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道德經(jīng)

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陳益峰陳益峰：《道德經(jīng)》第二章

易經(jīng)風(fēng)水

整編/陳益峰天下皆知美之為美，斯惡(wù)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不

王文明道德經(jīng)英文第四十二章

國學(xué)管理

第四十二章道生萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教

王文明道德經(jīng)英文第四十章

國學(xué)管理

第四十章柔強(qiáng)循環(huán)反者道之動, 弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。Cyclingwithin PolarityReturning within polarit

王文明道德經(jīng)英文第四十八章

國學(xué)管理

第四十八章無為之為為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。The Art of Acting within

王文明道德經(jīng)英文第二十九章

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第二十九章順勢而為將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰

道覺道覺老師淺談道德經(jīng)與企業(yè)管理

《道德經(jīng)》與企業(yè)管理 ——道覺老子無處不在，他是那么的簡單，以至于我們都忽略了他的存在

王文明從《道德經(jīng)》中尋找企業(yè)基業(yè)長青之路(二）

國學(xué)管理

尊道奉德原文：希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地而弗能久，又況于人乎？故從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦樂德之；同于失者

王文明道德經(jīng)英文第二十五章

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第二十五章道法自然有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地

黎靜坤老子道德經(jīng)第八章解讀

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原文上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。譯文最善的人好

黎靜坤老子道德經(jīng)第十章解讀

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原文載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長

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