樣寫道：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵?，純剛純強，其勢必亡，不柔不剛，合道之長?！?/span>

這段文字的意思是：好的將帥應(yīng)該具備的性格是剛強、剛烈，但不固執(zhí)己見，溫和、柔和但不軟弱無力，即通常所說的剛?cè)嵯酀?。單純一味地柔和、軟弱，就會使自己的力量被削減，以至失?。粏渭円晃兜貏偭?、剛強又會導(dǎo)致剛愎自用，也注定要滅亡。所以，不柔不剛、剛?cè)岵攀亲罾硐氲膸П馈?/span>

諸葛亮治蜀的時候，刑罰嚴(yán)峻，這與劉備的“仁愛”爭天下迥然不同，不僅老百姓時有怨言，下屬也有不少意見。諸葛亮為什么這么做呢？諸葛亮說：劉璋統(tǒng)治西川時，只想在亂世中自保，所以法律松弛，老百姓對法制掉以輕心?，F(xiàn)在我們治蜀，為的是要一統(tǒng)天下，若無嚴(yán)明的法律，就不能保證作為大后方的四川對前線的支持。

與諸葛亮相似的是，王震將軍在解放后鐵腕治理新疆。當(dāng)時將軍主動向中央請命，將部下10萬人集體轉(zhuǎn)業(yè)，成立農(nóng)墾兵團，亦兵亦工亦農(nóng)，為鞏固西北邊防立下了汗馬功勞。

將軍帶兵不是兒戲，因為軍隊是高度集中統(tǒng)一的武裝集團，是要時刻準(zhǔn)備打仗的。帶兵以“剛”就是從嚴(yán)治軍，這是軍隊?wèi)?zhàn)斗力生成的主要源泉。從嚴(yán)治軍會使部隊成為一把利劍，劍鋒所指，所向披靡，這是古今中外的軍事家無不奉行的帶兵經(jīng)驗。

孫子說：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！本褪钦f，對士兵們?nèi)绻^分厚養(yǎng)而不能使用，一味溺愛而不能命令，違犯了紀(jì)律也不能嚴(yán)肅處理，這樣的軍隊就好比“驕子”一樣，是不能用來作戰(zhàn)的。