愛(ài)與性的魅力

愛(ài)與性的魅力

孩子有問(wèn)題百分之百是家長(zhǎng)有問(wèn)題，其中最重要的問(wèn)題就是夫妻關(guān)系問(wèn)題。

 夫妻關(guān)系決定親子關(guān)系。

夫妻關(guān)系其中最重要的部分就是處理性與愛(ài)的關(guān)系。本文的闡釋就是在《幸福成功家長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)》《造就未來(lái)貴族夫妻訓(xùn)練營(yíng)》都會(huì)大篇幅的講解，和互動(dòng)。

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性愛(ài)，不僅是一種生理的需求，也是強(qiáng)化彼此情感的需要。情愛(ài)需要重復(fù)，需要溫故而知新。無(wú)愛(ài)的性是沒(méi)意思的，而無(wú)性的愛(ài)是靠不住的。這樣說(shuō)好像有些褻瀆高尚的愛(ài)情，但時(shí)間能證明和諧的性愛(ài)對(duì)于把男女真正緊緊連在一起至關(guān)重要。高質(zhì)量的性大多是緣分和造化，后天的努力也可能稍微改善。和感情一樣，性愛(ài)之事往往也是刻意不得的。

從某種意義上說(shuō)，性比愛(ài)更現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樾钥梢约由畋舜说母星?。所謂一日夫妻百日恩，就暗含了這層意思。性給人一種腳踏實(shí)地的感覺(jué)，不再虛無(wú)縹緲，不再天女散花，不再感覺(jué)虛幻，純粹的柏拉圖是難以持久的。從本質(zhì)上說(shuō)，男女結(jié)合最根本的動(dòng)力是因?yàn)樾?，感情只是第二需要。?dāng)然，無(wú)性也可以有愛(ài)，但是隔靴搔癢，始終好像是不相干的兩個(gè)人，總有一種隔閡和距離感。    

性愛(ài)是感情的粘合劑，可以彌補(bǔ)很多情感的裂痕，當(dāng)然也會(huì)加深原本的裂痕。若兩個(gè)人本來(lái)就有些離心離德，而他們的性又不如意，就會(huì)更快地分手，反之，則會(huì)減慢分離的速度。性愛(ài)，不是感情的核心，更不是全部，但卻是感情的催化劑，會(huì)加速結(jié)合或離棄的步伐。這不關(guān)乎尊重，只關(guān)乎愉悅。

想把男人留住，就應(yīng)該讓他永不滿足。想把女人留住，就要讓她一直滿足。男人吃的太飽就想換口味，女人吃不飽就會(huì)找零食。男人的思考是從下而上，女人的思考是從上至下，方向不同，結(jié)局卻一樣。

一個(gè)女人善解人意，具有同情心、善良心和母性，是最可愛(ài)的，最值得男人去追求，刻薄、自私、高傲的女人最不值得疼愛(ài)。同樣，富有責(zé)任心是男人最可珍貴的品質(zhì)。毫無(wú)責(zé)任心的男人是萬(wàn)萬(wàn)不可接近的，這種男人會(huì)在品嘗完所有的興趣后拔腿走人，沒(méi)有一絲毫情感和責(zé)任感，也不值得留戀。

婚姻就像穿鞋子，合腳了才能天長(zhǎng)日久離不開(kāi)，夾腳的鞋子雖然漂亮、時(shí)尚，但令人難以長(zhǎng)期忍受，最后還是舍棄的居多。所以感情可以理想主義，婚姻應(yīng)該現(xiàn)實(shí)主義，性愛(ài)則是兩者完美的統(tǒng)一。

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