高考過(guò)后，這兩天于高考話(huà)題余溫未降，與之發(fā)酵的關(guān)于教育問(wèn)題討論也還在延續(xù)，當(dāng)然我們?nèi)砸愿呖际虑橐觋P(guān)于教育話(huà)題。

   通過(guò)近二十年來(lái)經(jīng)歷及觀察，思考中國(guó)近年來(lái)的教育現(xiàn)象,總結(jié)一個(gè)觀點(diǎn)：我們的現(xiàn)行中國(guó)教育理念、實(shí)踐行為是“成才”教育，即把人從“材”，進(jìn)行修飾加將“木”去掉，把人變成“才”，由原先的原材料，毛坯或半成品最后加工“成品”，這里的“才”，僅是掌握一些知識(shí)、技能，然后求職謀生，或創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、或治企做職業(yè)經(jīng)理人、或從政治國(guó)，大致如此。

   然而從社會(huì)實(shí)踐的角度觀察發(fā)現(xiàn)一個(gè)群體現(xiàn)象：無(wú)論是企業(yè)老板、高管、操作員工；從事教育事業(yè)的老師；還有接觸到眾多的身邊朋友、同事，當(dāng)然也從自己小孩或者其它家庭孩子的身上發(fā)現(xiàn)的怪象就是：在我們的大多數(shù)人身上更多的并不缺乏聰明才智，但為何在經(jīng)營(yíng)企業(yè)、職業(yè)管理中、工作崗位上，在思維模式、思維觀念、日常行為習(xí)慣上一直存在眾多陋習(xí)：

第一，待人接物的基本禮儀、禮節(jié)不會(huì)；

第二，職業(yè)習(xí)慣中表現(xiàn)的工作隨意、隨便性；

第三，對(duì)待出現(xiàn)的問(wèn)題后，首要態(tài)度是一推、二塞、三賴(lài)；

第四，做事情馬虎、差不多，不注重細(xì)節(jié)；

第五，不善于深入思考，人云亦云；

第六，不守時(shí)，缺誠(chéng)信，如企業(yè)八點(diǎn)開(kāi)會(huì)，大家都要拖個(gè)十來(lái)分鐘，包括老板自己。

第七，很多人私下場(chǎng)合夸夸其談，但讓其走到公眾平臺(tái)或場(chǎng)合中語(yǔ)無(wú)倫次。

第八，中國(guó)人缺乏邏輯思維，物別在溝通談話(huà)中：缺乏主題，容易跑題，缺乏層次，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有次序。

    此類(lèi)現(xiàn)象很多，不一列舉。然從這些現(xiàn)象或者問(wèn)題的發(fā)生對(duì)象身上，它不是某個(gè)群體，而是80%左右的人幾乎都存在這個(gè)共性，這值得深究與思考。

    此問(wèn)題背后深入研究發(fā)現(xiàn)，我們基礎(chǔ)教育走入誤區(qū)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)真正教育核心內(nèi)涵應(yīng)是“成人”教育，“成才”教育只是外延?！俺扇恕睘楸?，“成才”為末，我們這么多年是舍本求末，百年大計(jì)教育為本。而教育的本則是“成人”。而“成人”教育的心智模式、思維模式、職業(yè)習(xí)慣、生活習(xí)慣、職業(yè)精神、思辨精神、“獨(dú)立人格，自由思想”，應(yīng)為教育之本。而當(dāng)下甚至未來(lái)的一個(gè)時(shí)期仍然把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下商業(yè)化行為帶到教育的事業(yè)上來(lái)說(shuō)，這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。如果整個(gè)社會(huì)、國(guó)家培育的理念或思路出現(xiàn)偏差，一味走偏向“成才”，而不是“成人”的軌道，則經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌如何走向真正的市場(chǎng)化？“人品”決定“產(chǎn)品”，如果培育的人品本身就是不良品，如何生產(chǎn)出合格的“產(chǎn)品”！

  現(xiàn)在很多幼兒園已經(jīng)提前開(kāi)設(shè)小學(xué)課本知識(shí)，有的還有英語(yǔ)課。這種典型應(yīng)試教育思維模式，也是一種急功近利心理。幼兒園、小學(xué)階段讓小孩掌握學(xué)習(xí)各種才藝：如鋼琴、現(xiàn)代成人舞蹈、唱歌、美術(shù)繪畫(huà)、跆拳道。可謂“十八般武藝，樣樣精通”。  俗語(yǔ)道：“先做人、后做事”，簡(jiǎn)單的六個(gè)字誰(shuí)都懂。然而，我們學(xué)校、家庭、社會(huì)教育都忽視這個(gè)簡(jiǎn)單而卻又很少踐行的事理。

  先教做人：即從幼兒、基礎(chǔ)教育開(kāi)始，開(kāi)設(shè)優(yōu)良“成人”教育：在待人接物、交友待客、禮儀禮節(jié)、孝悌、思辯、演講等方面給予正確引導(dǎo)，引導(dǎo)小孩對(duì)看到故事或自然現(xiàn)象進(jìn)行思考，多問(wèn)為什么？教會(huì)創(chuàng)新思維，不要認(rèn)為蘋(píng)果一定會(huì)落到地上。殊不知，人生的成長(zhǎng)是個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松式長(zhǎng)跑，它不是短跑，中長(zhǎng)跑，這個(gè)過(guò)程不僅是需要如何跑的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能技巧，更需要耐力、堅(jiān)韌、勇敢、擔(dān)當(dāng)?shù)木窕蛘叱Ｈ说碾[忍和剛強(qiáng)，需正直善良與積極向上的價(jià)值理念。這些品格、意志和修養(yǎng)則是從自小就需要有意識(shí)的磨礪，即真正把“材”經(jīng)過(guò)打磨修剪，變成真正的“才”。

    總之，良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心智模式、思維方式的教育引導(dǎo)和以及家長(zhǎng)、老師的熏陶是關(guān)鍵因素。其背后的原理就是把人當(dāng)作人，尊重人性，尊重物性，尊重成長(zhǎng)規(guī)律，掌握運(yùn)用“成人”教育規(guī)律的方式、方法。而切忌把人當(dāng)作機(jī)器，把成年人的觀念、把應(yīng)式的功利性帶到基礎(chǔ)教育中來(lái)，那只會(huì)揠描助長(zhǎng)、適得其反，不能違背教育的根本是“育人”。作為曾經(jīng)可以說(shuō)受到不良教育的影響的，身有感觸、感悟。因而，借此為中國(guó)式教育理念、方式的變革點(diǎn)燃一些星光并踐行！