對人工智能反思人類智能

張靖笙

   如果商業(yè)智能（Business intelligence,簡稱BI）也算一種人工智能（AI）應用的話，筆者試水AI也有近20年的光陰了，當然昨天BI和今天的AI根本就不是一個量級的水平，連我自己也不認為BI是AI。為了捍衛(wèi)IT和BI老兵的尊嚴，我也從企業(yè)信息化(IT)走入了大數(shù)據(jù)(DT)，從BI走向AI。

 其實人類對人工智能的想象和向往是早而有之的了，回溯到上世紀60年代，有一部今天看也還不過時的科幻電影《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey），由斯坦利·庫布里克執(zhí)導，根據(jù)科幻小說家亞瑟·克拉克小說改編的美國科幻電影，于1968年上映，這部電影里面很多關于計算機的鏡頭今天正在一步一步成為司空見慣的現(xiàn)實，比如平板電腦，也比如飛船里能和人類對話甚至于斗智斗勇的超級計算機HAL，有人說HAL是從IBM各前挪一個字母取名的, 的確，今天IBM的Watson在2011年也擁有了類似HAL的智能。

  一般來說，我們都認為驅動AI各種表現(xiàn)背后的算法是無意識的，但最近央視熱播的綜藝節(jié)目《機智過人》里面的不少AI系統(tǒng)卻表現(xiàn)出了充滿人類情感的溫度，讓觀眾在感受AI科技神奇的同時也被屏幕中的一個個真實的故事打動了。坦白說，作為一個IT人，我并不迷信機器所表現(xiàn)出來的智能，除了目前最新的量子算法我還尚未參透之外，我清楚今天的計算機體系結構所依賴的還是一陰一陽之謂道的二進制邏輯算法，如果把這種算法和人腦來類比，充其量只是相當于顯意識中模仿人類左半腦的理性思維模式，而完全不具備右半腦的感性思維能力，0和1兩個數(shù)字能構成世間萬物的一切邏輯，卻無法諸如人類創(chuàng)造靈感、擁有直覺、獲得情感的思維能力，更不要說人腦中更加復雜的潛意識問題。

所以，我們要了解AI，除了計算機算法，就不得不同時去了解人類認知心理學，當然，根據(jù)赫拉利在《未來簡史》中的描述，人類的情感和心理也可以歸入生物算法，道理上貌似能說得通，而實際上AI算法和生物算法在今天還是天壤之別，理論上我們可以猜想一下，也許只要數(shù)據(jù)是極其充分的，AI應該是可以模擬所有生物算法的走向了吧？兩者之間是否不存在不可逾越的鴻溝了？這個問題目前證實是困難的，我想試試能不能證偽，找出AI算法和生物算法必然存在的不可逾越的鴻溝在哪里。

思考這個問題，讓我不得不反思人類的智能，人工智能AI是人類智能的產物，在相當長時間內也是學習和模仿人類智能來取得進步和發(fā)展。就像人工智能離不開計算機一樣，人類智能也離不開的運行環(huán)境，就是心智系統(tǒng)，意識這個高級生物算法就是在心智系統(tǒng)里面產生和運行的，意識活動的狀態(tài)可以簡單地分為四種：感知、聯(lián)想、評估和決策，這四大形態(tài)經常穿插而行，完成這一系列過程我們可以稱之為一念之間，人類大腦完成這一念之間的過程一秒鐘也不用，準確地說是佛語里面的一剎那，所謂一剎那應當是我們現(xiàn)在的七十五分之一秒（0.013秒），一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，所以，在不經意的彈指一揮間（5秒），我們的心智系統(tǒng)應該已經可以生滅四百個念頭了，當然，速度對于計算機來說不是問題，而念頭如何生滅才是問題。

我們姑且認為AI可以產生類似人類意識活動的念頭，就是用算法完全模擬人類意識感知、聯(lián)想、評估和決策四種運行狀態(tài)，但很明顯，這個AI的念頭的觸發(fā)條件是人為預設進去的。以前所謂的電腦，直接就是根據(jù)人的控制指令來“起心動念”的，比如人在電腦里面操作運行某個軟件功能，輸入數(shù)據(jù)觸發(fā)運算程序產生輸出結果，BI其實也沒有離開以前電腦這個套路。而今天的AI，很多情況下已經不需要人工的直接操作干預了，AI算法可以基于對大數(shù)據(jù)的深度學習，自適應觸發(fā)各種各樣的念頭（預設的算法），從而表現(xiàn)出了脫離人的控制而自主思考自主進化的能力。所以，我們在電視里面看到棋無對手的Alpha Go、知識淵博的Waston、善解人意的小愛、一步成詩的小冰、穩(wěn)健敏捷的無人車等等，他們表現(xiàn)出了在特定方面打敗人類對手強大的學習和思考能力，的確無意識的AI算法在很多特定的工作場合已經表現(xiàn)得比有意識的人類還要好，使得當前很多人類工作崗位岌岌可危，在這些崗位用機器替代人工是一種歷史發(fā)展進步的必然潮流。

而問題是，AI憑什么來起心動念？AI表現(xiàn)出意識活動的能力是基于大數(shù)據(jù)驅動的各種深度學習的預設算法，從數(shù)據(jù)中提煉出信息和知識，從而具備了認知的基本能力，并且能利用從數(shù)據(jù)中發(fā)掘的知識來驅動一些智能的行為，然而，數(shù)據(jù)驅動只是技術層面的概念，上升到哲學層面，至今還沒有出現(xiàn)一個有說服力的解讀。

而對于自然生物體這根本不是問題！作為生命的本能，即使是單細胞生物，也能表現(xiàn)出適應環(huán)境的有意識行為，活下去的欲望是驅動生物行為最本初的念頭，如果連這個念頭都沒有，則沒有生命可以維持，所以意識是和生命關聯(lián)的，而生命是自然界中無數(shù)種環(huán)境要素相互牽連和相互作用而形成的無縫過程整體表現(xiàn)，個體生命的意識本質上也是和無數(shù)種環(huán)境要素的信息融合和無縫反映，眾緣和合就是這個意思，而個體生命的表現(xiàn)和進化除了環(huán)境的作用，也表現(xiàn)出了或多或少的主體選擇性的自由，而每個個體生命的意識卻又能翻過來驅動行為影響環(huán)境，參與到環(huán)境變遷的建構過程而留下獨特的痕跡。

從哲學的角度，AI并沒有一個作為完整自然生命所必須活下去的理由，這就是AI算法和生物算法必然存在的不可逾越的鴻溝。反過來說，如果哪天人類發(fā)明了一個類似電影《鷹眼》（D·J·卡盧索執(zhí)導的動作電影，于2008年9月26日在美國上映）里面那種打不死的AI系統(tǒng)，那恐怕肯定會是一場人類的大災難。

我們從這個角度面對人工智能，自幾十億年前的生命本初意志開始，人類智能所代表的生物算法的本能就是一定要活下去，而且還要活得更好，在沒有意識的AI算法面前，基于對生命的信仰，我們必須培養(yǎng)更加強大的內心，唯有不放棄內心中致良知、建構意義、創(chuàng)造和享受價值感受的權力，我們才不至于在人工智能時代大潮沖擊下失去留下寶貴腳印的自由。

（本稿完成于2018年10月23日，如需要引用，請注明出處）