長久以來，考古學(xué)家、歷史學(xué)家和政治學(xué)家們不斷地研究什么是國家以及國家起源的問題。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和國家的起源》一書，提出了國家是統(tǒng)治階級壓迫和剝削被統(tǒng)治階級的觀點，并提出了國家的
“真維斯樓”還是“真維斯樓”，牌子的一度消失并不意味著清華大學(xué)放棄了與真維斯的合作，原來只是因為牌子遭到了學(xué)生的惡搞而已。應(yīng)該說清華的堅持己見以及對真維斯公司的恪守信譽是有道理的，如果一遭到社會議論就
“真維斯樓”還是“真維斯樓”，牌子的一度消失并不意味著清華大學(xué)放棄了與真維斯的合作，原來只是因為牌子遭到了學(xué)生的惡搞而已。應(yīng)該說清華的堅持己見以及對真維斯公司的恪守信譽是有道理的，如果一遭到社會議論就
長久以來，考古學(xué)家、歷史學(xué)家和政治學(xué)家們不斷地研究什么是國家以及國家起源的問題。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和國家的起源》一書，提出了國家是統(tǒng)治階級壓迫和剝削被統(tǒng)治階級的觀點，并提出了國家的
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