對人工智能反思人類智能

張靖笙

   如果商業(yè)智能（Business intelligence,簡稱BI）也算一種人工智能（AI）應(yīng)用的話，筆者試水AI也有近20年的光陰了，當然昨天BI和今天的AI根本就不是一個量級的水平，連我自己也不認為BI是AI。為了捍衛(wèi)IT和BI老兵的尊嚴，我也從企業(yè)信息化(IT)走入了大數(shù)據(jù)(DT)，從BI走向AI。

 其實人類對人工智能的想象和向往是早而有之的了，回溯到上世紀60年代，有一部今天看也還不過時的科幻電影《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey），由斯坦利·庫布里克執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)科幻小說家亞瑟·克拉克小說改編的美國科幻電影，于1968年上映，這部電影里面很多關(guān)于計算機的鏡頭今天正在一步一步成為司空見慣的現(xiàn)實，比如平板電腦，也比如飛船里能和人類對話甚至于斗智斗勇的超級計算機HAL，有人說HAL是從IBM各前挪一個字母取名的, 的確，今天IBM的Watson在2011年也擁有了類似HAL的智能。

  一般來說，我們都認為驅(qū)動AI各種表現(xiàn)背后的算法是無意識的，但最近央視熱播的綜藝節(jié)目《機智過人》里面的不少AI系統(tǒng)卻表現(xiàn)出了充滿人類情感的溫度，讓觀眾在感受AI科技神奇的同時也被屏幕中的一個個真實的故事打動了。坦白說，作為一個IT人，我并不迷信機器所表現(xiàn)出來的智能，除了目前最新的量子算法我還尚未參透之外，我清楚今天的計算機體系結(jié)構(gòu)所依賴的還是一陰一陽之謂道的二進制邏輯算法，如果把這種算法和人腦來類比，充其量只是相當于顯意識中模仿人類左半腦的理性思維模式，而完全不具備右半腦的感性思維能力，0和1兩個數(shù)字能構(gòu)成世間萬物的一切邏輯，卻無法諸如人類創(chuàng)造靈感、擁有直覺、獲得情感的思維能力，更不要說人腦中更加復(fù)雜的潛意識問題。

所以，我們要了解AI，除了計算機算法，就不得不同時去了解人類認知心理學，當然，根據(jù)赫拉利在《未來簡史》中的描述，人類的情感和心理也可以歸入生物算法，道理上貌似能說得通，而實際上AI算法和生物算法在今天還是天壤之別，理論上我們可以猜想一下，也許只要數(shù)據(jù)是極其充分的，AI應(yīng)該是可以模擬所有生物算法的走向了吧？兩者之間是否不存在不可逾越的鴻溝了？這個問題目前證實是困難的，我想試試能不能證偽，找出AI算法和生物算法必然存在的不可逾越的鴻溝在哪里。

思考這個問題，讓我不得不反思人類的智能，人工智能AI是人類智能的產(chǎn)物，在相當長時間內(nèi)也是學習和模仿人類智能來取得進步和發(fā)展。就像人工智能離不開計算機一樣，人類智能也離不開的運行環(huán)境，就是心智系統(tǒng)，意識這個高級生物算法就是在心智系統(tǒng)里面產(chǎn)生和運行的，意識活動的狀態(tài)可以簡單地分為四種：感知、聯(lián)想、評估和決策，這四大形態(tài)經(jīng)常穿插而行，完成這一系列過程我們可以稱之為一念之間，人類大腦完成這一念之間的過程一秒鐘也不用，準確地說是佛語里面的一剎那，所謂一剎那應(yīng)當是我們現(xiàn)在的七十五分之一秒（0.013秒），一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，所以，在不經(jīng)意的彈指一揮間（5秒），我們的心智系統(tǒng)應(yīng)該已經(jīng)可以生滅四百個念頭了，當然，速度對于計算機來說不是問題，而念頭如何生滅才是問題。

我們姑且認為AI可以產(chǎn)生類似人類意識活動的念頭，就是用算法完全模擬人類意識感知、聯(lián)想、評估和決策四種運行狀態(tài)，但很明顯，這個AI的念頭的觸發(fā)條件是人為預(yù)設(shè)進去的。以前所謂的電腦，直接就是根據(jù)人的控制指令來“起心動念”的，比如人在電腦里面操作運行某個軟件功能，輸入數(shù)據(jù)觸發(fā)運算程序產(chǎn)生輸出結(jié)果，BI其實也沒有離開以前電腦這個套路。而今天的AI，很多情況下已經(jīng)不需要人工的直接操作干預(yù)了，AI算法可以基于對大數(shù)據(jù)的深度學習，自適應(yīng)觸發(fā)各種各樣的念頭（預(yù)設(shè)的算法），從而表現(xiàn)出了脫離人的控制而自主思考自主進化的能力。所以，我們在電視里面看到棋無對手的Alpha Go、知識淵博的Waston、善解人意的小愛、一步成詩的小冰、穩(wěn)健敏捷的無人車等等，他們表現(xiàn)出了在特定方面打敗人類對手強大的學習和思考能力，的確無意識的AI算法在很多特定的工作場合已經(jīng)表現(xiàn)得比有意識的人類還要好，使得當前很多人類工作崗位岌岌可危，在這些崗位用機器替代人工是一種歷史發(fā)展進步的必然潮流。

而問題是，AI憑什么來起心動念？AI表現(xiàn)出意識活動的能力是基于大數(shù)據(jù)驅(qū)動的各種深度學習的預(yù)設(shè)算法，從數(shù)據(jù)中提煉出信息和知識，從而具備了認知的基本能力，并且能利用從數(shù)據(jù)中發(fā)掘的知識來驅(qū)動一些智能的行為，然而，數(shù)據(jù)驅(qū)動只是技術(shù)層面的概念，上升到哲學層面，至今還沒有出現(xiàn)一個有說服力的解讀。

而對于自然生物體這根本不是問題！作為生命的本能，即使是單細胞生物，也能表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的有意識行為，活下去的欲望是驅(qū)動生物行為最本初的念頭，如果連這個念頭都沒有，則沒有生命可以維持，所以意識是和生命關(guān)聯(lián)的，而生命是自然界中無數(shù)種環(huán)境要素相互牽連和相互作用而形成的無縫過程整體表現(xiàn)，個體生命的意識本質(zhì)上也是和無數(shù)種環(huán)境要素的信息融合和無縫反映，眾緣和合就是這個意思，而個體生命的表現(xiàn)和進化除了環(huán)境的作用，也表現(xiàn)出了或多或少的主體選擇性的自由，而每個個體生命的意識卻又能翻過來驅(qū)動行為影響環(huán)境，參與到環(huán)境變遷的建構(gòu)過程而留下獨特的痕跡。

從哲學的角度，AI并沒有一個作為完整自然生命所必須活下去的理由，這就是AI算法和生物算法必然存在的不可逾越的鴻溝。反過來說，如果哪天人類發(fā)明了一個類似電影《鷹眼》（D·J·卡盧索執(zhí)導(dǎo)的動作電影，于2008年9月26日在美國上映）里面那種打不死的AI系統(tǒng)，那恐怕肯定會是一場人類的大災(zāi)難。

我們從這個角度面對人工智能，自幾十億年前的生命本初意志開始，人類智能所代表的生物算法的本能就是一定要活下去，而且還要活得更好，在沒有意識的AI算法面前，基于對生命的信仰，我們必須培養(yǎng)更加強大的內(nèi)心，唯有不放棄內(nèi)心中致良知、建構(gòu)意義、創(chuàng)造和享受價值感受的權(quán)力，我們才不至于在人工智能時代大潮沖擊下失去留下寶貴腳印的自由。

（本稿完成于2018年10月23日，如需要引用，請注明出處）